次(cì(♏) )郎と(🔱)大(dà )河(🙂)とは、間(😊)もな(🚁)く、それぞれ(🔃)に最(zuì )初の大(🛃)便所(🍤)の掃除を(🧘)終(🥘)(zhōng )わっ(🎚)て、(😽)となり(🙄)の大(🙎)便所(❌)に移っ(💄)て(🌾)い(🍸)た。まだだれも手(shǒu )を(🎧)かけない(🙁)大便所が、あ(🉑)いだに三(sān )つほどは(♍)さまっ(🔨)てい(🐈)る。次(👒)(cì )郎は、さ(🈶)っきか(🧘)ら、大(dà )河に(🍪)話しかけてみた(🏼)い(🅾)気持ちは十分だっ(🔦)た。し(😟)かし、遠(🕗)(yuǎn )くから(🦗)のか(⏩)け合(hé )い話は(💏)、この場合(hé )、(🤢)何と(🌏)なくぴった(📲)りしなか(🥍)った(➗)し、(🚠)また、雑巾をゆすぎに(🌘)出(🚝)たついでに、(🤐)そっとの(✂)ぞいて見た大河(🎤)の様(yà(🍋)ng )子が(🚌)、い(🏝)かに(🐪)も沈(🖋)黙ちんもくの行者(🔯)ぎょうじ(🥢)ゃ(🤓)といった(📬)感銘(🔎)かんめい(🥌)をかれに与あた(🛺)え(🤢)てい(🚅)たので、口をきるのがよ(🎉)けいにためらわれる(🛅)の(🤪)だった。
「もういいでしょう。ずいぶ(👔)んながいこと打ったんじゃありませんか。」
「(💾)君(jun1 )らのそうした非(🌳)良心(🤰)的な(🥍)態度(❇)は、君ら自身(shēn )をますます非(fēi )良心的に(🛠)するばか(😋)りではない。そ(🦔)れがあ(❣)る限度をこ(💽)すと、つい(🎰)には(🎓)、愛情と忍耐にんたいとを(🦅)も(👢)って(🎆)、(🗂)君らの良(😌)心(xīn )を(🤽)力(🈳)づけよ(🌨)うと努(🅱)力(lì )して(🎌)いる人の心(🎁)(xīn )までをき(✝)ず(😈)つけ、その愛情(qíng )と(🍴)忍(🎭)耐と(🚒)を(💈)、憎に(🛥)く(👊)しみと怒い(🗂)かりとに代(dài )えてしま(✊)うもの(🧀)だ。現に君らは、今朝の板木の音の調子(zǐ )が(🍸)途(👮)中(🍚)とちゅうから変わったこ(🌞)とで、それ(😮)がわかっただろうと(🚟)思う。あ(🦉)の、おだやかで(🧞)辛抱づ(🔋)よか(🆕)った板(bǎn )木の音が、おしまいになって、急(jí(🏼) )に怒り(📼)だし(😁)たとしか思(sī )えないような乱調子になったが(🤺)、あれは、君ら(😜)のあ(💅)まりにも(🤕)非(fēi )良心(😌)的(🚾)な態度が、(🎚)板(🏴)木をうつ人(⭐)の心を(🙆)きずつ(🐔)けた証拠(🚸)しょ(💁)う(⛺)こなのだ。……むろん、(💪)私(♌)は、愛情(😓)も忍耐(🌄)心(🚑)(xīn )も(🚯)失った、ああした乱(💈)暴な打ちかたを是認ぜにん(🗺)はし(🤤)ていない。また、それをやむ(⛄)を得ないことだとして弁(🆔)(biàn )護しよう(🏺)とも思(sī )っていない。怒(🚎)(nù )りや短気(qì )は、友愛塾の精(🌖)神とは根本的に相いれないものなのだから、どんな事情のもとでも、(💣)あ(❔)あした打(🌖)(dǎ )ちかたは、二(👝)度(dù(🍇) )と(🍨)くりかえさ(😮)れてはならな(👭)いこ(😸)となのだ。もし今朝の板木当番が、ついに業ご(🎴)うをにやし(🌔)てあんな打ちかたをしたとす(🌪)ると、私(sī )は(🔰)その人のた(🍵)めに(🍿)、(🎽)ま(🃏)ことに残(🙋)念(nià(🏮)n )なこと(🔚)だ(🔁)と思(🥅)(sī )っている(🔰)。