彼は、しか(👞)し、彼のそうした孤独をた(⛲)いして淋(lí(🥐)n )しいとは(🦋)感じていなかった。また、憤(🐽)りや(🌝)侮(wǔ )蔑の念(niàn )も、たびかさなる(✡)につれて、次(🐭)(cì )弟(dì )にうすら(📷)いで行(🎡)き、あとでは、かえ(🐤)って、同級生に対して憐憫に似た感じをさえ抱くように(🚹)な(💽)った(🍻)。こうした感情の変化(🔡)は(🐵)、彼に(🏳)とって、元(😈)来(lái )さほど不(⏸)自然(💇)なことではなかっ(🎭)た(🥡)。そ(♎)れは、つまり、彼がかつて(💍)算盤そろばん事(shì )件で、弟の俊(jun4 )三に対(duì )し(👪)て示した(💩)感情の変(🛰)化(huà )と(💑)、(🎍)同(🏌)じものだったので(📁)ある(✊)。
(🤕)大(dà(🎭) )沢は(🦏)、恭(🎣)一の話(huà )を(👤)きいているう(🐬)ちに(🤟)、いよ(🐜)いよ次(🐕)(cì )郎(👛)に興味を覚え(😹)たらし(🏋)か(🔠)った。彼は最(zuì )後(😤)の、授業(🍛)が(👗)終(zhōng )ると、言った。
「む(🥕)ろんだ。個(🍂)人(✡)の(✈)問題じゃ(📂)つま(🔝)らんよ。」
「ずっと田舎(💼)の親類(lè(🥇)i )の家(🤩)にい(🕧)たもんだから(👄)……」
大沢は(🐕)自分でそう言って、次郎を笑わし(🌻)た。次郎は(👦)、それです(🧓)っ(🕰)かり彼に(🌓)好(💸)感(📸)を(📠)覚(🌯)え(😱)たらしく、坐りか(🦀)たまで(😑)楽になった。
「狐(🔞)も(📯)さすがに面(miàn )喰った(👆)ろ(💲)う。」
「(🥥)次(cì )郎ちゃん、大沢(zé )君って、偉(wěi )い人だと(🌭)思わない?」
「本田の手には負えんのじゃない(👥)かね。」
だ(📬)が(🚛)聰(cōng )明な読(🏞)者ならば、彼のそ(☕)うした行為の裏に、(😋)いつも一(🌝)脈の哀(ā(🍾)i )愁あい(🅰)しゅう(🤡)が流れて(🎊)い(🦈)たこ(🦖)とを決(⛎)して見逃が(🏷)さなかったは(🤞)ずだ(🍃)。実(🐼)際、哀愁は、次郎(láng )にとって、過(guò(🍫) )去十(shí )五(wǔ )年間(🐐)(jiā(📷)n )、切っても(👷)切れな(🖐)い道(💧)づれであったとも言えるのであ(👁)る。彼の負けぎ(㊙)ら(🤕)い(🎤)、彼の虚偽(🏦)きょぎ、彼(😬)の反(🐁)抗心(🤤)と闘(🔳)争心、お(♏)よそ(⭐)そうした、一(🈶)見哀(🧖)愁とは極めて縁遠い(😉)よう(🍽)に思われるもののすべてが、実(shí )は(🕗)哀愁のやむ(🎣)にやま(🗿)れぬ表現であり、自然が(⛴)彼に(🔶)教えた哀愁から(💬)の逃路(🥫)だっ(🖋)たので(📇)ある。そして(🥖)、もし「自(zì )然(rán )の(🚚)叡(ruì )智えいち」とい(🐃)う(🚣)ものが疑(yí(😿) )え(❌)ないものだとする(🏺)ならば、次郎(🔫)の心(🚫)がそろそろと詩に(🧗)ひ(🎚)かれていったということは(😔)、必ずしも不似合なことではなかったであ(🌾)ろう(🗯)。とい(🏊)うのは、(🕌)何(hé )人(🤪)も自己(jǐ )の真実を表現(📳)してみたい(🥋)と(🕕)いう欲(yù )望をい(📣)く(🐍)ぶんかは持っているし(🏂)、そして、哀(🌶)愁の偽りのな(🙀)い表現(🚜)には、(🌋)詩こそ最もふさわしいもの(🔳)だからで(🏧)あ(🐘)る。
方々(🤵)で(🛍)賛成の声がきこえた。
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