産婦 人 科 セックス 動画7

A　私は(🕗)貧乏なので(🛃)、なん(💼)の空想も浮ば(🍖)ず(🤫)、十年一日の如く、月末のや(🍼)りく(📺)り、庭に(🔁)トマト(📈)の苗を(🧥)植え(🥥)た事(😞)など、(🔝)ながな(🏳)がと小(🧕)説に書(🕦)い(🏑)て(📣)、(⭐)ちか(🏹)ごろ(⛳)は(🎻)、そ(🐟)れ(♈)もすっ(💪)か(🔶)り、いやになっ(🕰)て、(💂)な(🔸)んとかしなければ(🥪)な(🤥)らぬと、ただやきも(🌼)き(🚠)して新聞ばかり(🥁)読んでいます(🚊)。脚気かっ(🚵)けのほうも、(➗)最近は、しびれるよ(💚)うな事(🛸)も無く、具合がいいので、五、六(📊)日(🌩)前か(🧟)ら少し(🤷)ずつ、酒(🔏)の稽古をはじめて居ります。酒を飲むと、(🥠)少(💕)し空想も(💡)豊富(🤸)に(⚾)なって、うれしいのです(🏻)。酒がこんなに有難い(🤸)ものだとは(🐳)思(⏪)わなかった。酒は不潔な堕落のよ(🎶)うな気(🍽)がして(📻)、(🛳)このとし(💜)にな(🚤)るまで盃をふくんだ事がな(📭)かったのですが(📖)、国内に酒が少し不足(🛩)になりかけ(📻)た頃(🦂)に、あわてて(🙈)酒の稽古をするとは、(🕯)実に、おど(🏢)ろく(😔)べき遅刻者で(👃)あります。私は、いつでも遅(⏭)刻ばっかりしていました。いっそトラッ(😻)クを一周おくれて、(🦒)先頭になりまし(🐢)ょうか。ひと(👦)つ御(🐾)指(👃)導を得て、恋愛の稽古(🈸)もは(🤓)じめたい。歴史を勉強しましょう(🗣)か。哲学とやらは如何。語学は。

A何しろ三本木と云へば昔山(📺)陽の山紫水(🧘)明処があつ(🐛)た所(💵)で、当時は(🍿)殆ど京都の郊外に近かつた(🦍)ので(📊)、下木(🚗)屋町の私の宿から(📌)俥で行くのに随分乗りでがあ(👷)つたものだ(🏉)つた。幹彦君のゐ(🔩)た(💤)座敷か(👆)らは、加茂(👃)川を隔てゝ東山(🍠)の三十六峰を窓外に(🔦)眺めることが出来、朝な／＼川原(🥨)に千(🎎)鳥(🥜)の啼(🦂)く声(🎰)が聞け(📿)る(🍿)と云ふ場所(🗃)柄で、(🚱)恐らくあの辺の(📒)都雅な情趣は山陽(💎)の住んで(🥂)ゐ(🖐)た頃とさう違つ(🕴)ては(🆖)ゐなかつたで(📇)あ(🏊)らう。だ(💶)が幹(🦏)彦(😆)君(📫)も私も飲みたい遊(🍥)びたい盛(🚻)り(📈)の時代(🍏)で、そんな景色に感心してゐる風流(🌓)気(🍟)などは持ち合はせなかつた。東京(👾)にゐて(🎧)も夕方になると(☕)そ(♋)は(🚻)／＼して(📭)無上む(🍀)しょうに(🚯)茶屋酒が恋ひしくなると(🙋)云ふ年(⛰)頃の二人が、パンの会以来(🏇)久し振りに旅(✡)先で落ち合つた(🧑)のだから溜らな(👮)い。互(🏨)に相(🏭)棒が見付(🔇)かつたので、「(🦋)待つてゐました」とばかり早速その晩(👠)から(🔞)つ(🧞)るんで出かけた。