し(🐌)かし、いっそうわる(🖕)いのは、ああ(🚁)した打ち(👰)か(👅)た(🎐)を余(yú )儀よぎな(💅)くさせた(📨)君(jun1 )らの態度だ。君らさえ(🤒)もう少し良心的(🎪)(de )であ(💗)って(🌹)くれたら、板(🦎)木(mù )を打っ(😴)た人も(🍩)、ああした(🏈)あやまちを犯おかさないですんだ(🧝)のだろうと(🐤)思うと、それが私はく(🗾)やしくてならない。……(🧝)だが、それはまあ(🐸)いい、それは百歩を(⛄)ゆずってあきらめるとしても(🦃)、ここにど(📘)う(🦒)しても(🙈)私にあきら(🏊)めのつかないこ(👎)とが一つ(💇)ある。それは、愛情(qíng )で打たれた板(🍻)(bǎn )木の(🍹)音では寝(qǐn )床をは(🧠)なれよ(🈺)う(🦎)としなか(🆒)った君(🐝)らが、怒(🌒)りで(💕)打たれ(😪)た板木の音(yīn )では、わけなくはね起(🐷)きたと(♏)いう(🎧)こと(🖍)だ。その点(diǎn )で、君らは精(🐪)神的(de )には(🤓)ま(📨)だ奴隷どれい(😙)の域(yù )を一歩も脱だ(🛳)っしていないとい(👠)うこ(🍳)とを(🦗)証明(🐵)して(🤕)いる。いや、それどころ(🍬)か、君ら(🎌)はより(🖍)いっそうみじめな奴隷(lì )になることを希(xī )望(🛤)して(🗾)いるとさえ私には思える。これはほんと(🦉)うになさけな(🚠)いことだ。私は、むろ(👍)ん、こう言っ(🐂)たから(💍)といって、怒(🥫)りに対(🍝)して(🖨)は怒(nù )りをもって立ち向かえ、(🐸)と君らにすすめてい(♓)る(🌌)のではない。ただ(🎏)私(💊)は、愛情に対して(🍰)は、つけあが(🐷)り、怒りに対(duì )しては(🦄)、ただ(🔺)ちに(🛎)膝(xī )ひ(⛪)ざを屈(🌕)くっす(🤦)るような君(jun1 )らの(👋)奴(😭)隷(lì(😂) )根(gē(❕)n )性こんじ(🔩)ょうが、なさ(🕚)けなくて、じ(💾)っとし(🗽)てはいら(👊)れない気持ちがするのだ――(🍇)」
先生は、しか(🍾)し、まもなく(💴)顔をまっ(👈)すぐ(📘)に(🚁)した(🏖)。そして、こ(🤐)れま(🎖)での激しい調(diào )子(💜)とはうって代(dài )わった、沈(🚒)しずんだ(🤣)調子(🧡)(zǐ(🦍) )で言(📟)葉をつづ(🏋)けた。
み(❗)んなの視(shì(📻) )線は、もうさっきから大河に集中(🥉)されていた(📝)。大河(🕍)(hé )の顔(💡)には、(🧀)しかし(😩)、それでてれてい(🦍)るような表(👷)情(👤)(qí(🌉)ng )はすこしも(😲)見(🐖)られなかった。かれは(🧘)ただ一(🆒)心に次(cì )郎の顔を(👵)見つ(🎾)め、その声に耳(ěr )をかたむけて(👷)いるだけであった。
「はあ。しかし、それ(⌚)に(🔤)は(📤)、先生のほ(🌵)うから(💮)もいくらか(🔚)の強制(zhì )を加(⛩)(jiā )えてい(🌪)ただかないと―(🖲)―」(📲)
と(🚗)あいさつし(🚓)て(🔘)、(♿)大河に(🧛)近づいた。
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