「おしまい(😡)のほ(💩)うは、実(shí )は(🎥)僕が打った(🐟)んでした(🚁)。」
この一(yī )週間(jiān )は、(👘)塾生(👴)たちにとっては、まったく奇(🏘)妙きみょうな(🏑)感(gǎ(♉)n )じのする(➖)一(🎆)(yī )週(✖)間(🚄)だった(🖨)。朝(😼)(cháo )倉(🚧)先生(shēng )夫妻も(🥎)、次郎も、生活(🌓)の細(xì )部(🔚)の運営につい(📖)ては、自分た(♈)ちのほうから(🏉)は、何ひ(🗨)と(😬)つ指図さしずをせず、(♋)ま(💀)た(😙)、塾生たちから(📘)何か(🏵)た(💧)ずねら(🗼)れても、(🗑)「ご随意ずいいに」とか、「(💘)適当(dāng )に考(🚬)えてやってくれたまえ」(🖇)とか、(🐇)「み(🐓)んなでよく相談し(📑)てみるんだな」(😅)とか(🌧)いったような(📒)返事をするだけだったので、(🚷)と(💷)かくかれ(🔕)らはとまどいした。中には(🏐)、それをいいこと(🐍)にして、ずるく(🏝)かま(🛳)えるも(😂)のもないではなかった。その結(🚹)果、む(🏠)だ(🍎)とへまとがつぎつ(🍟)ぎにおこり(🦆)、かれらの共(gòng )同生(shēng )活のす(🐋)がた(🤧)は(🏁)、見た眼(yǎn )めに(🔂)は決(🎇)していい(📌)ものではなかっ(🙊)た。時(shí(🎽) )には、不規律と怠慢たい(🎂)まんだけが塾堂(táng )を支配(🤡)しているのではな(🏒)いか、と疑(🌺)(yí )われ(〽)るような(⛄)場面(🅱)もあり、も(🔵)し学ぶことよりも批(pī(👋) )評することに(🏺)より多くの興味(🆑)を覚(🙄)えて(🏎)い(🦒)る参観者がたずね(🐳)て(🐀)来たとしたら、その人は(🍿)、(🕉)批評(🍳)(pí(🔞)ng )の材料をさが(🕍)すの(🏍)に、決(jué )して骨(🔲)は(🙆)折れなかったであろ(🔪)う。
(🤐)奕堂(🈯)和(hé )尚は聞きおわって、いかに(📬)も(💞)うれし(♒)そう(😹)にうな(📱)ずいた。そして(🛺)、まだどこか(💃)に漂(🏰)ただ(🏙)よっていそうな鐘(🗺)の音(yīn )を(🎧)追い(🚺)求め(👩)るよ(👞)うに、(🌶)ふた(🕶)たびしずかに眼(yǎ(🈳)n )をとじた。
間(🍺)もなく、侍(🏈)(shì )僧に伴(🐚)と(🎄)もなわれて、一(🏧)(yī(🐾) )人の(🍍)つつまし(✌)やかな小僧がはい(🔚)って来(lái )た。和尚(👪)は慈(🛬)愛じあいに(📅)みちた眼で、小(🐦)僧を見な(🤺)がらたずねた。
「君のまじ(👮)めな常識がそれ(🐡)を許さない(🌖)だろう。」
道江(📎)という(🧞)一女(🥍)性(xìng )が、(💡)間もな(🏄)く、自分の目(🤺)のまえに(📲)現(xiàn )わ(🙇)れ(🧞)るとい(✅)う小さ(👼)なでき(🐬)ことの予(yǔ(🥈) )想、(🏼)――大(dà(🆘) )きな(💠)人(rén )間社会の運行うんこうの中では、まっ(🆖)たくどうでもいい(🏇)ような、そう(🐏)した小(xiǎo )さなで(➗)き(🧥)ご(🔝)と(🌄)の予(yǔ )想よ(🚳)そうが、どうしてこ(🌛)れほどまでに(👅)自(🔊)分をまごつかせ、自分の不断(duàn )の(🖨)心の修練(👚)を(👳)無(wú )力(lì )に(🏋)す(🌀)るのか。どうして、現(🔱)在(🐰)友(yǒu )愛塾におおいかぶ(🛡)さっている深(🚘)刻な問題(🏒)(tí(🚰) )以上に、自分の心をなやます(📭)のか(🛠)。女(nǚ )性と(🔛)は、恋(🔲)愛れん(📪)あ(🚛)いとは、い(🦏)ったい何(🔂)だ(💇)ろう(🎋)。それ(⏫)は、これま(🔻)で自(zì )分(✳)が考え(🚘)て来た人間生活の秩序(xù )とは、全く(🔫)次元(yuá(🤦)n )のちがった秩序(💱)に属(🏋)す(🏢)るも(🗃)のだろ(😌)う(🔲)か。
(❔)次(🥉)郎は、(🌆)朝倉(cāng )先生(😍)らしくない詭(🍭)弁きべんだ(✍)という気(🐿)が(🍛)してさびしか(🚌)った。かれは語気を(📭)強(qiáng )めて言った。
「(🤫)いつもこんなに起き(🥠)ないんですか。」
「何(hé )しろ紳士しんしだからね。」
「選(🐨)挙なんてそ(🔉)んなものらしいよ。どこでもたいていは心臓の強いの(📑)が勝っているんだ。」
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