(⬇)次(🔢)は、(👄)四(sì(🐂) )十位の(🤒)百姓(⛰)で(🍁)、壇に上(shàng )ると(📪)、い(😵)きな(🏗)り手(🔛)(shǒu )をふり※(「廴(jiàn )+囘」(😴)、第(🚣)4水(🚶)準2-12-11)は(🧞)し(📋)なが(⏺)ら(🍠)、醉つ(🔄)た眼(yǎn )を皆(jiē )の方(😡)へすえて「俺達は……」とか「そこで以(🌐)て、故に(🕞)……」と(🎰)か「そして須く……」「しなければならないん(🚈)であ(🏊)ります。」そんな(⏬)こ(😛)とばかり云つた。ぐで(🤜)ん(➡)/(🎽)\に醉(♒)拂つてゐた。皆が笑(🔧)つた。誰かゞ、そんな奴は(🙍)下ろ(🙀)せ、とか、(🏌)下りろと(👣)か叫(jiào )ん(😊)だ。その百(🎴)姓(🚀)は、臺(tá(🎙)i )の上で見得(dé )を切つ(🔏)てみせる(🚆)と、身(💑)體(tǐ )をフラつ(🔻)かせなが(🍷)ら壇(📪)を下りた。もと旅役者に入つて(🎡)ゐ(👰)たこと(🕐)がある男(🦀)で、醉(🎣)拂(💹)ふと、昔(🍚)の型物の眞(zhē(📃)n )似をするので、(🦅)皆んな知(zhī(🌭) )つ(🏸)てゐた。
母親が眼(🌓)をさまして(⚡)、(⏰)一(🤴)寸(cùn )枕から顏をあげて(💽)、こ(🚙)つち(📻)を見(🥛)ながら(🌾)云(yú(🍢)n )つた。源吉(jí )は火も、もう燃(🥐)え殘り(💴)しかな(💭)く(🔖)て、自(zì )分が寒(hán )くなつてゐたの(👙)に(🤑)氣付いた(⚽)。
(🥫)由(yóu )は、そ(✒)れ(📅)から四圍(wéi )をキ(👒)ヨロ/\見なが(🚴)ら(👃)、(😝)身體を何囘もゆすつた。由の(👐)身體(tǐ )に(🌴)は虱が湧い(🛎)てゐ(👮)た。
鼻(bí )血を出(chū )し、(🍒)それが顏一杯についてゐて、鐵(👗)道(dào )線路の轢死人(🌺)(rén )が立ち上つてき(🔐)た、といふ風にみ(🤯)えるものもあつた。顏(yán )一杯(bēi )が紫色に(🗣)はれ上つ(🚼)て、眼(yǎ(😹)n )が變(biàn )に上ず(♓)つ(😋)てゐるのや、唇(chú(👜)n )をピク(🗜)/\(🏈)ケイレンさせて入(rù )つ(🥫)てくる(🌯)ものもあつた。皆は次の順番のくるのを、身體を硬直させながら、反つて、妙にう(🚠)つ(🤫)ろな氣持で待つてゐた。
「源吉君、殘つて一(🥎)つ相談に乘つ(🕐)たらどう(📍)だ。」(📴)と(🏕)、若い一人が云(yún )つた。
が、何(🚢)時の間にか、その(😕)生(🛴)(shēng )命(📂)のも(💉)と(🎅)でのやうな土地が、(🌼)「地(😍)(dì )主」といふもの(🧚)に渡(dù )つてゐた。父(fù )親(qīn )は、こ(🍲)とに、死(📫)(sǐ )ぬ(🐫)前、そのことばかりを口に(🥘)して(💖)、グヂつ(⬜)てゐ(🎤)た。源吉は、それ(👸)をき(🕢)く度に(👽)、子(zǐ )供(👎)ながら、父(🏘)親の(🔐)氣持(⭐)(chí )が(🌅)分る(♉)と思つた。源吉(jí )が(🎳)地主(zhǔ )の足に(🥀)かじりつ(😺)いたの(🧦)は、さう(🚴)無意味な理由(⚽)から(🤷)ではな(🌸)かつた。「畑(tián )は百姓(🤜)のも(😹)のでなければな(🤽)らない。」さ(🔕)う文字(🏎)通(🤝)りはつきりで(🔰)はなくても、このことは(🚜)、源吉(🉑)は十一(yī )、二の時から、父親の長(zhǎng )い經(🌮)驗と(⛵)一緒に考へてきて(🎎)ゐた。
七
「この(📑)野郎。早く小便(🐫)たれてこ。表さ(⛑)行(🥓)え(🙏)つて。」
「(🎆)覺え(⬆)て(🏭)やが(⚾)れ、野(yě )郎(láng )ツ※(👋)(感嘆(💶)(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」
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