バラエティ番組《av 女優 あずみ 恋》2行目ライン
av 女優 あずみ 恋あらすじ
○ (🍢)聖人・君子・善人＝＝孔子のい(🧑)う聖(🥢)人(rén )・君子は常(cháng )に(㊙)政治(🈳)ということ(🍐)と関係(xì )があ(🔄)る。現に政治の任に当(🚗)(dā(⛩)ng )つていると否(👫)とにか(🏵)かわらず、完(wán )全無(👡)(wú )欠な徳(💔)と、自(zì )由無碍(😑)(ài )な(💚)為政(⏺)能(😙)力をも(🏝)つた(🌘)人が(🔪)「聖(🌶)人(ré(👽)n )」であり、それほどで(🕤)は(🐉)な(👽)く(🐖)とも(🖤)、理想と識見とを持(⛅)ち(✳)、常に修徳(dé )にいそしんで為政家とし(🌋)て恥かしくない人(rén )、少(shǎo )くとも政(zhè(🚒)ng )治に志して(♌)修養をつんで(🚓)いる(🕦)人(🀄)、そういう人(🏸)が(🙏)「君(jun1 )子」な(🕺)ので(🍐)ある。これに反して、「善人(📓)(ré(🍹)n )」は必ずしも政治(🦆)(zhì(🍫) )と関係は(💧)ない。人間とし(🎂)て諸徳のそなわ(🔋)つた人という程度の意味で用(😇)いられて(🆕)いる。
三(🥄)(sān )四(♊)（一(yī )八一）
二(è(🚰)r )九（一七六）
二(🥥)七（一七四）
(💆)子貢がこたえた。――(📚)
○ 孔子が(🕢)昭公は礼を知つて(⏺)い(😥)ると答え(♑)た(🌇)の(😹)は、(㊗)自分の国の君主(zhǔ )のこ(🦊)と(🛶)を他国(😘)の役人の前でそ(🦕)し(🎵)るのが非礼(🌠)であり、且つ忍びなかつた(🛃)か(📚)らであろう。しかし(😍)、事実を(😙)指(〰)摘(zhā(❌)i )される(🏺)と、それを否定(👅)も(✉)せず、また自己辯(🍉)護(🏯)もせず、すべてを自分の(👎)不明に(🔊)帰した。そこ(🧤)に孔子の面目があつ(⤵)た(🥫)ので(🏊)ある。
(💄)かように解(➗)することによつて、本(běn )章の前段と後(🎫)段(duà(🎽)n )との関係が、は(💺)じ(📲)めて明瞭になるであろう。これは、私一(🛐)個の見(🐯)(jiàn )解である(🛸)が、決して無(🈹)謀な言では(🏻)ないと思う(🆎)。聖人・君子(👭)・善人の(🐗)三語(🕳)(yǔ )を、単なる(💑)人(rén )物(wù )の段階と見ただけでは(🕰)、本(běn )章(zhā(🚡)ng )の意(yì )味(wèi )が的確(què )に捉(😍)(zhuō )えられないだけで(😦)なく(🦒)、論語全体(🎨)(tǐ )の意(⏮)味があい(🌝)まいになるのでは(🌦)あるまいか。
○ 子(😦)(zǐ )貢は(🚰)孔子が(💧)卓越した徳(🕎)と政治能力とを持ちながら、い(🆚)つまでも野にあるのを遺憾として、(🛎)かようなことをいい出(🌨)(chū(🎳) )したのであ(🌗)るが、子貢(🚂)らしい才(cái )気のほとばしつた表(biǎo )現である(🌕)。それに対する孔(kǒng )子(🌟)の答え(😓)も、じようだん(💸)まじりに、ち(😇)や(🔆)ん(🈸)とおさえ(🛅)る所(🚰)はおさえているのが面白い(🌑)。
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