有(yǒ(🧙)u )る(🎧)をね(🍹)たみて
「道(dào )を行(👃)おう(🚦)とする君は大器で強靭な意(yì )志(🙄)の(🕦)持主でなけ(🛩)れ(🔯)ばならない。任務が重(🧦)大(🙏)で(🔽)しか(🕌)も前途遼遠だからだ。仁をもっ(🥂)て自分(fè(🙎)n )の任(😮)務とする、何と重いで(🏓)は(💩)ないか。死にいた(🎪)るまでその任(🐩)(rèn )務(⏹)はつづく、何と遠(🏂)いで(🌘)はないか(🕚)。」
「熱(rè )狂的な人(rén )は正直なもの(🏂)だが、その正直(🌕)さ(💾)がなく、無知な人(rén )は律(lǜ )義(😟)(yì(🕗) )なものだ(🖲)が、その律儀さ(🥍)が(♋)な(🔃)く、才(cái )能(🍛)のない人は(🌉)信(🍵)実なものだ(🛣)が、その信(👘)実(shí )さがないとすれば、もう全く手がつけら(❤)れ(🛅)ない(🙊)。」
「(🔓)その程(📲)度の(👻)こと(🚺)が何で得意になるねうち(🙁)があ(🌂)ろ(👟)う。」(🔯)
○ 作((👐)原文)==「(🧒)事を為す」(🌰)の意に解する説もあるが、一四八章の「述べて作らず」の「作(🐥)」と(🧦)同(tó(🚷)ng )じく、道理に(🙄)関す(🤔)る意(🌲)見を立てる(🍡)意味(📶)に(🤷)解する方が、後段との関係がぴつた(🌪)り(Ⓜ)する。
一八(二〇二(🎞))
曾先(xiān )生が(🏩)いわれた。―(📵)―(🥜)
「(🌔)さあ(🌡)、何で有名(mí(👕)ng )になってやろう。御ぎょにす(🔐)るか(🦀)な(💫)、射(shè )しゃに(🤷)す(⛵)るかな。やっ(👳)ぱり一(yī(🚚) )番(🍺)たや(🛒)す(🏼)い御ぎょぐら(📂)いにしておこう。」
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