○ 以(🎰)上(shàng )の三(sān )章、偶然か(🍖)、論(🏮)語(🔚)の編(🎠)(biā(🤚)n )纂(🆖)者(🍹)に意(yì )あつてか、孔子の門人(🤤)中最も(🍻)目(mù(🧓) )立(lì )つている顔渕と子路と子貢の三人(⚡)をつぎつぎにとらえ来つて、その面(😒)目(📈)を(🎁)躍(yuè(📆) )如(rú(⛳) )たらしめてい(💕)る。この三章を(😔)読むだ(⛴)けで(🕳)も、(❎)すでに(🕤)孔(kǒng )門の(🎌)状況が生(🚯)き生(shēng )きとうかがわれる(✒)で(🏃)は(✂)ないか。
「聖と(🔝)か(🎇)仁(🎙)と(🍛)かいうほどの徳(dé )は、私には及(jí )びもつかないこと(🌯)だ。ただ(😇)私(🚈)は、その境地を(✏)目(🏌)ざし(🏓)て厭く(🆙)ことな(✂)く努力(lì )してい(🆘)る。ま(🔑)た私の体験(yàn )をとおして倦(🎩)(juàn )むこ(⛷)と(🚘)なく教えている。そ(🏝)れだけ(🤩)が(🎾)私の身上だ。」
五((🖼)二一〇)
「(🐨)麻の冠かんむり(🈶)を(⏳)かぶるのが古礼(🏕)だが、(🐳)今では(🐂)絹糸の冠(💘)をかぶる風(fēng )習になった。これは節約(➖)の(🔅)た(🔽)めだ。私(😳)はみ(🤑)んなのや(🚴)り方(fāng )に従おう。臣下は(🐚)堂(🆖)下で(♎)君主を拝するのが古(🏆)礼だ(🧑)が(❤)、(🗑)今(🔗)では堂(🙃)上(shà(🛸)ng )で拝する風習(xí )にな(🔋)った。これは臣(ché(✅)n )下(🏫)の増長だ。私は、み(👠)んなのや(😕)り(🕯)方とはちがう(🍕)が(🚡)、やは(🐁)り堂下(xià )で拝す(📜)ること(🖼)にし(⬅)よ(💰)う。」
「出(chū )でて(💟)は国君(🥂)上(shà(🍘)ng )長に仕(🚏)える。家庭にあっては(🐪)父母(mǔ )兄(xiōng )姉(zǐ )に仕える(🐀)。死(🕘)者(🚰)に対す(🔯)る(🎷)礼は誠意のか(🧥)ぎりをつくして行(háng )う(🛳)。酒は飲(yǐn )んでもみだ(📌)れない。――私に出来(lái )ることは(🔣)、先ずこ(🍤)のくらいな(⬅)こ(📗)とであ(🌾)ろうか。」
一一(一九五(wǔ ))
○ この一章は、一般の個人に対する戒めと解する(📃)よりも、為政(zhèng )家(🔴)に(🏳)対(🔰)す(😥)る戒(🕜)めと解する方が適当だと思つたので(🎋)、思い切つて右のよ(😝)うに訳した(🥘)。国民(mín )生活(🤰)の貧困(📑)(kù(🍣)n )と苛察な(💧)政治と(⏹)は、古来秩序(xù )破壊の最大の(🥥)原因(🕦)なのである。
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