射精 の コントロール7

Aやっとの事で、「岩見重太(🆕)郎」(🏾)が大団圓(🥦)だ(💛)い(🏬)だん(🕌)えん(🐙)を告(🛂)げる(🎙)と、今度(🖱)は西洋物(🎇)の映畫(😷)が始まっ(🥔)た(😮)。（“The Circus of Death”）―――死(➗)の(🅾)曲馬きょく(⌚)ばとか何とか云う、伊太利イタ(🙎)リーの冒険写真であるが、し(🏛)かし此の方は可なり面(🥗)白く見て居られ(💳)た。

Aと、幸子もそれ(✒)を手に取って見(🐗)な(🎪)がら、(🌃)

A　(😉)夫のお友達(⛏)の方から伺うかが(🍞)ったとこ(🤫)ろに依よると、その(🥕)女のひとは(🌫)、夫の以前の勤め先(😒)の、神田の雑誌社(🌪)の二十(❤)八歳の女(🍋)記(🗣)者で(🌔)、(🗣)私が(🕎)青(🕟)森に疎(😻)開してい(🀄)たあ(🐖)いだに、(🤳)この家へ泊りに来た(📇)りし(🐂)ていたそう(🍃)で、姙娠に(📓)んしんとか(📇)何とか、まあ、たった(😭)それ(🎎)くらいの事(😧)で、革命だの何(🐚)だのと大(🧚)騒ぎして、そう(😈)して(🤓)、死ぬな(🧞)んて、私は夫をつ(💤)くづく、だめな人だと思いました(🕳)。

A「そ(🌳)んなら帰る。はだしでも(🏦)かま(🐭)はない。荷物はごめ(🏉)んだ(📶)。」と言つてお(😒)爺さ(🦔)んは、本当にはだしのままで(🕝)、(🔒)縁の外に飛び(😤)出さう(🙀)とす(📂)る(🍨)気(📃)配を示した。

