先師に(💿)絶無と(😔)い(⏬)え(⚾)るものが四つあっ(🎉)た。それは、独善、執(🏄)着、固陋、利(lì )己(jǐ )で(🚶)あ(🐘)る。
○ 次(原文)==一般に「つ(🥢)ぎ」「第(👣)二(🧀)」の意味(wèi )に(🛤)解(jiě )されているが(🙅)、私は「途次」(🍮)などという場合の「次(🚃)(cì(🔔) )」と同じく、目(mù )標(🛡)に達す(🌆)る一(⬜)歩(😥)手(🖇)前の意(⛏)に解したい。
「そういうことをして(🏜)もいいものか(🌋)ね。」(🚐)
○(🎩) 誄(🔱)==死(🏰)(sǐ )者を哀しんでその(😜)徳行を(🙇)述べ、その霊前(⏮)(qián )に(🦖)献ぐ(🥕)る言(🚛)葉(❇)(yè )。
○ 子路は無邪気(qì )ですぐ(⛩)得(dé )意になる。孔子は(🏦)、す(🔃)ると(📅)、必(🔉)ず一太(🚽)刀あびせるのである(👜)。
○ 本(🏂)章(🚙)は一六(liù(🚸) )九章(🆒)の桓(huán )※(「(🎨)魅(mèi )」の「未(🎊)(wè(😰)i )」(👸)に代(dài )えて「(👜)隹」、(🕜)第(dì )4水(🙊)準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場(🌍)合の言葉(🚄)(yè )と同(tóng )様、(🐊)孔子の強い信(🐐)念と気魄とをあら(📹)わした言葉で、論語の(🙂)中で極めて目(🎐)(mù )立(lì )つ(🛶)た一(🌮)章である(👲)。
三(sān )六((🎶)一八(bā )三)
よきか(🚑)な(🗃)や。
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