巨根 動画10

A「きっ(🍨)とか(🖌)」

A「どこまで(🦏)も、(📳)そんなに意(🏠)地(👺)悪く私を(😸)からかふので(🤥)すね(🆎)。ぢやあ、よござ(⛲)んす。」矢庭に腕をの(🤥)ばして、机上の小雀(🌍)をむずと(⏲)掴み、「(⚡)そんな気のきいた事(😩)を言(👔)はせ(🕒)ないやう(🍶)に、(🦔)舌をむしり取(🥋)つて(🐳)しまひ(🍆)ませう(⛪)。あなたは、ふだんからどうもこの雀を可愛が(🦖)りすぎます。私に(📈)は、そ(🍐)れがいやらし(🔠)くて仕様(🌑)が無かつたんですよ。ちやうど(🛣)いい案(🏀)配(✍)だ。あなたが、あの若い女(💤)のお客(🧀)さん(💹)を(🔬)逃がしてしまつたの(📯)な(👩)ら、身代りにこの雀(🃏)の舌を(🤺)抜(🛵)きます。い(🎶)い気味だ(🕺)。」掌中(🏚)の雀の嘴(🌺)をこじあけ(❔)て、小さい菜の(🚔)花びらほ(🔖)どの舌(🚗)をきゆつ(🔛)とむしり(💸)取つた。

A　(📠)明日の午後はお(🍛)茶の(🚷)稽(🐝)古？　(🕙)そしたら(💦)三時にあたしの家(📳)に来(🗺)られない？　あした学校で(🎌)イエス(🧚)かノーを知らして頂戴、この(📓)間のよう(🅰)に合図してね。きっ(🍢)と、きっと、き(🍝)っと来て(🔹)！　今もテーブルの瑠(🔓)璃るりの花瓶(🦓)の中で(🤐)綻ほこ(🥖)ろびか(🚡)けた白い芍薬し(🛏)ゃくやくが、(📓)あたしと(🏒)一緒にあえかなためいきを(😹)洩もらしな(🖍)が(🎹)らあ(👬)なたの来るのを待っているの。失望させると(🕓)可愛い芍薬の花(🕘)が泣(🏘)き(💺)ます(🏯)。洋服箪(👺)笥だん(👴)すの姿見もあな(🎼)たの姿(👫)を(📢)映したいといっ(🐃)ています(⏸)。では(✝)き(🌞)っと(🕠)！

A　取りつくしま(😩)も無く、相州(🐫)さま(🤠)と(🏑)入道さま(🏚)は互ひに(😲)お(👗)顔を見合せ(🥩)て溜息をおつ(❤)きにな(👓)るばかり(🌋)のやう(🚼)でございました(🎉)。将軍家も未だ二十五(😗)歳、前(👣)に(🏇)も(📃)申上(🚴)げたと(📂)ほり、お若いう(👹)ちに異国に渡(📸)り、その(🚀)御見聞をおひ(👑)ろめになられるのは決して悪い事ではなく、た(🍁)つた半(👜)歳(🐳)か一箇年のお(🎓)留守番は(😮)相州さまにしても入道さ(💨)ま(🏏)にしても出来ぬと(🌷)いふわ(🥅)け(💲)は(💺)ございま(🌞)せんし(💍)、それは京都へおいでにな(🤦)り(🔬)一年も二年(♟)も御(🚸)滞在になつて京都の(💥)御所(🌥)のお方(👨)たちと共鳴なさつたりなど(📵)するよりは(🌏)、幕府にとつても(😽)安全の事ではあり(🥍)、相州さ(🍜)またちは、こ(🖥)のたびの外遊の御計画は、あの官位陞進の御道(🛅)楽(🙎)に較べ(⛵)ると、ま(🐘)だしも、たちがいいとお(🙏)思ひに(🌓)な(⏱)つてゐたやうで(🏻)も(⬛)ござ(⤴)いましたが、しかし、あの陳和卿といふ人物を信(✨)頼する気に(📃)はどうしてもな(🍵)れな(🎾)かつ(💹)た御(💷)様(🎅)子(📍)で、あの者が(😄)案内(💽)役をつとめ(🏭)るといふな(🌗)ら(😸)ば、この(🖥)御計画にはあくま(🎈)でも反対し(🍁)なければな(🍗)ら(🎊)ぬ、(🎿)と(🍖)い(🏎)ふお考(🎩)へのやうに見受(🛄)けられま(🈺)した。