A　こ(🌓)の間何かの雑誌か新聞で英吉(🕖)利イギリス(🤔)のお(🈸)婆さんたちが愚痴をこぼ(💅)している(🦃)記(🤸)事を読ん(🔂)だら(🌇)、自分たちが若い時分には(🕹)年寄りを大(♈)切(🖕)にして労いたわ(🈷)ってやった(👂)のに、(🤘)今の娘たちは一向わ(😽)れ(🏨)／＼を構ってくれな(💰)い、老人と云うと薄汚(💚)いもの(✳)のように思って(🏍)傍(🎃)へも(🔤)寄りつかな(🛀)い、昔と今(🆎)とは若(🤔)い(🔜)者の(🐮)気風が(🛁)大変(🎈)違(🐍)ったと歎(🥍)い(🎈)ている(😹)の(🛎)で、(🛍)何(🙉)処の国(🐽)でも老人(✅)は同じようなこ(🤘)と(💰)を云(🍣)うものだと感心したが、人間は(💤)年を取るに従い、(🔩)何事(👛)に(🎇)依らず今よりは(🏚)昔の方がよかったと思い込むもので(👍)あるらしい(📐)。で、百年前の老人(💥)は二(🈯)百年(🌃)前の時代を慕い、(🔰)二(🕛)百年前(📸)の老(🈹)人は(🤗)三百年前の時代(🛁)を慕い、(🛺)いつの時代にも現状に(😵)満足することはない訳(🤝)だ(👱)が(🎎)、別して(📭)最近は文化の(🔔)歩みが急(🎗)激で(❕)ある(🤢)上(🏺)に、我(🍬)が国は(🖇)ま(🌲)た特殊な事情があ(🏖)るので、(🛋)維新以来(🍌)の変遷は(🧛)そ(⛎)れ以前の三百年(📐)五百(💐)年に(🏫)も当(🎀)るで(🏋)あろう。な(🎃)ど(🔲)という私が、やはり老人の口真似を(🍞)する年(😻)配になった(🌕)の(🎵)がお(🦑)かし(🏘)い(😸)が、しか(🈁)し現代の文化(🏦)設備が専(⏬)ら若い者に(🌾)媚びてだん／(🍼)＼老人(🐑)に不親切な時(🆚)代を作りつゝある(🆙)ことは(🔬)確か(⭕)なように(🔴)思われる。早い話(♋)が(🚒)、(👰)街頭の十字路を号令で横切る(🔈)ようになっては、もう老人は安(📪)心して町へ出ること(🦖)が出来ない。自動車で乗り廻せ(😓)る身分の者はい(😱)ゝけれど(🌮)も、私などでも、たまに大阪へ(📻)出(⛺)ると、此方側から向(😳)う側(🌦)へ渡るのに渾身の(➿)神経を緊(📍)張させる(♈)。ゴ(🐣)ース(👗)ト(🥣)ッ(👓)プの信号(🌺)にし(🤽)て(🐓)か(📲)らが、辻の真ん中にあるのは見(📴)よ(🦇)い(💲)が(📂)、思いがけない横っ(💅)ちょ(🎧)の空に(🥒)青や赤(📽)の電燈(♑)が明滅する(😉)のは、中々に見つけ出しにくいし、廣(🎳)い(⛄)辻だ(🌉)と、側面の信号(🤧)を正(🕺)面の信号と見違えたりする。京都に交(🎈)通巡(💱)査が立つようになっ(🦒)てはもう(💥)おしまいだと(🎈)つく／(🤷)″＼そう思ったことが(🔩)あったが、(😈)今日純日本風(🔲)の町の情(🤞)趣(🍦)は、西(🌩)宮、堺、和歌(🔊)山、(🐑)福(🏣)山、あ(🍽)の程度の都市へ行(👌)かなければ味わわれ(🎪)ない。食べ(🐳)る物でも、大都(💰)会(👁)では老(🕋)人の口に(❤)合(⌚)うような(👥)ものを捜し出すのに骨(🏳)が折れる。先だ(🥋)っても(😈)新聞記者が来(🚗)て(🈯)何か変った旨い料理の(🤺)話をしろと云(👀)う(💼)か(👚)ら、吉野の(🍓)山間僻地の(⛸)人が食べ(💍)る柿の葉鮨と云うもの(🍑)の(👰)製法を語った。つい(😋)でにこゝで披(🍊)露しておくが、米一升(🔣)に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜(⏬)が噴(🕢)いて(👍)来(🤵)た時に入れる。さて飯がムレたら完全に冷(㊗)える(🍷)まで(💫)冷ました後に手に塩をつけて固く(🈁)握る。この際(⌚)手に(🌼)少しでも水(⏫)気が(🚀)あってはい(👇)け(🙋)な(👺)い。塩(🔆)ばか(🔀)りで握るの(💼)が秘訣だ。それから別に鮭の(📌)アラマ(🍖)キを薄く(🚪)切り、それ(🕎)を飯(😌)の(🥩)上(🙂)に載せ(🏘)て(💝)、その上から柿(🏎)の葉(🏌)の表(🐷)を内側にして包む。柿の葉も(🏾)鮭もあ(🦀)らかじめ乾いたふきんで十(😔)分に水(😿)気(🦇)を(❓)拭(🌈)き取(🚌)っておく。それが出来(📸)た(🌕)ら、鮨桶でも飯櫃(🙃)でもいゝ、(📑)中を(🤾)カラカ(🦊)ラに乾かしてお(🔲)いて(😗)、小口(😯)から隙間のないように鮨を詰め、押蓋お(🌍)しぶたを置い(😏)て漬物石ぐ(🐁)らいな重石おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝(🏎)あたりからた(🌕)べることが出来、その日一日が最(📔)も美味(🚹)で(🎢)、二三日は食べら(🔘)れる(🤫)。食べる時にちょっ(♟)と蓼の葉で酢を振(👲)りかけるのである。