日本《まつ した さえこ》2行目ライン
まつ した さえこあらすじ
「皆に(🍡)代(📂)つて、(🥩)一(yī(🤹) )通りの(🐗)こ(🏃)と(😴)をお話しします。」さう前置きをして(🍠)石山は、百(bǎi )姓(⛔)にはめづ(♌)らしいはつきりした(📙)、分つた云(🐴)ひ振りで(🛷)（勿論、百姓(🧒)(xìng )な(📱)ど(🤮)が殊更(🛏)に改(🌔)まつたときによく(😉)ある、變(biàn )な(🎊)漢(hàn )語も使(🧖)つたが）(📨)――自分(🏅)達は、(🧞)犬や(🆎)豚などより、(⏺)もつと慘(cǎn )め(🍞)な(🗝)生(🔡)活を(🔕)して(💺)ゐること、――と(🌮)ころが自分(⬛)達(👄)は何時(shí )か仕事をなまけた事(😸)でもあつた(🔖)か。―(🚎)―では、何故か(😄)。自(zì )分(🚔)達がいくら働(dòng )いても(🔥)働いても、(🥐)とても何んの足(⚫)(zú )しにもならない(🚎)程貧窮して(🥋)ゐるのは、實に、(🍘)地主のため(🍔)で(🏄)あるといふこ(🦋)とを分り易(yì )く、(😾)説明(míng )し、今度(dù )のやうな場合(🐶)地主に小作(😴)料を收(shō(📁)u )めることは「(⛎)自(zì )分達の死」(🍷)を(🅾)意味してゐる(🌯)、(🐐)ナホ我々百姓は、高利貸(dà(🗒)i )の不(🎀)當な利(lì )息(xī )、拓殖(zhí )銀行の年(niá(🔼)n )賦にも、苦し(📋)められ、そ(🧗)れに税金がかゝつてくる。そして出(💣)來上つたもの(🧖)は、肥(🚓)料(🚆)(liào )や農(👻)具にも引(🚦)合はない。かう(🥀)まで(🔑)、自分(fèn )達(👘)がなつてゐるのに、だまつてゐ(📦)られるか(🏭)。そこ(🛒)で、我々は、皆んな(✒)にお(🤖)集(jí(💍) )りを願ひ、その方(🌁)策(cè )をきめることにし(🙌)たいの(💪)だ、と(🏆)結ん(🚐)で壇(tán )を(🔳)下りた(🎟)。百姓達は(🏧)、聞き慣れない言葉(☔)(yè )が(⛏)出(chū )る(🙉)度(🍠)に(🤜)、石山の方を見(jiàn )て、考へこむ風をした。が、(💿)苦しい(👻)生(shēng )活(huó )の事實を石(shí )山に云(🎸)(yún )はれ、百姓(👝)は、「今(jīn )更(🏖)のやうに(🛶)」、自分(🏏)達自(🔣)身の慘めさを、顏(yán )の(🚽)眞(zhēn )ん前にとり出(chū )されて(🤞)、見せられた氣(qì )がし(🥏)たと思つた。石山が(💬)壇か(🏊)ら下(💷)(xià )りると、急にガヤ(👁)／(🔈)＼し出(📙)した(🚷)。今(jīn )石(📹)(shí )山(⛷)の云(🐦)つた事について、あ(♊)つちでも、こつ(🔦)ちでも話(🔋)し(🏪)合つた。一番前に(🤪)ゐた年(🧞)寄つた百(bǎi )姓が、「とんで(📇)もな(🔊)え、おつかね(🤚)えこと云ふ(💺)もんだ。」と(⚓)ブツ／＼云つた(🎚)の(🛬)を石山はお(🍝)りる時に聞いた(🚇)。
かういふ風に決つたことを、實(🤳)(shí )際にやつてゆ(🚰)くための人(🅱)間とか、細(xì(👾) )則、(🎓)具體的な方法、さういふことは、三、(🎟)四人の重立つた人(🥝)（そ(🍇)の中には校長(zhǎ(🥁)ng )先生も入つた。）で決めて、す(🌻)ぐ皆(📦)に通知するこ(🙋)とにした。それで(🐝)その日の集(jí(🌦) )合(🖱)が(🐨)終つた。
源吉(🐄)は自(🖋)分の考へが、(🐃)皆に何んとか云はれる筈だ(⛎)と思つた。百(📡)姓は後へふんばる(🥥)牛(niú )のやうだつた。理窟で、さ(📋)うと分つて(🐩)ゐても、中(🗯)々、おい(💮)それと(🚇)動(dòng )か(📏)な(🈸)か(🍠)つた。けれ(🔢)ども源(😹)吉はそ(⏲)んなケ(⏱)チな、中途(🍂)半端な、(🚫)方法(🛀)はな(😽)んになるか、と思つた。何(🔨)(hé )故、そこから、も(🌂)う一歩出ないの(🏘)か、さ(🔄)う考へ(🐹)た(🔄)。
源吉は上(shàng )り端に腰を下すと(🗡)、やけに(🏀)ゴシ／＼(🎃)頭(🌻)をかいた。
爐に(🗑)くべてある木が時(🗺)々パチ／(👌)＼とはねた(🅰)。その音(🚅)で、(🌋)母(mǔ )親が時々、少し自分(⚓)(fèn )にか(🐔)へつた(🤞)。源吉はもの(💭)も云は(🔦)ず(🤺)に、芋を喰(🐰)(cān )つ(🏁)て(🏦)ゐ(🥜)た。何か(🏦)考(kǎo )へ事でもして(💠)ゐるやうに、口を機(jī )械(🐩)的にしか動(⚾)かし(🍍)てゐなかつ(👲)た(🔤)。
「馬鹿こけツ！」
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