尤も幹(➗)彦(🦎)君の方が(♉)一(🤵)日の長がある(🏕)訳で、此方へ来てから知り(🍙)合ひに(👮)なつた三条萬屋の若(🛃)主人(🔘)の金子さん(❤)、その他二(💬)三(😿)の人々を(👑)案内役に誘ひ出して、(🤒)最初に花見小路の「菊(♎)水(🔔)」へ行(🧔)つて晩(🐶)飯を(🧞)食つた。今ではあの菊水の(🎈)近所に茶屋や置屋(⛱)お(🏿)きやが一杯に(🎌)建て(⛳)込んで(🏡)しまつたけれど(🚥)も(📛)、当時は閑(✌)静な原つぱのやうな所にあの鳥屋が一軒(🔦)だけ、ぽつんと建つてゐたやうに覚えてゐる。聞く所に(📦)依(🤳)ればもと(🤸)あ(🐿)の辺(🎫)は建仁(⏲)寺の地内であつ(🎶)たの(👙)を(🔝)、祇園(⭕)の女紅場にょこう(🕷)ばが(🍛)寺か(😬)ら借りるか(🎳)買ふ(🤾)かして(💠)、ぽつ／＼(🆕)色里(♉)を彼処へ(⭕)移すやうにしたので、初めは狐や狸な(📶)どが出たものだと云ふ。し(🛩)て見れ(👑)ばち(❇)やうど(😽)あ(🥄)の時(⛴)分(🔦)が花見(🐸)小路(🤭)の開け(🍗)かけた時(🏣)であ(♓)つたかも知れな(📡)い。まだ重な(🏟)お茶屋は大概四条通りの(💌)北、新橋方面(🦍)に(🎳)あつて、たゞ万亭が今と同じ所(🔎)、(⭐)花見小路の曲(♐)り(😰)角にあつたの(😪)を(⏮)記憶するけれど(🏈)も(🏺)、その外には女(🅿)紅場（即ち祇園演舞(🐧)場、都踊りをやる所）が(🍠)あ(🦋)つたぐら(🥧)ゐで、あ(🐙)の花見小路から今の東山線の電車の走つて(🕙)ゐ(🏹)るあたりは実に淋し(😔)いもので(🙅)あ(🍭)つた。さう云(🐑)へば真(🗳)葛ヶ原な(📆)どゝ云ふものも残(💀)つて(🌱)ゐて、高台(🎓)寺からあの電車通りへかけ(👥)てひろい野つ原で、ところ／″＼に(🔲)大木が繁つてゐて、その中に一軒風流な(🍕)構への小料理屋(💹)が(⛸)あつた(🛤)。或る時私はその料理(🐵)屋で幹彦君と(😽)酒を飲(🛺)んだら、お酌に(💜)出て来たそ(💷)の家の娘(❄)らしい女が非常(👪)なる文(😫)学少女(🥒)で、頭(🍀)は(💵)島田に結つてゐながら突拍子(🖤)もない尖端的な(😬)ことを(🦎)云ふのでびつくりさせら(🕥)れたこ(⤴)とがあつたが、その料理屋も(😓)どの辺にあつ(💔)た(👜)のやらもう(👽)今日で(🗃)は見当も付か(🔹)ない。ま、そ(🔉)んな(🧖)やう(🤟)な訳(🔈)で、鳥屋(🍱)の菊水なども(🎵)植(🏋)ゑ込みの奥(⚓)の池の(🕔)汀に(🥥)離れ座敷が建つてゐたり(🎼)し(🌻)て、ちよつと向島の入金いりきん(📄)の(🔻)やう(💂)な(🕹)感(🚷)じだ(🤹)つ(⏰)た。「(😔)日記」(🤩)を見ると、それか(🍝)ら私たちは富永町の「長(🐕)谷仲」と(🥘)云ふ家へ行つた(💭)とある。