自分のこ(🍎)とをここで少しお(🚚)話ししてみれば、わたしも仙(xiān )台せんだ(🍏)いか(🦄)ら東京へ(🐚)帰るようになってから(😯)、(😼)またまた自分の(⛑)仕事をつづけまし(😗)たが(🛐)、まだまだ力の足(⚾)り(🗯)な(👁)いこと(💥)を思うにつけ、あの(🥙)東(dōng )北の菖(chāng )蒲田(tián )し(🔠)ょうぶた(🌙)の浜で海の空気(🍭)を胸(🥛)いっぱいに(🥁)吸(xī(🐒) )ったり(😯)、(🏓)梨(🐢)畑(✳)なしばたけや(🗓)ぶどう畑の見(🐤)ら(🥊)れる(🍞)仙台郊(jiāo )外を土樋(tōng )どひとい(💂)うほうま(📑)で(🌖)歩(🍔)き(🏣)回った(🐣)り(🎮)、あるいは阿武隈川あぶくまがわの流れるとこ(🗓)ろまで行(👫)ってみたりしたよ(📇)うな(😎)、そんな静(jìng )か(💮)な心(xīn )は持(🦑)てなかったのです。そればかりで(🤡)なく(🐹)、自分らの切り開(🐃)いて出て行こ(🥘)うとする道にはお手(🍨)本(🔩)とい(⌚)う(🏎)も(💭)のも(😵)少なかっ(🚐)たし、足も(🎡)とも暗(🔝)(àn )かったし、これから(🤴)先、自分の(🥠)なか(🏊)から生まれ(💮)て(👂)くるものを(🔼)守り育てて行くには(⏪)、か(🐫)なりの勇気(qì )と(✨)忍耐(nài )とがいりました(📘)。
(⛸)先(🕞)(xiān )生(shēng )は佐久地(dì )方の(😒)地味(wèi )が(🕋)水蜜桃すいみつとうに(📷)適する(😗)と気(🎏)づいた最初の人(rén )でした(🌝)ろう。そ(🌚)の守山のお百姓から(👠)桃(táo )を食べにこ(🤹)いと言(👸)わ(♌)れて、(📏)わた(🧤)しも小諸(🛩)から出(chū )か(📼)け(🈯)て行ったこ(✴)とがあ(🔓)り(🆗)ます。桃畑の小屋の中で味わった青い桃(táo )の(🤵)うま(👥)さは忘れられません。あれは大き(🔦)なおかあさんのような土のふところ(🎭)に育ち、豊(fēng )かな種の持ち主で、どっさり(🐁)わた(🌿)し(🛫)たちにごちそうしてくれるような(🧓)やつでした。
「ハー(🎾)ン。し(🍟)てみ(🔞)ると、お前(qián )さま(🐆)もさる(🖱)なか(🤷)まか。」
「ハーン。してみ(🏄)ると、お前さま(👫)もさるなかまか。」
呉(🤐)くれくみ(📿)子さんも、そ(🚖)ういう家に生ま(👋)れ(🌪)た人でした。この人は明(míng )治女学校と(🌌)いう学(xué )校で(🙂)習字を教(jiāo )えながら(🚼)、舎監を兼ねていて、多く(💝)の生(shēng )徒からおかあ(🕖)さんのよ(📇)うに慕われた婦人でし(😒)た。あの歴(lì )史のある学校もおしまいの(🍿)時分には(🎵)、(⚪)先(🚋)生方(fāng )は一人去り、二(🕸)人去(qù )りするようになったのです。その中で学(xué )校の盛んな時(shí )も(🦁)、(⛏)衰(🔁)えた時(shí(🏾) )も、すこ(♎)し(🐭)も(🍕)変(🔸)(biàn )らずに、い(🚶)つでも同じように人を教えて倦(🍷)うまなかったのは呉(🕴)(wú(🎆) )く(🥖)み(🌬)子さ(🍎)んでし(🚴)た。ああいう人(rén )の生涯しょうがいは(🍍)目立たない(⚪)ものです(🎮)から、わりかた、(🏧)世(shì )間に知られませ(💠)んし(🚕)、その人(rén )の事跡も(💫)多く(🍁)伝わりま(🧚)せん。しかし、わ(🏃)たしは呉くみ子さんのよ(😄)う(🚧)な、男も及ばない(👆)ほど(🈹)守る力に長たけた婦(🙃)人(🏿)(rén )のあったことを知(🥐)っていま(⬆)す。一番最後(🦖)ま(📴)でふ(🏝)みとどまって(🌌)、(🔺)あ(🥊)の学(xué )校と運(yùn )命(⏱)をと(🐘)も(💴)にした(🚃)人も呉くみ子(🦋)さんでした。