この陳和卿(🚔)といふの(🎺)は(📒)甚だ不思議な人物で(🧛)、(✨)異国の人の(🍷)気持(🔏)といふものは、私どもにはなかな(🚭)か(💡)わかりに(👳)くいものでございますが、この人は建保四(🎂)年の六月にひよつこり(📨)鎌倉へまゐりまして、当将(🍟)軍家は御(♒)仏のお生れ変りで(📜)いらつしや(🚛)る(🗺)と奇妙な事を言ひふら(♊)し(🍽)て歩(📛)きまし(🔓)たさうで、(😽)やが(🍼)て将軍家の(😻)お耳に(🐿)も(🚧)はひり、かねて将(🎼)軍家御尊崇の厩戸(🔈)の皇子さま(🌘)は、(🕟)た(⬇)し(🥌)かに御(👕)神仏の御化身だつたさうでご(😶)ざい(🎟)ますし、そ(🆓)のやう(💐)な事からも興をお覚えになつた(🈷)のでございま(⛴)せうか、(🌥)十五日には、和卿を(🌫)御(🦃)ところに召して御対面に(🎹)相成りまし(🐘)た。この(🙆)和卿といふお方は(🏰)、その(🐲)当時こそひどく(🚶)落ちぶれて居られ(💂)たやうでございました(🥒)が(🕵)、以前(🔊)はなか(💫)なか有名な唐人だつたさうで、人の話(🔠)に依りま(🕣)すと、その建保四年から数へて約(📵)二十年むか(🛴)し、建久六年三(🍓)月(🔋)、(🏌)故(🎴)右大将(♒)家再度の御上洛の折、(🕊)東(👈)大寺(🌡)の大仏殿に(🍃)御(🥅)参りに(🛢)な(📤)つて、たま(👣)たま(🗿)宋(👥)朝の(💐)来客、陳和(😀)卿の噂(🦕)を(🚛)お聞きになり、そ(🏥)の陳和卿が総指揮をし(🎡)て鋳造した(💒)といふ盧舎那仏の修飾の(🔀)さまを拝す(🦊)る(🎆)に、ま(🍰)ことに噂にたがはぬ天晴れの名工、ただの人(🌰)間ではない(💐)、と御感(🎄)なされて、(🦈)重(🕑)源(😪)上人をお(🚎)使として、和(🐴)卿をお招きになりましたところが、和卿は失礼にも、将軍多く(⛹)人命を断(♉)ち、罪(🧡)業深重なり、謁に及ばざる由、(🙆)御(🙏)返(🖖)答申し(🛌)上げ、故右大(⛺)将家はお使の上人からその無礼の返(🌵)辞を聞き、(👺)お怒りになるどころ(♋)か、いよいよ和卿に御傾(📔)倒な(🍚)された御様(➡)子で(🕍)、奥(🐐)州征伐(😄)の(💙)時に(🚑)著け給ひ(🏗)し所(😧)の(🍮)甲冑、なら(🔅)びに鞍馬三疋金銀など、おびただしくお(🥤)贈(🚊)りになられ、けれども(😿)和卿は一向にあり(🏺)がたがら(🥧)ず、甲(❇)冑は熔(📫)かして(😊)伽藍造営(👖)の釘と為し、(🛡)その(💔)他のものは、(🥉)領納する(🅱)能はず、と申し(🤕)て悉(🎂)く御返却に及んだ(🏊)と(🐂)か(🦈)、(🏉)これ(🎶)ほど(💜)驕慢の陳和卿も寄る年波(🌐)に(😪)は勝てず、(👛)鋳造(🔬)の腕(🏵)もおとろ(🚶)へ(🏵)、またことさら(✏)に孤高(🧛)を衒(🏁)ひ、ときどき突飛(🌊)な振(🤔)舞ひをして凡庸の人間に非(➰)ざる所以を誇示したがる傾き(🏝)もあり(🌍)、ま(🤴)た(👎)そ(🎒)のやうな(🌗)人にあ(⛳)りがちな嫉妬の情に(🦑)も富んでゐた様子で(🎡)、(🌍)次第に周囲の者から疎(🌞)んぜられ、つひに(🛵)は東(🙀)大寺から追放されて(🚽)失(👽)意の流浪生活にはひり、建保四年六月、まるで乞食の(🚩)やうな(🧕)姿で鎌(📲)倉へあ(🎣)ら(🗒)はれ、往年の気(👺)概はどこへ(👅)やら、あの罪業深(🎨)重とやらの故右大(🌟)将家の御実子を御仏(🤩)の再誕と称してその御温顔(🛀)をひと(🚓)め拝したいと歎願に及んだとか(🔯)、私(🛄)どもには、(🛢)名人気取りの職人が(🛌)、威(📟)勢のいい時には客の註文も鼻で(💙)あしらひ、それも(🚶)また商策の(🔵)狡猾な一手段で、(🎼)故(👖)右(🍓)大将(📇