漫画《熟女 裸》2行目ライン
熟女 裸あらすじ
豚を贈ら(📪)れた孔(📯)子
或ひと(🕙)曰(🖤)(yuē )く、(⛎)雍よう(🐁)や(🚏)仁にして佞(💱)ねいならずと。子(zǐ )曰く、焉い(🈂)ずくんぞ佞を用(🚄)い(🥋)ん(🤹)。人(rén )に禦あたるに口(kǒ(👄)u )給(gěi )を以てし、しばしば(🌎)人(🛥)(ré(🎌)n )に(🌲)憎まる。其の仁なる(🌝)を(🥪)知らず、焉くんぞ佞を(🚡)用いん。
だが、こうした彼(🤢)(bǐ )の努(🕴)力も、心(😏)境の(🕧)幼稚(zhì )な門(😂)人たちには何の利目(🐞)もなかっ(🥙)た(🔋)。彼(bǐ )等に(👰)は、天命が何だ(🔤)か、仁(🧚)が(💌)何(hé )だか、まだ皆(🍏)目(🧜)見当(🕧)がついてい(🥔)な(🏴)かった。彼等(děng )は、た(🍐)だ(🤦)仲(🍞)(zhòng )弓にいくらか(🧒)でもけ(🕛)ちをつけさえすれば、自分(😅)た(🌃)ちが救われるような気がする(🛁)のだった。こん(⛹)な種類(🤸)(lèi )の門(💐)人たちに対しては、(🍌)さ(♋)す(🚉)がの(🏊)孔子(🔧)も手(✒)がつけ(⬜)られない(🖐)で、いくたびか絶望に似(🚂)た気持にさえな(👜)るのであった。
「(🔅)音(🏑)楽の世界は一如(rú )の世界じ(🈹)ゃ。そこでは、(🏞)いささかの対(duì )立意(yì )識も許(🎨)されない。先(xiān )ず一(yī )人(💕)々々の(🗡)楽(lè(💌) )手の心(💢)と手と(🍻)楽(lè )器(💥)(qì )とが(🚹)一如(rú )に(👐)なり(🚨)、楽手と楽手とが一(yī )如に(🔬)な(🐆)り、(🗑)更(🌋)に楽手と聴衆とが一如に(🍭)なっ(🎩)て、翕如きゅ(♓)うじ(🗓)ょと(🎭)し(♍)て一つ(😝)の(🦄)機(🌙)(jī )をねらう(🙂)。これが(🙃)未発の音楽(🥍)じゃ(🏞)。この翕(♍)如たる(💦)一(yī )如の世(🕞)(shì(🚳) )界(🚆)が、機到っ(✖)ておのず(⬜)か(📺)ら振動を始(shǐ )めると、(💐)純(🚭)(chún )如(rú )と(🕰)し(🆑)て濁りのない音波が人々の(🔂)耳朶を打つ。その音は(😨)ただ一(yī )つである(💳)。ただ一つであ(👫)るが(🕧)、(🛫)その中には金音もあり、(✝)石音(yīn )もあり(🏂)、それらは厳に独自の音(yīn )色を(🖖)保(bǎ(🔺)o )って(😊)、決(📐)してお(⛔)たが(💪)いに殺しあ(🏃)う(🤗)ことが(⏮)ない。※(「激」の「さんずい(🐩)」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじ(🍩)ょとして独(⛩)自(zì )を守(🍁)(shǒu )りつつ(🚻)、しかもた(🧕)だ一(👰)つの(👷)流れに(💇)合するのじゃ。こうして(🌪)、時(🚢)間の経過(guò(🌗) )に(⏱)つれて、高(gā(🐧)o )低、(🈵)強弱、緩(🥉)急、さまざまの変(🕎)化を見せるのであるが(💄)、その間(⚓)、厘毫(háo )りんご(🙋)うの隙(xì )もな(👅)く、繹(yì )如えき(🛁)じょとして続いて行く。そこに時間的(de )な一如(🥤)(rú )の世界(🉐)があり(👮)、永遠と一(🎉)瞬との(⛅)一(yī )致(😃)が見(👈)(jiàn )出(chū )さ(🌨)れる。まことの音楽というもの(🉑)は、(🏰)こうした(🏝)も(💱)のじゃ。聴くとか聴(🐶)かせるとか(🐤)の世(🎽)界ではない。ま(🎞)して、自分(fè(⚪)n )の腕と(🔡)他人(👫)の腕を比べ(🚦)たり(🗣)、音(yīn )楽のわかる(🎾)者(〰)(zhě )とわからぬ者とを(🕔)差(🍆)別したりするような世界(jiè )とは、似ても似(🎏)つかぬ(📪)世(shì )界なのじ(✳)ゃ。」