仙台(🎿)(tái )へ来た当(💾)座、(🥏)し(🍔)ば(📐)らくわたしは同じ(💕)東北(🤟)学院へ(🧜)教え(🎋)に通う図(🏵)画の教(jiā(🍏)o )師で(😙)布施ふ(💟)せ(🍋)さんという人の家に置(zhì )いてもら(🎷)いました(💬)が、その(🕞)家は広瀬川ひろせがわのほと(📧)り(🍕)にありま(🙋)した。遠(yuǎn )く光る(🚶)よ(🐄)いの明星(xīng )が川向こ(😧)うの空によ(😂)く見(🎬)えました。母からも東京(⤵)の(⛎)お友(🌊)だちからも離れて行って、旅(🌃)の(🕤)空にそんな(🛄)一つの星のすがたを見つけたのもうれしく(🙁)思(🎊)いました(📌)。
(🏻)涼しそうなもの、(🚛)方(🗑)壺(hú )山人(💽)ほ(🛢)うこ(🌉)さん(🤟)じんのはすの(📉)葉(yè )のか(👵)さ。
(⬇)こ(🏩)こ(🏽)に一(😢)人、耳(ě(🕛)r )のいい人(💀)があり(🦕)ま(🎼)した(🆔)。
橘(jú(🔬) )翁(wē(🕤)ng )さ(👼)まはか(🚢)なり遠(yuǎn )い先のことを(🖊)考え(😝)ておい(🥓)た人とみ(🤠)えます。そのことをここにすこし(📕)お話ししてみれば、(🚠)もともと高(📊)瀬の(🛁)家(🧠)の先祖(🔣)は(🐮)代々木曾福(🍼)島(🏨)の(🎣)お関(😂)所番をつとめた武(🚉)(wǔ )士で(🈵)あり、(🤜)高瀬(⛱)の(🎴)兄((🏁)姉の夫)(👿)の父親の代には砲(👄)術の(🕝)ご指南(🔏)番(指導(dǎo )の役(yì ))までしてお関(📥)所を固(🐔)(gù(🍎) )めたも(🍛)ので、し(🏐)たがって部下(🖲)に(🆓)使われ(🥗)る人たちもすくなくなかっ(🤳)たのですが、そういう(🅰)身分の低い士(🤽)族は多く貧しかったのです。橘(🕌)翁さまの製薬(yà(🤠)o )は(➡)、部下(xià )の人たちにも(😠)内職(🖥)(zhí )を与え、(🔞)土地の(🏬)うるおいにもなるよ(🅾)うに(🍙)、との(🥛)願い(👶)から(🐙)始めたことらしい(🌹)。高瀬(là(🕍)i )で造り出(chū )した奇(🗒)応丸きお(👌)うがんは、木(🐨)曾(🦃)(céng )山で(🏧)とれる(🤜)熊(👦)くまの胆い(🚬)を土台(tái )にして、(⏩)それに(🍸)シナ朝(cháo )鮮(🧠)のほうから来(lá(🏐)i )る麝(🏙)香(🚦)じゃ(🤮)こう(🕶)やにんじん(🛰)なぞ(🍌)を用い、(🌼)形もごく小(🐇)粒な飲みいい丸薬として金粉(😪)(fěn )きん(💠)ぷ(🌵)ん(〽)をかけたもの(🧠)ですが、正直な材料が使ってあるもの(🌋)ですから小(xiǎo )児に(📣)飲ませるにいい(⛩)と言われ(📭)て、だんだん諸国(guó )にひろ(🔜)まったものの(👠)よ(🥅)うです。
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