)家(👨)のやうにいよ(🎓)いよ傾倒(🤷)なさ(♍)るお方(🛶)もあり、註(🕳)文が(🐕)ぱつ(📽)たり無く(🐋)なると、(🎉)もともと身振りだけ(🤒)の潔癖(➡)ゆゑ(👻)、(✳)た(🎅)ちまち愚痴(🏿)つぽくなつて客に(📛)泣きつくといふ事はま(🏓)まある(🕷)例で(💘)ございますし、その時(🏄)の陳(🚆)和卿の言行も、すべて見え透い(🧐)た(💓)卑屈な(🐏)商(🎒)策としか思(😝)はれませんでしたけれど(🔻)も(💠)、(🍍)将軍家に(🍧)と(☕)つ(🥊)ては(🚭)、(💸)何せ、御(🉐)仏の再誕といふ一事のた(🚦)めに、(💧)おのづから(🎋)、かの厩(💹)戸の皇子さまの(🙀)御事(😞)などもお思ひ(🤒)合(🐟)せになられるらしく、ど(🏢)こやら(😪)気になる(🛢)御(♓)様子で、(🦂)十五日に(🙀)御ところへお召しになりましたが、陳(➕)和卿(👶)もなかなかのお人(🎰)で、将軍家のお(🔓)顔をひとめ仰ぎ見(🙀)て、大声挙げ(🦒)て泣いておしまひ(🚘)になりま(🐷)した。異人といふ(🚱)も(🏞)のは、そん(🤓)なに悲(🥫)し(🥇)くなくても、(🔔)自由に(⭐)どん(👎)どん(🖕)涙を流す(👢)事(🌻)が(📿)出来るものかも知れ(🌡)ませぬ(🤦)が、(🥚)痩(💵)せこけた醜い(📶)老爺(🚍)が身悶えして泣き叫んでゐる(⛩)有様には、(💃)ただごとで無いやうな(🦏)気配(🏛)も感ぜられ、将軍家もこれにはお(🥟)眉をひそ(🏖)め、途方に暮(🍌)れた御様子(🔁)をな(🌵)さいまし(💝)て(🛹)、や(🚍)がて、陳和卿の泣く泣く申し上げる事には、将(📣)軍家は(🎦)その御前(🏂)身に於(💜)いて(🔘)宋朝医王山の長(🧗)老たり、(📬)我(⛹)はその時(🌔)、(❗)一門弟としてお仕へ申して居(🔺)りました(🔺)、お(🔊)なつかしう存じます。

A「リンデ(🎋)ィーじ(🚩)ゃあ口(💄)をきかないから駄目(🚧)だ(🧒)あ(🎂)。ねえ、リンデ(💁)ィ(🅱)ー、(🚍)リンディー！　お前には小父さん(🔗)の代りは(🥋)出来ないねえ」

A　私は建築(🐷)のことに(🏣)ついては全(🗻)く門外(🕵)漢であるが、西洋の寺(🐕)院のゴシッ(🗻)ク建(🔼)築(🛢)と云うもの(🐎)は(🏀)屋根が高く／＼(🈺)尖って、その先が天に(🆚)冲せん(💼)として(🌪)い(🍷)るところ(🍑)に(🍱)美観(🤰)が(🅿)存するのだ(🚈)と(🧜)云う(🚛)。これに反し(📖)て、(🈷)われ／＼の国の伽藍では建物の上に(🍕)ま(🔭)ず大き(🧟)な甍(🏨)を伏せて、その庇(🌶)ひさしが作り出す深い廣い(🌐)蔭の(🔪)中へ全体の構造を取り(♎)込んでしま(🦎)う。寺院のみな(💧)らず(🏫)、宮殿でも、庶民の住(👨)宅でも、外から(📼)見(🌉)て最も(✈)眼立つ(🤤)ものは、或(📯)る場(🏸)合には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな屋根(🌏)と、(🔛)その庇(🌌)の下にたゞよ(🌞)う(🔒)濃い闇である。時とすると、(🦀)白昼といえども軒から下には(🈹)洞穴(🚓)のよ(🎧)うな(🕌)闇が繞ってい(💮)て(🐲)戸口も扉も壁も柱も殆(🤹)ど見えないことすらある。こ(🦄)れ(🆚)は知恩院(🍪)や本願(🌫)寺のよ(🍴)うな宏(🔊)壮な建(♑)築で(🐅)も、(⛩)草深い田舎(🥗)の百姓家でも(💶)同様であって、昔の大概(🎤)な建物が軒か(🈲)ら下と(🌁)軒から上の屋根(🚨)の部分とを比べる(🖤)と、(🎊)少くとも眼で(🤒)見たと(🍚)ころでは、(🎤)屋根(🏌)の方(🏨)が重く(🌑)、堆く、面積(☝)が大きく感ぜられる(🚂)。