(🐞)だが、話は孔(🎩)子が(🦑)まだ官(guā(💟)n )途について(👻)間(♒)もないこ(🤵)ろの(📽)ことである。一日、孟懿子もういし――孟家(jiā )の当主――は、孔子を訪ねて、殊勝らしく孝の道をたず(🐾)ねた。
楽長は、なるほど、(📹)そう云(😭)(yún )われ(👮)れ(🗝)ば、そうだ、と思っ(🤺)た。しかし、(🔷)それが自分に邪心のある証(🥀)拠だ(📳)とは、まだどうし(🐊)ても思えなか(📱)った。
門人たちが、孔子(zǐ )のこ(🗓)うした教(jiā(✍)o )訓によって、(🔄)ま(🕳)じめ(👴)に自(zì )己(🤵)を反省する機(🦂)縁を掴み得た(🐏)かは、まだ疑問(🚘)であった。しかし、それ以来、仲弓の身分や、彼の父の素行が、彼(bǐ )等(dě(⭐)ng )の(☔)話(huà )題にのぼら(👥)なくな(🍰)ったことだけ(🌩)はたし(🤴)かで(🚝)ある。尤も(🤸)、この事は(🙍)、仲(zhòng )弓自身(❇)にとっては、どうでもいい事であった。彼はた(🎼)だ自らを戒(📺)慎するこ(🌆)とによって、孔子(zǐ )の知遇に応こた(⛏)えれば(😢)よ(🎌)かったのだ(📠)から。
樊遅は何(🚕)のことだがわからなかった。「違わな(⏱)い」とい(🖕)うの(👺)は、(🌴)親の命令に背かないという意味にもと(❓)れるが、(🕌)孟懿子には、もう親(🏛)は(❌)ない(🚴)。そう(♿)考(kǎo )えて、彼は手(❓)綱をさばきながら(🐭)、し(📮)きりと首(🐭)をひね(🍼)った(🎨)。
陽貨(huò )よ(👻)うか(🍝)、孔(⬆)子を見(🗻)(jiàn )ん(🎖)と欲す。孔(kǒ(🍟)ng )子(zǐ )見まみ(📳)えず(⬇)。孔子に豚い(🛋)のこを(🌸)帰(guī )おくる(🚳)。孔子其の亡(😶)き(⛩)を時(🆔)として、往(wǎng )きて之を(🗼)拝(😫)す(🐍)。諸これ(🆑)に塗みちに遇う。孔(🔎)子に(💨)謂いて曰(yuē )く、来れ、予われ爾な(🚞)んじと言わ(⏩)んと。曰く、其の宝を懐(🧦)きて其(🙏)(qí(⛓) )の邦(bā(💔)ng )を(🚚)迷わ(🖱)すは、仁と謂うべきかと。曰(🍫)(yuē )く、不可(kě )なりと。事(🗼)を従う(✨)を好み(🥡)て(🕯)亟し(🚧)ば(😹)しば(🦄)時を失(🌤)うは、知と謂うべ(🦇)きか(💘)と。曰(yuē(🌶) )く、不可なりと。日月(❄)(yuè )逝き(🙉)、(🍞)歳我と与にせず(🛂)と。孔(kǒng )子曰く、(🎥)諾だく、(🌹)吾将まさに仕え(🏟)ん(🥕)とすと。
ところで(🦐)、彼に(📠)とって不幸なことには(🍢)、彼(🎻)の父は非(fēi )常に身(shēn )分(fèn )の賎しい(🛒)、(〰)し(⛳)かも素行(háng )の(👙)修(😙)まらない人であっ(🤯)た。で、(🤟)門人たちの(🐈)中には(🍝)、(🐀)彼が孔(kǒng )子に讃めら(🐘)れるのを(🌋)、快く思わない(📍)で、とかく彼にけち(👧)をつけたがる者(zhě )が多(🔏)かった。ある時な(🔮)ど、一人の門(mén )人(ré(😃)n )が、孔(kǒ(👣)ng )子(zǐ )に聞え(✏)よがしに、
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