どう(👂)かして、もっと(💦)自(zì )分を新し(🐏)く(😂)したい(⛵)。そう思っ(👲)ているところへ小諸義塾の話(🎶)が(🥃)あり(🤒)ま(🛵)して、い(🚺)なか教(😣)師とし(🕧)て出かけ(🔸)てき(🐃)てはどう(🆙)か(📷)との木村(☝)(cūn )先生から(🌆)の手(shǒu )紙をも(🚢)受け取っ(👰)たの(🍯)です。
その時、こんな話も出(chū )ました。刀というものは五百年も六(🈹)(liù )百年もの間(❣)(jiā(🍎)n )に名(míng )高い刀鍛冶が出(👆)(chū )て鍛え方をきわめつくしてありますから、いくら(⚫)後(🎖)のちの代よのものが(🕒)工夫(fū(👾) )をこら(✳)したつもりでも、どこかで(🍦)昔の(🚯)人(🔰)にぶ(🚑)つかります。まったく(🤐)昔の人の考(kǎo )えておかない新(🎚)しい意(yì )匠で、(🔕)これが自(⏫)分(💚)の(🤲)ものだと言え(🛰)るような刀が、なかなか打て(❎)るものではありま(㊗)せん、とさ。
(🔡)川(💮)上を見(🛶)てきたかわずはまず岩(🖋)村田(tián )い(🐤)わむらだあたりから始(shǐ(🍓) )めました。あの町(dīng )の大字(zì )おおあざ金(🍈)か(🎙)ね(⏭)の手(shǒu )てというところのかどに石(shí )があります。そ(🎯)の石(👠)が(❤)、これより(📷)南、甲州街道と(🏨)旅人(⤵)(rén )に教え(♍)てい(🖖)ま(🚊)す(🧚)。
四(🕯) 両(liǎ(🖇)ng )親の墓(🈁)
「いえ、それ(🔯)は(🚅)お前(🐻)さ(😢)ま(✉)の覚(🧐)え(🧛)ちがいでしょう。お前さ(🔎)ま(🎇)の言うのは、た(🐰)ぶん(🎽)、おれの親ざるのことでし(💗)ょう(🖲)。おれもあの親(qīn )ざると同じように、長(zhǎng )い(🎯)ことこの(📍)棧橋に(🦕)暮(🧐)らし(⏸)てい(🗽)ま(🏀)す(🥥)。おれはちい(🕑)さい時分(fè(🅿)n )から(🛸)この木曾川の音を(⛅)きいて(🎂)いますが、いくら聞いても(⛺)あきな(🚠)い(✨)のは、水の(⛑)声です(💁)よ。」
なんと皆(jiē )さ(⏺)ん、世の(🌯)学者がど(🤙)こに昔(xī )の(🏌)代よを(📡)さがし(🦇)だす(➗)か(♈)といい(🤔)ますに、多く(😗)はそれを土(🤡)の中か(🖇)ら見つけてきます。父、(🏆)母(mǔ )、兄(😚)弟、親戚しんせき(⤵)、お友だち、そのほかかつ(💷)て親しか(🔃)った人(ré(🍘)n )たちで、この(⏯)世(shì )においとまごい(🕞)をして行くもの(👔)が(🤷)う(🌰)ずめられたりほうむられた(👛)りするところは、(🌟)み(🥏)な(⛽)土の中です。土ほどな(🛂)くなった(♌)人(🚹)を(🤓)思い出させる(㊗)ものもないか(🕵)わ(🏡)りに、またそれほどいろいろなも(🔮)の(🐭)の(🤗)生まれてくる場所もあり(📄)ません。
五(wǔ ) 心を入(🎍)れ替えに(🏙)
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