「や(🍎)がて(🤾)金子さ(🔤)んが『(🏅)長(💻)谷仲』と記(👸)した家の格子を(✉)開けて、一同を中(❎)へ連れ込(😚)んだ。細長い土間を一二間行くと、左(🤔)手が上(🦁)り框で、(🥪)『長(🆘)町女(🏟)腹切』の舞台で見(📛)たやうな、(🌓)抽出(⏱)しの付いた梯子段がある。天井(📬)でも、(🍤)柱(💶)でも、(🕺)板の間でも、悉く古び(😷)て黒光りに光つ(🚪)て居る。通(📿)さ(📏)れた(🥇)のは二階(🈶)の奥の(😉)、八(👑)畳か十畳(🏋)程の(💦)座(🏞)敷である(🍃)。先(🗄)づ座(🏞)布団(🥊)と脇息きょうそくが出て、(🍶)次(💇)に燭台が四つ運ばれる(♉)と、スイツチを拈(🅾)つて(👿)電(🔇)燈を消(👦)して了ふ。寺の本(🐻)堂(👽)の来迎柱の前に控(♉)へ(💠)たやうで、(😣)蝋燭のはためく儘(😭)に、部屋の(🛩)四壁へ明暗(😷)定まりなき影(📫)が(🕦)浮ぶ。何となく(🚣)西鶴の物語や近松の浄瑠(🍽)璃本の男女の魂が綿々た(🔞)る恨みを(🉐)現(🈸)代人に囁(🆚)くやう(🎍)な、(🍎)因襲的な哀愁がじめ／＼(🎸)と(🛺)歓楽の底(➖)を流れて来(🔪)る。松本おこうと云ふ老妓が、(👼)錆を含んだ(📃)皺嗄(🤩)れた喉で(🐴)、京の地謡(🧔)を唄つて(🤲)聞かせ(🤞)る。………厚化(🦖)粧の両頬へ(🍌)臙(🥫)脂べ(🍒)にを(🖨)染(👔)め(🈶)て(🚃)、こつてりと口(🖨)紅(🗾)をさし(🏣)た富千代と云(👰)ふ(🏜)の(👃)が、都踊の帰る(🙍)さ(✔)に、(㊗)絵の中から抜(⚽)け出(😜)したやう(🚯)な顔をして開け放した障子の(🖲)板敷の闇へ梯子段の下(🔴)から(🏰)音もなく現れる。………いた／＼しい程に細く痩せて、すつきり(🏾)と(🔘)した撫(✖)で(🔇)肩の姿、梅幸の舞台顔に似(⛄)て少し小柄(🙂)な艶麗の面ざし。何の表情もな(🕣)くお(✉)つとりと済まして(🤵)据わつ(🐝)て居(🧕)るだけで、(🚳)座敷中が輝くばか(🍘)り、まこ(🚦)とに(🥚)触(🧒)らば消えな(🙅)んとする風情である。富次と云ふ舞子が『屋島(🏐)』を舞つた後で、此の女(🤾)が(⚪)舞ひを見せる」(🦀)とあ(🔛)るが、「屋島」の(🌈)後でこ(✔)の女の(🐛)舞つ(🎚)た(🚻)のが、「(🍼)わしが在所は京(🥩)の田舎の片(😯)ほとり、八(🤦)瀬や大原の(🏈)………」と云(😁)ふあの唄で(✖)あつた。今でも(🤛)お(😁)上りさ(👁)んが(🚗)京の舞を見たいと(🥝)云ふと(⛎)、(👑)大概こ(🔠)れと「(🚮)京の(🖤)四季」をやる。しかし(🧞)此(📕)の頃は(⛅)島原(👋)を除(👁)いては燭(💧)台(🏚)を使ふ(🛸)やうなこともだん／＼(💼)廃(🐊)れて(⏺)行く。三味(🈸)線(📨)なども、特(📆)に注文し(📚)ない(🌇)限りはあの京(🍅)風のぼ(🚤)ん／＼(🏸)と云ふ鈍い(🍢)音(🏿)のする地唄の三味線(🗜)を(🥕)持つて来るこ(🎾)とは殆どない(🎦)。