「正(zhè(🔺)ng )面切って道理を説かれると、誰でもそ(❕)の(🏒)場(✝)はなるほど(🎏)とうなずか(👛)ざる(🏺)を得(💗)ない。だが大事なのは過を改(💙)めることだ。やさ(🎌)しく婉曲(qǔ )に(🔠)注意してもらう(🗽)と、誰でも気持(chí(🌵) )よくそ(🔂)れ(🛬)に耳(ěr )を傾けるこ(🍳)と(📴)が出来る。だが、(🗻)大事(🕰)(shì )なの(🕍)は、その真意のあるところをよく考(💐)えて見ることだ。いい気になっ(🤡)て真意(📣)を考えて見ようと(😉)も(🔼)せず、(🚘)表面(🆚)だけ従って(🕕)過を改めよ(🍏)う(🕋)とし(🌝)ない人(rén )は(🥠)、私には(🐌)全く(🅰)手(🈸)のつけ(🦍)ようが(🦋)ない(🗄)。」
三七(♋)(qī )(一八(bā )四(sì(🚟) ))(💂)
有(yǒu )るをね(🍌)た(🤕)みて
○ こ(🐫)の一(➖)章(🏁)(zhā(🚹)ng )は、一般の個(🕥)(gè )人に対する戒(🚃)めと解(jiě )す(🖼)るよりも、為政家(jiā )に対する戒(🐅)めと解する(🔙)方が適(🧐)(shì )当だと思(🌕)つたの(🔱)で、思(🌥)い(🐑)切つて右のように訳し(💜)た(🕟)。国民(mín )生活の貧困と苛察な政治とは(📁)、古来(⛸)(lá(🌄)i )秩(zhì )序破壊(🥑)(huà(🎗)i )の最(🏖)大の原因なので(🌐)ある(🛷)。
○ こん(📃)な有名な(📅)言葉は(🗂)、「三軍(🥣)も帥を奪うべし、(🦉)匹(📔)夫(fū )も(🕳)志を奪(duó )うべからず」(💪)という(📽)文語(✒)体の直訳があれば充(🥊)分かも知れな(🛴)い(🏟)。
泰伯(bó )第八
○(🤪) 図==八(bā )卦の(🌾)図(と(🏿))。大(🐺)(dà )古伏羲((🧣)ふくぎ(🏮))の時代に黄河から(🖐)竜馬(🆘)が図を負つ(🎓)て出た。伏(fú(🐃) )羲(👓)はこれに八(♊)卦を画(💚)(huà )した(😅)と伝えられて(🎿)いる。
「大(dà )宰(👪)はよく私(📒)(sī )のこ(💄)とを知っておられる。私(🍼)は若い(🥠)こ(🔫)ろに(🤫)は(🚰)微賎な身分だ(🥝)っ(🕐)たので、つ(🚒)まらぬ(🕸)仕(🐕)(shì )事をいろいろと覚えこ(⛷)んだものだ。しかし、多能だか(🌱)ら君子だと思われたのでは赤(😸)面する。いったい君子という(🥙)ものの本質が多能とい(📋)うことにあってい(👋)いものだろうか。決(jué )して(🤐)そん(🐀)なことはない。」
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