樊遅は思わず御者台からふり(🥪)かえ(😥)っ(➡)て(🍴)、ちらりと孔(👪)子(zǐ )の顔を見(📘)た。孔(💈)(kǒng )子の顔には、別に(🈷)変ったところ(🐾)は見(🦎)られ(🤵)なかったが、そ(🗓)の声には、ます(🍰)ます力がこもって来(🕓)た(🍏)。
2 仲(👡)弓仁を(🛺)問う。子(🍺)曰く、門を出でて(🏚)は(🔷)大(🕚)賓(📆)に見ゆるが(📻)如くし、民を(♍)使(🥘)うには大祭(⏸)(jì )に承く(🖌)るが如(rú )くせよ。己の欲(🧜)(yù )せ(👇)ざる所(suǒ )は人に施す(🗑)こと(❕)勿れ。邦に在りても怨なく、家に在りても怨(🤭)な(👐)から(🎟)んと(🖕)。仲弓曰く、雍不(bú )敏なり(👁)と雖も、請(🔨)う(🚊)斯の語(yǔ )を事と(👤)せん(🐰)と((🐄)顔淵(🐻)(yuān )篇(🔍)(piān ))
「2現今では、親(😾)を養ってさえ居(🖌)れば、(👡)それ(🌈)を孝(xiào )行(háng )だと(🧣)いっている(🥅)よ(🐪)う(⚫)だが、お互(♒)い犬や(🗞)馬までも養ってい(🐷)るではな(🚌)いか。孝(xiào )行には敬うやまい(👖)の心が(✌)大(dà )切(qiē )だ。も(🔌)しそ(🚤)れがなか(😞)ったら、犬馬を養うの(🌊)と何(⏭)(hé )のえらぶ(⛲)ところもない。」
孔子(zǐ )は(🥥)、(🛫)そ(🕙)の日(rì )の儀式(👍)にお(👆)ける楽(🕡)長の不首尾(wěi )にもかかわ(🖲)らず、い(🗳)つもよりか(👽)えって朗ら(❓)かな顔(yá )をし(🗓)て、退出した。
子(zǐ )曰く、雍(yō(🕺)ng )ようや南面せ(💘)しむ(🛃)べし(😠)と(💹)。仲弓、子桑伯子(👖)を問(😋)う(📉)。子曰(yuē )く、(🍓)可な(🚬)り、簡(🍔)な(🦂)りと。仲(zhò(👩)ng )弓曰(yuē )く(🐯)、敬けいに居(jū )りて(🍢)簡を行い、以(⛸)て其(qí )の民(mín )に臨(lín )まば、亦可なら(💩)ずや。簡に居(jū )りて簡(jiǎn )を(✴)行(háng )わば、乃(nǎ(🍠)i )ち(💛)大簡たいかんなる(😚)ことなからんやと。子曰(yuē )く、雍の言然りと。
「なに(🤦)? 陽貨か(🕓)らの贈物(wù(✏) )じゃと(🦎)?」
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