年々東京(🌘)風に化して長(💶)唄清(🤪)元等の江(🏊)戸唄が跋扈ばっ(📌)こする現(🥞)代で(🐎)は、特別の温習会でゞも(🥈)な(📉)ければ(🎄)、お(🌟)座(🏀)敷(🆔)であの長い地唄の「屋島(🌑)」を舞つ(🍌)て見せる(📸)やうなこと(🤫)も(👻)なくなつてしまつた。それにしても「京の舞ひは如何にも(🏤)大まかな、(📊)悠(🚪)長なもの(🦇)で、技巧の小細工よりも、只管に余韻を貴ぶ風が(🌴)見える」とか(🖥)、「黒(🥚)地に金糸(🌽)の刺繍を(👽)施した総模様(💓)の着附けへ、蝋燭の光の尾の端(🃏)が(🐺)纔か(😙)に(🏺)とゞき、長(😤)い裳(🐩)裾の(🌠)隙か(🕠)ら白足袋(🏊)がちら／＼とこぼれ(🗯)て、(🧤)………さな(🚎)がら『(🌥)左小刀の人形』が(🌌)動き出し(🎊)たや(🌭)うに神(🍨)韻漂渺(🤐)として、(🌿)荒れ(🎄)すさ(🚽)ん(🕔)だ遊子の心(🐖)を、(🌦)甘い(🎪)想像の国(🌾)に誘うて行く」とか書いてゐるけれども、そ(🐄)の時の私は事実そんなに感心したか(🎤)ど(📞)うか怪しいと思(🔥)ふ。たゞ今日になつてみると、あの時分の陰気で古風な祇園(❗)の情(🎖)調(🚤)がなつか(🐉)し(😹)く思ひ出されるのである(🚣)。ま(🚸)ことに「柳暗花(😾)明」とか「狭斜の巷」とか云(💤)ふ言葉は(🍹)、あの(🧕)頃(🦒)の祇園(🏨)や先斗町ぽ(🦅)んと(🗣)ち(📁)ょうの遊里(🧀)の(💓)雰(🏫)囲気に(📩)そ(🧥)つくりあてはまつてゐ(❄)るのである。あ(🔕)の、鬢(🈶)のところに特長(🤰)のある京風の(✊)髪の結ひ方なども(👀)近頃(🤺)はめつたに見られなく(🚣)なつたが、あの時分にはみなあ(✖)の(🔭)髪だつた。そして口紅もあの玉虫色に光る、光(🗼)線の加減では青く真つ(🈶)黒にさへ見える、東京(🛐)で云ふ「く(🧑)れ(🆑)なゐの紅(💫)」と云ふ奴だ(🛣)つた。私は今にし(🔕)て思(🛐)ふのであるが(🧖)、厚化(🌏)粧をしてその唇(😚)を青貝色に光(🏋)らしてゐた(✔)あの時分の(📖)京の女(😕)は、何と冷めたく美(❕)しかつたこと(🎤)であ(🐶)らう(🕉)ぞ。今日でもそれらの美女の(🎩)面ざしは(✨)一種幽鬼のやうな凄さ(👷)と夢の中の(🍚)幻の(🥌)や(💟)うな(✍)仄かさ(🌤)を以て朦朧と私の(🗜)眼前に浮(🙉)かぶ。私は実際には見た(✉)覚えがないが、(🏳)昔のうら若い女房が鉄漿かねを染めた(✊)口元にあの玉虫色の(💒)紅をつけてゐたと(🦋)したら(🏢)、その青白い、血の気や赤味の(🦃)微塵(🚕)も(📥)ない(🍔)顔の妖な(🎖)まめかしさは、どんなであつたら(🍐)うかと思(✒)ふ。兎に(🈹)角(🕛)まだあの(⌛)時(🤼)分までは、(😅)長い伝統を持つ封建時(🔖)代の京女郎の美(🗒)が、あの女たちの表情のない顔(➕)に霜のやうに(🍏)寒く(🅿)白々と(🀄)凝結してゐた(㊗)。蓋し(🚀)あ(🚎)の(🚅)時分の女はさう(🐜)云ふ俤(🗾)おもかげを伝へてゐ(♉)る最(🏼)後の(💵)も(🕟)のではなかつたであらうか。