左様にわれ／＼が住居を営(🌥)むには、何よりも屋根と云う(💗)傘を(🥋)拡(👁)げて大(🔻)地に(🐞)一廓(🤴)の日かげを落(🛠)し、(🎴)その薄暗い陰翳(🔺)の中に(🧥)家(🌲)造り(🕵)をす(🕐)る。もちろ(🐜)ん(🍗)西(😻)洋の家屋にも屋根がない(⛓)訳(🚃)ではな(🍰)いが、(🤐)そ(🐛)れは日光を遮蔽するよりも(🌇)雨(🎖)露をしのぐ(💆)た(🌭)めの方が主(🎸)であって、蔭はな(🍅)るべく作ら(🐲)ないように(🔅)し、少しでも多く(🐝)内部を(👧)明(🚃)りに曝すよう(💄)にしていることは、外形を見ても(❕)頷(😺)か(🤸)れる。日(⬅)本の屋根を傘とすれば、(🎰)西洋のそれは(🈵)帽子でしか(🐩)な(🖨)い(📊)。しか(🏓)も鳥打帽子のように出来るだけ鍔つば(🤱)を小(⏯)さくし、日光の直(🌊)射(🌗)を近々と(✉)軒端に受ける。けだし(🤾)日本家の屋根の庇が(🏏)長い(⏺)のは、(🏛)気候風土や、建築材料や、そ(📌)の他(🐍)いろ／(🗒)＼の関(🏀)係があるのであろう。たと(🛸)えば煉瓦やガラスやセメ(🛴)ン(😽)トのようなものを使(🕧)わな(🤪)いところから、横なぐ(⏫)りの風雨(🙂)を(🦆)防ぐためには(🍠)庇を深くする(🚚)必要があ(🥂)ったであろうし、日本人とて暗い部屋よ(🕜)りは(🚱)明るい部屋を便利とした(🐉)に違いないが、(💂)是非(📗)なくあゝなったので(🔟)も(🔟)あろ(🕢)う。が、美と云うものは常に(📆)生活の(🖲)実際(🐄)から発達するもので、暗い部屋に住む(🔱)ことを餘儀なくさ(🏳)れ(💇)たわ(🍁)れ／＼(👴)の(🈵)先祖は(🔋)、(🕑)いつしか陰翳のう(💉)ち(📹)に美を発(🏭)見し、(⛹)や(♍)がては美(💆)の目的に添う(📱)よう(🚢)に陰翳を利用するに至った(⏸)。事(🥠)実、日本座(😩)敷の美は全く陰翳の濃淡に依っ(🚨)て生れ(⚽)ているので、そ(🏙)れ以外に何もな(🐔)い。西洋人(🎆)が(🕠)日本座敷(📨)を見てその(⏲)簡素(🚝)なのに(🗒)驚き(🥖)、(😅)たゞ灰色(🕷)の壁があ(📴)るばか(🤥)りで何の装飾もないと云う(🐳)風に感じ(🎥)るの(⚡)は、彼等とし(📪)てはい(🌄)か(💐)さま(🎃)尤もであるけれども、それは(🛃)陰翳の(🎱)謎を(👦)解しないから(👫)で(👕)ある。われ(📟)／＼は、それでなくても(🧦)太(🐹)陽の光線の這入りにくい座敷の外側へ、土庇(🔩)を(🤰)出(🗯)したり(🎲)縁側を附け(📺)たりして一層日(🧚)光(🎪)を遠のける。そし(🙍)て(👹)室内へは、庭(👃)からの反射が障子(✌)を透して(🛑)ほの明るく忍(🕯)び込むように(🔤)する。われ／＼の座敷の(👱)美の要素は、この間接の鈍い光線(🤵)に外ならない。わ(😿)れ(🐷)／＼(👄)は(🚽)、こ(🔀)の(🤗)力のない、わびしい(🐘)、果敢(⏫)はかない(🧕)光線が、しん(📵)みり(🍖)落(🧦)ち着いて座敷(🗼)の壁へ沁(📅)み(📩)込むように、わざと調子の弱い色の砂(👃)壁を塗る。土(⚽)蔵と(🏄)か、厨とか、廊下の(🏰)ような(😸)ところへ塗るには照りをつけるが、(🏓)座(🚃)敷の(🔇)壁は殆ど砂壁で(🌈)、(✳)めっ(✋)たに(🤹)光らせない。も(🐪)し(🏡)光(🚞)ら(⚪)せた(🌖)ら、そ(🔛)の乏(🍥)しい(📩)光線の、柔かい(🦐)弱い味が消え(🖤)る。