吉野へ遊び(🕉)に(⤴)行(🎊)った友人があまり旨いので作り方を(🥇)教わって来て伝授してくれたのだ(🥏)が、(🚽)柿の木と(🎓)アラマキ(✅)さえあ(🎠)れば何処でも(👜)拵えら(🍪)れる(🕔)。水気(🦒)を絶対になくすることと飯を完全に冷ま(🔜)すことさえ(🌶)忘れ(🛂)なければい(🔲)ゝので、(😿)試しに家で作(🕘)っ(🚈)てみ(👭)ると(⛷)、なるほどうま(🎖)い。鮭の脂と塩気とが(😟)いゝ塩梅に(🈂)飯に滲み込(🔞)んで、(🚓)鮭は却っ(📟)て生身なまみのように(📡)柔(🚘)か(🙄)くなっている工合(👯)が何とも云(💰)えない。東京の握り鮨とは格(🌈)別な味(♑)で(🙌)、私などにはこの方が口(🔯)に合う(🐓)ので(🖱)、今(🐓)年の夏はこればかり食べ(🚱)て暮らした。それにつけてもこん(🈯)な塩鮭の食べかたもあったのかと、物資に乏しい山家の人の(📕)発明に感心(🎲)した(😻)が、(🎧)そう云ういろ／＼(🥎)の郷土の料理を聞いて(🥅)みると、現代(🛸)では(🔒)都会の人より田舎の人の味(😦)覚の方がよっ(🎸)ぽど確かで(🔭)、或(😕)る意味でわ(😨)れ／(👜)＼の(💩)想像も及ばぬ贅(🦌)沢を(📻)し(🤛)て(🚕)いる。そこで老人は追(🏿)い／＼都会に見(🍈)切りをつけて田(🌠)舎へ隠(🍴)棲するのもあるが、田舎(🎪)の町も鈴(🌰)蘭(🉐)燈な(🌑)ど(🌘)が(🖼)取(🥦)り附けられて、(🥅)年々京(🥤)都のよ(➕)うになるので、そう安心(⛩)し(👌)ている訳には行か(⏩)ない。今に文明が一段と進んだら、交通機関は空中や(🙀)地下(👯)へ移(🚍)って町の路面は一と昔前(⏹)の静かさに復かえると云う(🐩)説もあるが(🕜)、いずれ(🕹)その時分にはまた(⛳)新(🔫)しい老人いじめの設備(😲)が生れることは分りきっている。結局年寄りは引っ込んでい(⚽)ろと云(🌀)うことにな(⛓)るの(🌛)で(🎄)、自分の家に(⬆)ちゞこ(🏩)まって(🤧)手(🈴)料(😯)理(💬)を肴に晩酌を傾けなが(🖕)ら、ラジオでも聞いているより外に所(🥁)在がなくなる。老(🏌)人ばか(🐇)り(🍫)が(🏚)こ(📛)んな叱言こごとを(❔)云うのかと思うと、満更(🙋)そうでもないとみ(😽)えて、頃来大阪朝日の(🍀)天声人語子(🚹)は、府の(💓)役人が箕面みのお公園(🤶)にドライヴウェ(🌎)ー(🍅)を作ろうとして(🐔)濫みだ(🏬)りに森林を伐り開(🙈)き、山を(🤹)浅くしてし(💆)まうの(🙉)を嗤わらっているが(⛄)、あれを読んで私は聊い(🏚)ささか意を(🐆)強(🤽)うした。奥深い山中の木の下闇(🚦)をさえ奪(🏅)ってし(🖌)まうのは、あまりと(🛠)云えば心な(🎑)き業で(🐝)ある。こ(🦖)の調子だと、(🎌)奈良で(🏇)も(💕)、京都(🦓)大阪の郊外でも(📫)、名所と(🐖)云う名所は大(⭕)衆(💩)的(👵)に(📎)なる(🐇)代(🌞)り(🦏)に、だん／＼そう云う風にして(🚸)丸(⏹)坊主に(😩)されるのであろう(🐣)。が、(💛)要するにこれも愚痴の一種で、私にしても今の時勢の有難いこ(🔋)とは万々(🍵)承知している(🐝)し、今更何と云ったと(🎛)ころ(🌧)で、既に日本が西洋文化の線(🚸)に沿うて歩み(🚛)出(🧢)した以上、老(🔝)人(🚩)などは置き去(👉)りにして(🚨)勇往邁(🌶)進す(🍤)るより(🛶)外(🥥)に仕(⛸)方がな(🐐)い(🌹)が、でもわれ／＼の皮膚の色が変らない限り、(🔯)われ／＼にだけ課せられた損は永久に背負って行くも(🏺)の(🔄)と覚悟しなければな(🚴)ら(💥)ぬ。尤(🎡)も私がこう云(💛)うこ(💘)とを書(🐛)いた趣意(🙅)は(📟)、(🔍)何等かの方面(🕛)、たとえば文学(🏏)藝術(🌥)等にそ(🏬)の(⬅)損を補う道が(🥑)残さ(😓)れて(⛔)いは(😛)しま(🔧)いか(🐆)と思う(♉)か(🏇)ら(👛)で(🍛)ある。私は、われ／＼(😔)が既に(🛑)失いつゝある陰(🕌)翳(🌐)の世界を(😼)、(📃)せめて文学(💅)の領域へでも(🎬)呼び返し(🎐)てみたい。文学という(👻)殿堂の檐のきを深くし、壁を暗くし、見(🤒)え過ぎ(🏧)るも(🔘)の(🙀)を闇に押し込め、無用(🌃)の室(🆎)内装飾(👫)を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云わない、一軒ぐらい(🎧)そう(🍘)云(🅱)う家(👩)があってもよ(♑)かろ(🐨)う。まあどう云う(🤘)工合(🐞)にな(📦)るか、試しに電燈を消し(🎀)てみることだ。

A「Ｔ(🎅)さんに御(🌬)紹介します。此れは(☕)私の友人のＡ(🍦)さ(🦁)んで…(🖐)……」