「う(💻)まく行(🎵)くツ(🔱)かい?」(⛔)
それ(🍊)から後(hòu )、源吉は一言も云は(🔼)な(☕)かつた。始(shǐ )終(zhōng )、腕をく(⏱)ん(🦌)だまゝで(🌎)ゐた(👥)。
(😺)晩(🚱)に飯を食(🥔)(shí(⛽) )つて(⭕)ゐたと(🌬)き、
そし(🐫)て、「この事に對して意見(jià(👃)n )の(🎖)ある方は、(🕙)手(🥒)(shǒu )をあげて自(zì )分(🚳)(fèn )に云つて貰(🏪)ひたい(🎥)。」と云(yún )つた(📏)。
百(🚕)姓の(😈)顏は、どれも、風邪(🥠)でもひいた(👍)後のや(😸)うな(🔛)妙(miào )に(💍)はれぼつたい、それ(💝)に、煤けた(🤜)、生氣のない顏をしてゐた。背(👷)中(zhōng )が圓くなつた(⛱)のや、身體(👹)はがつしり(😲)してゐ(👟)るが、どこ(🔵)か不平均(🔇)な(🈺)ところのある百姓(🤚)や、(👧)毛(😞)(máo )むぢやら(🏏)のや、頭がすつかり(🛂)禿(tū(🏾) )げて(⛳)、(🔠)それが一年中も陽にさらさ(💫)れて、(🔓)赤ひようたんのやうになつ(🐭)て(💏)ゐるの(📪)や、(👩)色々だつた。さういふのが二、三人づゝ一かたまりに(⬇)な(😱)つて、て(🍰)んでに、自(zì )分(👲)達のことを話し合つ(🛠)てゐた。キセルの吸殼を厚(hòu )い掌に(🎐)うけて、獨(👴)り(🤾)で、何かむつちり(🏾)考へこんでゐる(🚼)年とつ(⛎)た百姓もゐ(🚠)た(😱)。五、六人(🥖)を前に置(zhì )いて、何か聲(🦃)高(🐛)に(😀)、手(shǒu )を(📵)振りな(💺)がら、ものを云つ(🕦)てゐるのもゐた。
源吉が歸ら(😏)う(🛠)と、外套に手(🥅)を通してゐると、先(xiān )生の子供が出てき(⚫)て、源吉(jí )に是非遊んでゆけと(🏄)、着(zhe )か(✔)け(🅾)てゐる外套(tào )をひ(🌟)つ(🐙)ぱつ(🛥)て、居間の方(🤵)へ連(lián )れ(🥀)て(🏼)行つ(🈯)た。仕(shì )方な(💯)しに源吉は、しばらくの間、子供の(🎏)相手(shǒu )になつて(🥤)ゐ(🏧)た。源(yuán )吉(🤞)は何時も他(💋)愛(⛳)なく子(🐏)供相(😒)(xià(🔰)ng )手に遊ぶので、好きがられてゐた。が、源吉は(🛀)その、子供達に(📨)好き(🦋)が(🤝)ら(🤛)れる、何んとも(🕍)云はれない(🐁)大まかな、(🖋)無心(xīn )な氣持(🎉)が、(🍡)ちつとも出(🆓)(chū )なかつた。源吉は何處か(🥠)イラ/\(📶)して(⭕)、じ(📟)つとしてゐられ(🛏)なかつた。好(🥜)(hǎo )加減にして出てきた(🏚)。外(wà(😿)i )へ行(🖕)かうとして(🧑)、教室の(🎪)戸をあ(🆎)けると(🖤)、殘つた四、五(wǔ )人(🗂)が相(xiàng )談(📓)をしてゐた(🦔)。
(👊)差(chà(♐) )配が今(jīn )年(🏩)度(dù )分の(🕸)小(⏱)作料(🍹)の(🗽)こと(🏤)で、(🔛)村にや(🎐)つ(🥛)てきて(🦋)、(🚁)村の重だ(🖌)つた――小(xiǎo )金(🏘)をため(🕜)てゐる丸山の家(jiā )にゐる(🍞)ことが分つたので、「幹(🔧)(gàn )部(🙈)」の一番若(ruò )い元氣のいゝ石山が、校(🐅)長(📵)先生の入智慧で作(zuò(🤛) )りあげた恐ろしく(🍶)漢(🥇)字の多い、(🦅)石山自身(🍎)にさへ、(🈴)さうはつき(🦓)り文句も意味も分(💉)らない(🚈)「陳(🚦)述書」をも(🖍)つて、出(chū )掛(guà )けて行つた。
そ(🐙)して、(🙈)「陳(ché(🤪)n )述書(shū )」を五分(fèn )も十分もかゝ(🚕)つて讀んでしまふと、「馬鹿野(😳)郎(lá(🎽)ng )。一(🕜)昨日をとゝ(🥇)ひ來(🐢)い!」と、(🖤)どなつて、それを石(🌴)山(🤜)の(🌐)膝(xī )に(🚥)投(👖)げかへしてよこした(🐗)。
君の妹も、札(🅿)幌(🚢)に出てきたことを愚(😠)痴つてゐる、俺は君の妹を女給(gěi )に(⚪)だけはした(🕧)くない(💊)と思(sī(🌐) )つて(💚)、今(🐷)、何處かへ奉(♓)公させてや(⛑)り(👠)たいと思つてゐる。
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