バラエティ番組《エイズ に なっ た av 女優》2行目ライン
エイズ に なっ た av 女優あらすじ
「孔(🅰)(kǒ(🥡)ng )先生(👓)のような(💂)人を(🌉)こそ聖人という(📝)のでしょう。実(shí(🎗) )に多(➿)能(🙅)であ(🖇)られ(🔅)る(👍)。」
こ(🅿)の問(wè(⏫)n )答(dá )の話をきかれて、先師(shī(🔉) )は(🐄)いわれた。―(🌧)―
「(🤽)共に学ぶことの出(🃏)来る人(rén )はあろ(✉)う。し(👙)かし、その人たちが共に道に精(jīng )進することの出(chū )来る人であ(♏)ると(🐇)は(📯)限らない。共に道に精進(🚱)(jìn )するこ(📟)と(🛏)の(🍘)出来(lái )る人(🍎)(rén )は(🤥)あ(🏥)ろう(🎧)。しか(🥑)し、そ(⏺)の人た(🔳)ち(🚢)が、い(👥)ざという時に確(què(🔄) )乎たる信(♓)念に立って行動を共にしう(🕳)る人(📍)であ(⭐)るとは限(xiàn )らない。確乎(🕦)たる信念(nià(🔐)n )に立って行動を共(👽)にしうる(🏅)人はあ(🤔)ろう(🦆)。しかし、その(🤦)人たちが、複(fú(🔲) )雑な現実の諸(🧀)(zhū )問題(tí )に当面し(💮)て(🐢)、なお事を誤らな(🤑)いで共に進み(🚭)うる人である(📰)とは限(xiàn )ら(🈁)ない。」
○(🚼) 匡(🍴)＝＝衛の一地(📥)名(míng )。陳との国境(jìng )に近い。伝説(🥄)によると、魯の(🐍)大(dà )夫季氏(shì )の家(🚆)臣(💦)で(🧔)あつた陽(🌌)虎(💐)という人が、陰謀に失(🤥)敗して国外にのが(🤱)れ、匡において暴虐の(📭)振舞があり、(🥫)匡人は彼を怨んでい(🍙)た。たまたま孔子(📳)の(💼)一行が(⬇)衛を(🆒)去つて陳(chén )に行(háng )く(🦌)途中匡(kuā(🌾)ng )を通りかかつたが孔子の(📯)顔が陽虎そつくり(👗)だつた(🍰)ので(🚺)、匡人は兵を(🐜)以(yǐ )て一行(🎊)を囲(🍣)むこ(🧙)とが五日(📚)に及(🥝)んだと(㊗)いうの(🍈)であ(🎗)る。
「道を行(háng )おうと(🍡)す(👖)る君は大器で強靭(rèn )な意(yì )志(🚭)(zhì )の持主で(⭐)な(🍭)ければな(🛵)ら(🚽)ない。任(rèn )務が重大(👀)で(🏴)しかも(🚏)前(💒)途(tú )遼(liáo )遠だからだ。仁をもって自(zì(🔴) )分の任務(wù )とする、何と重(chóng )いではないか。死にい(🕖)たるまで(🏭)その任(📛)(rè(⛄)n )務はつづく、何(hé )と遠(yuǎ(🍤)n )いではな(🙉)い(🎈)か。」(🍰)
○(🚮) (🤶)柏＝(🔤)＝「(📗)か(🎖)や」である。「かしわ」で(🍭)はない。
(💏)先師は釣りはされたが、(⛽)綱はえなわはつかわれなかった。また矢ぐるみ(🍶)で鳥をとられるこ(😫)と(🌀)はあ(🐣)った(🦅)が、(👽)ねぐらの鳥を射たれることはなかった。
○(😻) 作（原文）＝＝「事を為(wéi )す」(🐧)の(🌰)意に解す(🖐)る説も(📓)あるが、一四八章の「述べて作らず」(🕓)の「作」と同じ(🕍)く、道理に関(🐒)す(🐔)る意(yì )見(🔏)(jià(📽)n )を立(🔝)てる意味に(🕟)解する(💃)方が、後段(🧝)(duà(🏙)n )との関係がぴつ(❕)たりす(🌳)る。
(🦑)かように解(🎃)(jiě )することによつて(👀)、(🚻)本章(📽)の前段と(🍌)後段(duàn )との関係(🛴)(xì )が、はじめて明瞭(⏭)に(🍤)なるであろう(🥔)。これは、私一(yī )個(gè )の見解で(㊙)あるが、決(jué )して無謀な言(yán )で(🤹)はな(🏹)いと思う。聖人・君(✔)子・(🏝)善人(📀)の三語(😥)(yǔ )を、(💼)単(💌)なる(💰)人(rén )物(💼)の段階と見た(📃)だ(🚘)け(🚣)で(⏳)は、本章(🕳)の(👤)意味が的確(👱)に(🕍)捉えられないだけでなく、論語全体(tǐ )の意味が(💀)あいまいに(🌃)な(🤫)るのではあ(🍘)るまいか。
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