孔子は、默(mò )ってうな(🏰)ずい(🔎)たぎりだった。仲弓はもの足りなかった。だが(🏄)、仕(✨)(shì )方なし(🙏)に、そ(🎤)れで引きさ(⛹)がるこ(🥨)と(🕰)にし(🍢)た(🐇)。
「それは(💱)そう(🍺)と(💩)、仲弓はこのごろ(🎄)どう(🍃)しているか(🙌)ね。あれも(🎫)斑牛の子で(🕚)、神様のお気に召さないとい(🐉)う(🚗)噂も、ちょ(☝)いちょい聞く(🗓)ようじゃ(🤣)が。…(🤷)…(🤛)」
「(🍊)大(dà(🚯) )丈夫だ(🌧)と思います。本物(🚢)が立派でさえ(🏣)あれば。」
(そうだ(👇)、あの眼(yǎn )だ(🎺)!)
こんな言葉がつぎ(🅾)つぎに思い出(🌚)された。樊遅は、(🦕)し(🦓)かし、自分(fèn )に実行が出来(lái )るか出(🚒)来(🕙)ないかは(💔)別として、言葉の意(🐧)味(wè(📭)i )だけは、そうむず(🚣)かしいと(🍊)は思(sī(🌘) )わなかった(⛳)。
陽貨は、(📉)魯の大(dà )夫季平子(zǐ )に仕え(💵)ていた(♒)が、季平子(zǐ )が死んで季桓子(⚡)きかんしの代になると、巧(qiǎo )み(🐹)に彼を自家薬(🎏)(yào )籠中(🎙)のものと(🦎)し、(🤖)遂に彼(bǐ(🌛) )を拘(jū )禁して、魯の国(😌)政(🏅)を専(zhuān )ら(🎭)にしていた。孔(kǒng )子は、(🚣)その頃(🕚)、すでに五十(👇)の坂をこしてい(🚔)たが(❇)、上(🍓)下(xià )こぞって正道を離れている(🍌)のを嘆(🔠)(tàn )い(👙)て(👦)、(💌)仕官(guā(🔪)n )の(🤑)望みを絶(jué )ち、ひたすらに詩(shī )書礼(lǐ )楽の研鑚(🖱)と、青(🏔)年子(zǐ )弟の(👥)教(👐)育とに専念(niàn )していた。陽(yáng )貨として(🏕)は、(🛹)孔子が野(📪)(yě )にあって、(🧐)厳然(🍓)として道(dào )を説いてい(🍋)るのが、(🚖)何よりも恐ろしかった(📬)。で、出(chū )来れ(➿)ば彼(♿)を自分(fèn )の(⏺)味(🎩)方に引き(⏭)入(rù )れたい、少く(Ⓜ)とも一(yī )度彼に会って、自(🎠)分が賢者を(😭)遇する道を知っている人(🚌)(rén )間で(🔐)ある(🎁)こと(❇)を示(shì )して(👧)置(🎴)きたい、と(🤓)思っ(💶)ていた。
4(🍽)むろん彼は、仲弓の問題にかかわ(💜)りな(🐀)く、これま(🌆)でにもそ(🐯)の点に(🈂)力(lì )を(🕠)入(rù )れて門人たち(😰)を教育して来たのである(🏑)。彼がつとめて「利」について語ることを避け、たまた(🎨)まそれ(🌤)を語(yǔ(🚦) )ることが(👥)あっ(🖋)て(💬)も、常(💒)に天命(mì(🖐)ng )と(⏪)か、仁とかい(🦗)うよ(📴)うなことと結びつけ(🦐)て話すよう(🏜)に注意し(🔵)て来たのも、そのためであ(🦋)る。また彼は、(🐉)機(jī )会あるごとに、門人達の我執を戒めた。そし(🦐)て、(🗺)「5(💐)自己の意見にこだわって(🍌)、無理強いに事を行(🛡)(háng )ったり、(💊)禁止したり(🍅)するのは君子の道でない(💫)。君子の行(☕)(háng )動を律するものは、(🐷)たゞ(🤫)正義(🏷)あるの(🏍)みだ(⏯)。」と説き(💥)、6彼自身(🥣)、細心(xīn )の(⚾)注意を払って、臆(🍡)断(🎗)を去り、執着を絶(🌽)ち、固陋(🕹)を矯(🔜)(jiǎo )ため、(🎄)他との対(duì )立に陥(⛵)らぬようにつとめて来た(💊)も(㊙)のである。
楽長(🍹)は(🐬)、雲を(🕒)隔(🙋)てて日を仰ぐ(⛽)よう(🔲)な(🍳)感じ(😴)で(👥)、孔(kǒng )子(🏘)の(🛠)音(yīn )楽論(🍩)を聴いていた。しかし、孔子(zǐ(🖐) )の(🥢)最後の言葉が彼(🔲)の耳(🤓)にはい(🥅)った時、彼(🛃)の胸は(🎚)急にう(🧢)ずき出した(🦄)。そして孔子に(🤯)「邪(🤳)心(xīn )がある」と云われ(⛄)ても仕方(🐁)がない、(😟)と思(🧛)った。
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