源(yuán )吉は村(🙅)に歸つて(🏛)から二日寢た(👩)。
「(🦑)なんまんだ、なん(🍱)まんだ(😳)、(🔆)――。」ブ(😇)ツ/\母(🚃)親(🎽)が云(🍧)ふのを源(yuán )吉(jí )はきいた。
「う(😦)そ、うそ! うそ※(感嘆(tà(🤴)n )符二つ、1-8-75)――うそ(🔫)※(♟)[(🚠)#(😈)感嘆符三(🦊)(sān )つ、(🔓)70-8]……」とう/(😺)\由が(🏛)本氣に泣き出してしまつた。
(🚭) 七
「(🔑)それ、本(😛)當か?」
源(yuán )吉はあ(💚)いまいな(💅)返事(shì(💭) )を(🎛)し(👍)た。
「(🛷)俺(🌺)アそつたらことなら(🏧)、やめた(🥀)らえゝと思(🔌)ふんだ(💼)。」と半分泣(qì )聲(🙎)を出して云つた。
この斷定的な調(🏈)子(🎙)が(📶)、(🐟)皆の氣持(chí )を、またグツと前へ(🥜)突き出した。
「よく聞い(🏦)て(🍒)みれば、お芳ア、そん(📲)なに札幌さ(👦)行えぎたい、行ぎたいつて、行(💒)つ(😴)たんでねえツてなア。」
ところが、その連中(🕞)の(🎭)うちの誰かゞ眼(🥖)をつけてゐる娘(niáng )の家へ行つて、そ(💻)の娘(niáng )のゐるところで(👭)、い(🍳)きなり、「碌でなし奴(🛬)等!」と怒鳴られて、がつか(⤵)りする(💠)も(🚔)のがあつた。又、逆に、そんな(🔼)娘のゐ(📜)るところへ(🏼)は(🎄)、そ(🆑)の用事(shì )に(💹)かこつけて、上り端(📖)に(🎋)腰を(🍸)下して、(🗼)別な話(🕳)を長(zhǎng )々して喜(👐)んだのもゐた。―(💽)―そして然(rá(🥚)n )し、(💷)と(📴)に(🙅)かく、皆(jiē )ヘト(🕥)/(👒)\に(🚌)なつて(👂)、石山の家(😢)(jiā(🎽) )へ(⏱)歸(📱)つてきた。
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