「(🐨)ぼくた(🥚)ち、学(👽)生時代(dài )の学(xué )寮がくりょ(⛲)う(🌞)生活(huó )を自治(zhì )だなんてい(📣)っ(🤷)て、いば(👙)っ(🎽)ていたものですが、(🚹)本気にやろうとすると、実際むずかしいもので(🤱)すね。」
板木(👠)を打っていたの(🦂)は、(🌩)はたして大(🕜)(dà )河無(wú(🗞) )門(🎽)だ(😽)った。シャツにズボン(😃)だけしか身につ(👬)けてい(🥗)ず(🛫)、足(zú(🍯) )袋(💼)たびもはい(💋)てい(🏦)なかった(💇)。しかし、べつに寒そうなふうでも(🕛)なく(🥚)、両(liǎng )足をふん(🥧)ばり、頭(🦁)から一(yī )尺ほ(🏂)どの高さの板木(mù )を、近眼鏡の奥おくか(🗓)ら見つめ(📴)て、いかにも念(nià(🌜)n )入り(🥜)に、ゆ(🥜)っくりと槌つちをふるってい(🤧)た。
と、小(xiǎo )僧(🏓)は(🏯)あく(👀)まで(🕠)も(🤪)つつま(🗒)しくこたえた。
「ええ、でも、まだだ(🏩)れも起きた(🤖)様子(zǐ )がな(⛎)いんで(🐵)す。」
「つぎは、(🥠)そろそろ県(🌋)会議員(yuán )とい(🧡)う(🔚)ところかね。」(👼)
か(🎥)れには(🤪)、まった(🛅)く自信が(🏢)なかった。白(bái )鳥(🚒)会時(shí )代(🏆)の心の修練(🤰)も、友愛塾の助(💫)手と(🅰)しての現在の信(xìn )念も、こうした場合の態度(dù )を(👕)決(🖋)定するには、何のたしにもな(⚽)らな(🆔)かった。かれ(🍭)がこれ(🚥)まで信奉(⏩)し(📝)んぽ(🥂)う(💨)もし、実践じっ(⛸)せん(🆔)にもつとめて来た、友愛・正義・自(⛵)(zì(🕤) )主・自律・創造、といった(☕)ような(💥)、社会(🤤)生活(huó(🏞) )の基本(🏔)的徳(dé )目とくもくは、今のか(😞)れには、全(🔊)く力の(🚓)ない(🕷)、(❄)空疎くうそ(🌉)な言(yán )葉の羅列(🔹)られつでしかなかった(🎐)。そしてそこに気(qì(🏨) )がつくと、(👖)かれ(🧐)はいよいようろたえた。
次郎が、(🛺)い(🏀)ぶかりながら戸(🥦)(hù )をあ(➖)けると、そ(🃏)こに(📓)は大河無門が(📲)立っていた。
(😁)間も(🍶)なく、侍僧(⛽)に伴ともなわれて、一人の(🏐)つつ(🖋)ましやか(🥌)な小(🐎)僧がはいって来た。和(hé )尚(🥡)は慈愛じあ(👗)いにみちた眼で、小(🛴)僧を見ながらたずね(🌉)た。
(👓)かれは、むろん、(🈷)そのことに気がつ(😬)い(⌚)て(🔰)いた。しかし、べつに気(qì )をくさらしてはいな(💱)かった。毎回(huí )開(kāi )塾(shú )の当初はそ(😓)うだったし(👆)、時刻どお(🐮)りに板木(🎩)(mù )が鳴(míng )ることさえ(❗)珍(zhēn )めずらしかったので(🈵)、今(🐤)朝の板木(mù )当番の(😰)正確さだけで(🐸)も(🕤)上できだぐ(🍧)らいに(⛱)思(😹)っていた(🈴)のである。
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