樊(fán )遅は何のこと(❤)だがわ(😢)からなかった。「(🎁)違わない」(📠)というのは、(🍇)親(qīn )の命令に背(🍡)(bèi )かないという意(🚸)味にもとれるが、孟懿子に(🏜)は、もう親はない。そう考えて、彼は(👒)手綱をさばきながら、しきりと首(shǒu )をひ(📒)ねった。
3孔(🐸)子は暗然となっ(✈)た。彼は女子と小(xiǎo )人とが(🌃)、(😽)元(💺)来如何に御しがたいもの(🕝)で(🏃)ある(🚓)かを(⏪)、よく知っていた。それは彼等が、親(qīn )しん(💂)でや(🛂)ればつけ上り、遠ざ(🦕)けると怨むからで(😀)あった。そして彼(🧛)は、今(🈲)(jīn )や仲(🗜)弓を讃(😘)めること(📌)によって、小人(👮)の心がいかに嫉(jí )妬(🥅)心によって蝕(shí )ま(🔂)れている(🕡)かを、まざまざと(🤚)見(🎷)せ(🗽)つ(🛁)けられた。彼は考え(😡)た。
(🥛)孟孫(👯)氏の家廟(🚿)の祭が(🔘)近まっ(🈴)ていること(🌃)、(🍩)そしてそ(❎)の計(jì )画(huà )の(🖐)内容がど(🐍)んなものであ(📰)るかを、うすうす耳に(🍏)し(🕛)てい(🏋)た孔子は、懿子の(🏤)質問の底意(yì )を、すぐ(🌚)見(jià(♓)n )ぬいてしまった。で、彼はごく簡単(dān )に、
「血(🙁)統(🖖)(tǒng )な(💛)ど、どうでもい(🌬)い(🌧)で(🐒)はございませんか。」
「(🕡)そ(🔆)れ(🤛)だけの腕があり、(⏰)しかも懸命に努め(🐺)ていながら、三度び失敗をくりかえすからには(👫)、何(⚾)か大(🤙)(dà )きな根本(🌠)的の(📦)欠陥が(😹)、君(⛹)(jun1 )の心(😒)の中にあ(🕌)るに相(📁)違(wéi )ない。自分で思い当ること(🚇)はないのか。」
楽(lè(🏣) )長は、自(🔯)分の(🐼)見(➿)る(👣)眼が悪(è )い(🦅)とはどうし(🥈)ても思え(🐿)なか(🤙)った。で、
((📬)あの眼(yǎn )にぶッつかると、俺は喉(🕯)も(👽)手も急に硬(yì(🌙)ng )ばって(📍)来る(👆)ような気が(🎷)するんだ。今日(🌄)もたしか(📨)にそ(🔌)うだった。俺の手が狂い出したの(🚎)は、奏(🛂)楽の最(zuì )中に孔子の眼(🦒)にぶ(🦉)ッつかってからのこ(👱)と(🏂)だ。)
樊(fá(🏳)n )遅(🌪)は(⛳)喜んだ。そ(⌛)れはその中に(💒)、「違わない」という言(🐲)葉が見(jiàn )つ(🐨)かった(🎙)からで(🌤)ある(🏨)。しかし(🍥)、数秒の後(🏚)には、(🥑)彼の(🌏)頭(🥊)は却って(🙍)そのために(🚛)混乱(🌼)しは(🎼)じめた(🍌)。と(🥍)い(〰)うのは、さっき(🔀)孔子(zǐ )のいっ(📟)た「(🔈)違わな(😙)い」と、(🌥)この(📄)言葉の中(zhōng )の(📏)「違(wéi )わな(📺)い」(🙋)とは(👗)、まるで(📰)意(🦄)味がちがっていそうに思えたからで(👃)あ(⚫)る。後の(♟)場合の「違(👁)わない(🔔)」(🕋)は、第一(yī(📕) )、(🏤)父母の存命中(zhōng )のことである(🌯)。それ(🕺)に(🎼)、前(qián )後(hòu )の(🐼)関(wān )係(xì )から(🉑)判断しても、初一(yī )念を貫け(❌)という意味(🕋)に相違ない。父(fù(✋) )母を亡くし(❎)たあ(🍏)と(🗨)の「違(wéi )わない」ということが、それと同(👨)じ意味だとは、ど(🥁)うしても思(🌴)えない(🚦)。言(🐧)(yán )葉が(💡)同(tóng )じなだけに(🅱)、彼はい(💚)よいよ判断に苦(kǔ )し(🍹)んだ。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025