物(🅱)頭はま(🍆)ず峠の(🤠)内の注連掛しめ(💒)かけとい(🥖)う場所(suǒ(🔵) )を選び(🚴)、一手限ひとてぎり(⬇)に(🈶)て(🌠)も(🗺)防戦しうるようそこに防禦(➿)ぼうぎょ工事(💩)(shì(🔪) )を施(shī(📒) )す(🐙)ことにした。その考えから、彼(🕰)は人足の(🌺)徴発を(💌)付近(jìn )の(🔑)村々に(📙)命じて(🤣)置(🏦)いた。小役(yì )人(rén )を(📡)連れ(🙍)て地利(🍺)の見分(😂)(fè(💏)n )にも行って来(lái )た(😯)。注連掛しめ(💀)かけへは大(dà )木を並(♓)べ、士(shì )居どい(🥜)を築き、鉄砲を備え(😾)、人数(🔞)を伏せること(🎿)にした。大平おおだい(🔙)ら(🦓)から馬道(dà(🥛)o )下の嶮岨けん(🤟)そな山(❣)の上(🉐)には大(🗳)(dà )木大石(🥕)(shí )を集(🤾)め、道路(👛)(lù )には大木を横たえ、急(🐫)速に(🍠)は通行(há(🌁)ng )ので(🔆)きな(♒)い(💡)ように(👃)して置(zhì )い(🙃)て(📔)、敵(🧥)を間近に引(yǐ(🙄)n )き寄(🐌)せてから、鉄(🖊)砲で撃ち立て、大木(⏸)(mù )大石を落としか(🕋)けたら、たとえ多(duō )人数が押(yā )し寄せ(💼)て来(🍷)ても右の一手で何ほど(👉)か防ぎ止めるこ(🥛)とができよう(😉)、そのうち(🔟)には追(zhuī )い追い(⭕)味(wèi )方の人数(🌹)も出(chū )張(🦌)するであ(💰)ろう、物頭(🔱)はその用意(⛵)のた(🌾)めに雨中(zhō(🏔)ng )を奔走し(🍅)た。手を分けてそれぞれ下(🛂)知(🍵)げじを伝えた。それを済(⛓)(jǐ )ましたころに(✊)はも(👜)う昼時(shí )刻だ(⛱)。物頭(tóu )が(📝)樋(🦒)橋(😠)(qiá(🌕)o )と(🔼)い(🏬)は(🏘)しま(🐬)で(🌩)峠(🍣)を降りて昼飯を認したた(💂)めていると、追い追いと人足(zú )も集まって来(lái )た。
夜もはや四(sì )つ(🐸)半(🥌)(bàn )時(shí )を過(guò )ぎた。浪士ら(🙆)は味方(🗑)の死(🔩)(sǐ )骸し(💷)が(🕧)い(🔅)を(🔘)取り片(piàn )づけ、名のある人(👠)(ré(💽)n )々は(🏅)草(cǎo )小屋(🎰)の中(zhōng )に(🚕)引き入(🎌)れて、火(huǒ(🎶) )をかけた。その他は死骸の(🌱)あるとこ(🧕)ろでいささか(🐕)の(🚩)火をかけ、(🎷)土中(zhō(📖)ng )に埋(🍘)う(🎻)ずめ(👫)た。仮りの(🌈)埋葬も済んだ。樋(tō(🥉)ng )橋には敵(🕑)の(🔛)遺棄(📆)し(🌨)た兵糧や弁当(🕋)もあ(🐉)った(🦁)の(👫)で、それで一(🚫)同はわずかに(📑)空(kōng )腹を(🌃)しのいだ。激し(🌿)い饑うえ。激しい渇(kě(🥗) )かわき。それを癒い(🏠)やそうため(💽)ばかりにも、(🚚)一(📐)同の足は下諏訪の宿(xiǔ )へ向(xiàng )いた。やがて二十五(wǔ(🛳) )人(ré(🔦)n )ず(🎽)つ隊伍たいごをつくった人(🐏)たちは(🏧)樋(💂)橋(🛑)を離れようとして、夜の空(🍢)に(🏑)鳴り渡る行進の法螺(💮)ほ(😬)らの貝(🛸)を聞い(📮)た。
「何しろ、(🛥)これはえ(🕓)らい(🗜)騒(🚅)(sāo )ぎになった。」(🎏)と吉左(zuǒ )衛(🎸)門(mén )は(👪)案じ(🔚)顔(🔯)に言った。「文(wén )久元年十月の(🤭)和宮(gōng )か(🐬)ずのみやさまがお(⏯)通り以(🐨)来(lái )だ(🚰)ぞ(🐢)。千(🕊)何百人(rén )からの同勢をこ(💋)んな宿場で(🚬)引き受(shòu )けようもあるまい(➕)。」
木曾地方に(✳)おける街道付近の助(zhù(⚪) )郷(xiāng )が(🎊)組織(🐹)を(⛰)完(wán )備したいとの願い(🗻)は、ついにきき入れられ(✳)なかった。三人(rén )の(🌖)庄屋(🕺)は定助郷(🥋)(xiāng )設(❄)置のか(🤫)わり(🧝)に(😋)、その(🤝)お(🎷)手当てを許(xǔ(🌞) )さ(🏅)れた(🆖)だ(👡)けにも満足(zú(😷) )しなけ(🏵)れば(🍢)ならなかった。その時(shí )、庄屋(wū )方から差し(🍽)出(🍭)してあ(💟)った人(rén )馬立辻帳(zhà(🍭)ng )じんば(♐)たてつじちょう、宿勘定仕訳帳等(děng )の(🚠)返却(👮)(què )を受(🎠)けて、そ(🔢)んなこ(🛍)とで屋(⬜)敷から(👼)引き取った。
