先(👈)生(🚊)は小(xiǎo )便をしな(🍱)が(🐄)ら、(🐆)「や、お晩。」と(🍒)、何時ものザラ(💭)/\した聲で云(🤶)つた(🏆)。
それ(🦑)で、――それで百(bǎi )姓(xìng )達が(🐂)、や(📍)うやく(🏼)、殺(🚖)氣(📬)(qì )立(⤵)つてきた「やう(🔻)に見え(📩)た(♟)」(🆑)。自(🕖)(zì )然、そして幹部から(🏂)、(🔳)そ(🍑)の氣(💑)勢(🥙)(shì )が、だん(🌪)/\(📋)一人々々と、傳つて行つた。誰も(🚝)何ん(📥)とも云はな(🏓)くて(➕)も(🎀)、石山の家(jiā )に、成(🖱)行きを知るために(🥙)、百姓が(🏚)わざ/\出掛けてく(🐮)る(🔙)ものも出來(🍄)てきた(📋)。無口な百姓も、口少(🌈)なではあるが、苛立(lì )つた調子で、ムツツリ/\も(🐨)のを云(🔺)つて(👦)行(✒)つた。
(📯)町の入(🔤)口(📲)に、七(🌼)、八人(rén )の人が立(lì )つ(👭)てゐるのが、眼(yǎn )に入(🎾)(rù )つた。は(🚱)つきり人は(📠)分らなかつ(🤐)た。が、先頭(📦)に立つ(🔂)てゐたの(📽)が、大きな(🦋)聲で呼んだり、(🐄)自分の帽(👛)子を振(zhèn )つて合圖をした(🧜)。入(rù )口の七(qī(🍷) )、八人は動(dòng )かずに、こつちの方(fāng )を見(jiàn )てゐるらしかつた。向ふに(✨)は(😓)分らな(🍗)いのか、(🐠)こつちか(🔴)らの合(hé )圖(👭)には、何も返事(🐐)をし(👒)てゐ(📗)る(🅿)らしいしるしが無(wú )いやうに思(🚂)はれた。
「(😢)お(🖊)晩(wǎn )でし(🎿)た(⏹)。」(👔)誰か(🕕)ゞさう(🔆)云(🏹)つて通つて行つた。
ど(⛅)の馬(🚠)も口(kǒu )や(💹)馬具が身(shēn )體(tǐ(🔇) )に着い(🏮)てゐる處な(🚱)どから、石(shí )鹸泡のやうな汗(😲)をブク/(🧜)\(🎮)に出してゐた。舌(shé )をだらり出(chū(😫) )して、鼻穴を大(🥄)(dà )き(🐸)くし、やせた(⛄)足を棒(bàng )切れのや(🕊)うに動か(💹)してゐた(➿)。充分(🤪)(fèn )に食物をやつてゐな(🥙)い、源(yuán )吉の(🛩)馬(mǎ )など(🍣)はすつか(💙)り疲れ(🚸)切(😘)(qiē(✊) )つて、足をひ(🏄)よいと雪道に深くつきさしたりすると、そのまゝ(👭)無(📸)氣力にの(📓)めり(🚏)さうになつた(😁)。源吉は、もうしばら(🐫)くしたら、(🤲)馬を賣(🏹)り飛(🔌)ばすなり、どうな(🍬)り、(🐝)處分をし(😅)なければなら(🌼)ないと(🏝)、考へてゐた。
「本當々々。」母親は見(👂)てきたやう(🔈)に云つた。「可哀(🕶)さうにさ、眼さ一(🚅)杯涙ば(📌)ため(🉑)て、のむん(📝)だと。んで、(🐲)飮んでしまへば、可(🦅)哀(💔)さうに、蒲團さ顏つけて、聲(shēng )ば殺して泣くどよ。」(🐰)
(🕙)母(🔛)親は(🎧)、源(🐪)吉(🍣)に、「無理(🤠)し(🦉)ねえ(🔺)ばえゝが(🔥)。」と云(🎫)つ(🤘)た。「あん(🚉)の調(dià(🤖)o )子(zǐ )だら、あぶね(🐹)えわ。」
百姓(👵)達は、さうやつて集(❄)つ(🛁)て決(⏩)めたが(📘)、今(🚲)度(dù )はそのことを、地(👛)主(zhǔ )や差配を(👭)相手にやつ(🌭)て行(👠)くと(👕)いふ(🚗)やうな事になると、お互が何處か、調(🏿)子がを(🐣)か(🤽)しくなつ(👁)た。知ら(🕳)ず知らずの間に、どうに(🏚)か我(wǒ )慢すること(🔩)に(⏬)するか、そん(🖨)な事に(🏓)逆もどり(🙂)をしさうな處が出てきた。さ(🙈)うなつたとし(👄)て(😲)も(🎵)、(🏧)百(bǎi )姓は然し今まで(🚯)の長い(🈁)間の貧乏(🅿)の――泥沼の底(🎨)のや(🚼)うな底(dǐ )になれてゐた(😜)ので、ちつ(🏫)とも不思議が(🈚)らずに矢(🚰)張り、その(👶)暮(🔤)し(🥝)に堪へ(💙)て行(há(👭)ng )つたか(🎆)も知れなかつ(😏)た。――源吉は、(🔨)一層(📈)無(wú(👦) )口に、爐(lú )邊に大きく安(ān )坐(zuò )あぐらをかきながら、「(⛱)見たか(🚨)!」と、(🈂)心で嘲(🍛)笑(💨)つた。
(🎂)そのために、一時(🏦)(shí )とまつた(📻)馬(mǎ )橇が、又順に動(🗡)(dòng )き出した。その踏(🕢)切を(🏓)越すと、(〰)今度は鐵(📉)(tiě )道線(😸)路に添つてついてゐる(😜)道を七(👰)、八丁行(😈)け(👗)ば、それで町に(🎍)は(🔋)入(rù(🦐) )れた(🐁)。「(🤑)さあ、愈※(二の字点、1-2-22)しめ(😇)てか(👙)ゝる(🎳)んだぞ。」さういふのが、前か(♊)ら順次(🕶)に皆に傳(chuá(🏡)n )つてきた。
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