A貞之助は政治問題の中でも(🐐)国際(🚰)間の出来事(🚿)に関しては相当に興味を(🤨)感じており、新聞や(😝)雑誌に(💰)書(🕙)いて(🆔)ある程度(🤧)の知識は持っているので(🎥)ある(🌅)が、ど(📤)ん(🎙)な時にも決して傍観(🤺)者(➗)の態度から(🔩)一(📷)歩も出た(🐉)ことは(⚓)なく、時節柄、うっ(🎪)かりしたことを口(👆)走(❣)って係り合いになっては詰(🎹)まらぬと云う警戒心(🦋)が強いので(🎄)、(📸)取り分け気心の知れ(🖲)ない外国人の前など(🎓)で(🕟)は(🏟)、何(🧒)も意見を云(📫)わないことに極(🔤)めていた。が、母国を追われて漂(🐄)泊(🗿)し(🐞)ているこの人達に取っ(👁)て(🏺)は、こう云う問(🥣)題は一日も捨てて置けない自分達の死活(🖇)問題(💄)なのであろう、(⏩)それから暫しばら(🍄)く、彼(👒)等の間だけ(🔕)で議論［＃「議論」は、『(🏙)谷崎(😻)潤一郎全(🛰)集(🔺)　第十九(💞)巻』（中(🕣)央公論(👅)新社2015年6月(👿)10日初(🈷)版発(🤜)行(💀)）と『谷崎潤一郎全集　(🗄)第十五卷』（(🤪)中央公論社(🕐)1968年1月25日発(🐖)行）で(🖥)は「論議」］が(⏺)つづいたが、ウ(🎍)ロンスキー(🖨)が一番その方面の消息(🍓)に通(💬)じ、何(✝)かしら(📝)主張めい(🧡)たものを(🈺)持っているらしく、他(🕷)の人達は大体に於い(🥘)て(🈁)聞き役に廻っ(🚵)ていた。彼(🛡)等は貞之(🈳)助達のために努めて日本語(🍏)でしゃ(🍓)べったが、(🏗)ウロンス(🏎)キーは少し話が込み入っ(🍱)て(🐶)来ると(👛)露西亜語(📽)を使い、キリレンコが(👃)時々それを貞之助達(🕳)に訳し(🆎)て聞かせた。「(🚉)お(🎣)婆(🧥)ちゃん(🐞)」も一廉ひとかどの論客で、(✉)男(💴)達(🚽)の云うこ(💡)とを大(🗄)人し(🛑)く聴いてばかり(🦅)はいず、盛に議論を上下(🌿)した(🐽)が、(⛏)熱し(🎎)て来(💯)る(🤭)と(💁)彼女の日本語(😷)はいよいよ支離滅裂になり(🏐)、日(🐖)本人に(🛣)も露(😙)西亜人(📬)に(🤬)も理解出来(♎)ない(🕳)ものにな(🐪)るので、

Aと、私は口癖のよ(🚻)う(🥉)に云いま(😹)し(📝)た。

A「どうも、(🔈)高級な宿命を持(🚺)つ(👝)てゐる人は、考へる(🧞)事も違ひ(📰)ますね(👊)。立派なもの(🌾)だ。海の底にも(🛰)雪が(🧝)降ると思つてゐ(🍁)るんだ(👖)からね。」

Aと、暫く(❄)立(🌝)ってから私は(💣)云いま(🤬)した。