暁(xiǎ(🕐)o )あけの六(💉)つ時どき(🏥)には浪士は残らず下諏(🚑)訪を出立した。平出宿(xiǔ(🧐) )ひらでしゅく(🍤)小(📤)(xiǎ(🌘)o )休み(🦂)、岡谷(gǔ )おかや昼飯の(⏫)予(🕸)(yǔ )定(🀄)で(♍)。あ(💎)わただ(🎁)しく道を急ごうとする多(duō(🧑) )数のも(🚾)のの(🗻)中には、陣(🍚)羽織(🆔)の(🚀)ま(🚇)ま(➡)で大(🍊)八車(chē )だい(📇)はちぐる(🚔)ま(🥊)を押し(🥃)て行(háng )くの(🛋)もある。甲冑かっちゅうも着ないで(📨)馬に乗(🕛)って行(háng )くのもある。負(🐪)傷(shāng )兵(bīng )を戸(🥡)板(bǎn )で運(yùn )ぶのもあ(🏗)る。もはや、大霜(🌗)おおし(🏖)も(🐕)だ。天もまさに寒(hán )かっ(😐)た。
こ(🏞)の挨(🔺)拶(🍒)あ(🐥)いさつが(🍃)公(🔃)用人(rén )からあ(🏉)って、十一(yī )宿(xiǔ )総代のものは一通の書付を読み聞かせられた。それには(🛄)、定(🏿)(dìng )助郷(xiāng )じょうすけごう嘆願の趣(qù )も(🥓)もっとも(🙌)には聞こ(🕜)える(🦂)が、(🖖)よくよく村方の原簿をお糺ただしの上でないと、(🥋)容易には(🐔)仰せ付(fù )け(☕)が(🏦)たい(😹)と(🎖)あ(💍)る。元来定助郷は宿駅の常(💹)備(bèi )人馬(mǎ )を補(bǔ )充するために、最寄もよりの村々へ正人馬勤(qín )しょ(🧀)う(💱)じ(🚇)んばづとめを申し付けるの趣意である(🥥)から、宿駅(yì )への距(⭐)離の関(💓)係を(📇)よく(📐)よ(🐈)く調(🔏)査(chá )した(🐓)上で(🐓)ない(🍃)と、(🌽)定(🦌)助郷(xiāng )の意味もないとある。しかし(🕧)三人の総代からの嘆(📕)願(⚓)も余(📐)儀なき事(shì )情(qíng )に(🌝)聞(🔘)こえるから、十一宿救(jiù(🌴) )助のお(🐥)手(shǒu )当てとして一宿につき金(jīn )三百両ずつを下し置かれ(💛)るとある(🏯)。ただし、右(yò(👜)u )はお(😂)回まわし金きんとして、その利息にて年々(😦)各宿(🐲)の不足(🐩)を補うように心得よともある。別に、三人は請(🐦)(qǐ(🧀)ng )書(shū )うけしょを出せと言わるる(🚁)三通(🥏)(tōng )の書付(fù )を(🔠)も公(gōng )用人から受(shòu )け取った(😺)。それに(🕺)は十(shí )一(🐁)(yī )宿あてのお救い(㊗)お手(shǒu )当て金下(🤮)(xià(⚫) )付のことが認したためてあって、駿河(🤤)するが佐渡(🅰)さど二(èr )奉(fèng )行の署(🤝)名(🌸)もし(🐃)てあ(🐴)る。
「(😾)夜(yè )盗(🗂)を警(jǐ(🍈)ng )戒せよ。」
筑波(👊)の空に揚がった高(gāo )い烽(fē(🍶)ng )火のろ(🐒)しは西(xī )の(🥚)志士(📷)らと(🌁)連絡のな(🎰)いも(🔙)の(🥡)ではな(🤡)か(💮)った。筑波の勢い(🎳)が大(🛒)いに振ふ(⛩)るったのは(🕕)、あ(🐭)だか(🎠)も長州の大(🏟)兵(bī(🛹)ng )が京都包囲(🈴)のまっ最中(zhōng )であったと言(yán )わるる。水(⛰)長二藩の提携は従来幾(jǐ )た(🍅)び(👱)か画(huà )策せられたことであって、一部の志士(shì )らが互(hù(😨) )いに往来し始(🌊)(shǐ )めたのは安藤(🕖)老中(🥟)(zhōng )あんどう(🔠)ろ(🈯)う(🈁)じゅう要撃の以(💦)前にも当たる。東西相(🧟)(xiàng )呼応して起こった(🐚)尊攘(♐)(rǎng )派(pài )の(📳)運(yùn )動は、(🚸)西には長州の敗退(tuì )となり、東(🙂)には水戸(👜)浪(👚)士らの悪戦(😘)苦(🗄)闘となった(🚗)。
道中(zhō(🐄)ng )掛りはそのことを諸(😟)隊に触れて回っ(🎂)た。
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