わ(📒)れ等は何処ま(🍅)でも、見る(🥪)か(🤛)らにおぼつか(🥒)なげな外光が、黄昏色の壁(🗽)の面に(🕡)取り着いて辛(🕓)く(🚘)も餘命を保っている、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁の上の明るさ(🧀)或(💧)はほのぐらさが(⛴)何(💽)物の装(🆖)飾に(🏙)も優るの(🙌)であり、しみ／(🚇)″＼(👇)と見飽(🛶)きがしないの(📕)である。さ(🌮)れ(🌵)ばそれ(🕛)らの(📇)砂(🍺)壁がその明(♍)るさを乱さ(💵)な(🚉)い(👅)ようにとた(🤹)ゞ一と色の無地に塗っ(🚡)てあるのも当然であって、座敷(🐵)毎に少し(🌤)ずつ地色は違うけれど(🎡)も、何とその(👓)違いの(📵)微かであること(🌈)よ。そ(💸)れは色の違いと云うよりもほん(🛡)の僅かな濃淡(🐖)の差異、見る人の気分の相違と云う程のものでし(🥑)かない(📁)。し(🌄)かもその(💵)壁の色(🚱)のほのかな(🔋)違いに(⛑)依って、ま(🖕)た幾らかず(🙌)つ(📂)各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳(💦)が異なっ(❤)た色調を帯びるの(😻)で(🌅)ある。尤も我等の座(👮)敷にも(🐘)床の間(🥏)と云うものがあ(✖)っ(🌉)て、(🥓)掛け(🐶)軸を飾り花を(🏯)活(🏺)けるが、しかしそれ(🚖)らの軸や花もそれ自(🐄)体が装飾の役(👟)を(⛄)してい(🙂)るよりも(🍉)、陰翳に深みを添える方が主になっている(🦑)。われら(🔇)は一つの軸を掛(🚻)ける(📋)にも、(🔕)その(🏙)軸物(⬛)とそ(🚏)の(🛬)床(🎗)の間(🐤)の壁(📗)との調和、即ち「床うつり」を第(💋)一(🥧)に貴ぶ。われら(🍟)が掛け(🌶)軸の(🈚)内容を成す書や絵の(😔)巧拙(🏈)と同(🎤)様の重要さを※(「(🚱)ころもへ(🚥)ん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも(✔)、実にその(🕕)ため(🚠)であ(🥚)っ(🉐)て、床うつりが悪かっ(🙇)た(👸)ら如何なる名書画も(🎰)掛(🔸)け(🥅)軸とし(🍍)ての(🚻)価値(🍚)がなくな(🤞)る(⛑)。それと反対に(🦂)一つ(🔛)の(🤞)独立(😽)した作品として(🍟)は大した(🗞)傑(🦃)作でもないよ(👞)う(🗼)な書画が、茶の(🛬)間の床に掛(🌾)けてみ(🏧)ると、非(🍉)常にその部(🌯)屋との調和がよく、軸も座敷も俄かに(🐀)引き立つ場合がある。そしてそう云う(🧒)書画、それ自身としては格別のものでもない軸物の何処が調和するのかと云え(🕖)ば、それは常に(🦓)その地紙や、墨色や、※(👢)(「こ(🔇)ろも(⚓)へん＋表」、(🏦)第4水(🤟)準2-88-25)具(🥉)の裂きれ(🗂)が持っている古色(🌲)にある(🌄)のだ。その古色がその(🦇)床の間(🚽)や座敷の暗(🖐)さと適宜な釣り合い(🔱)を保つ(🙍)のだ。わ(⚪)れ／＼は(🥢)よ(👿)く京都(🎰)や奈良(🌎)の名(🦖)刹を訪ねて、その寺の宝(🚊)物と云われる軸(🍰)物(😯)が、奥深い大書院(👰)の床の間にかゝって(🐕)いるのを見せ(⏪)ら(😉)れるが、そう云う(⛸)床の間は(🌥)大概昼(🤒)も薄暗いので、図柄などは見(🦀)分けられな(🖐)い、た(🍆)ゞ(🌲)案内人の説(📱)明を聞きな(🍟)がら(📹)消えか(🕥)ゝ(🚧)った墨色のあとを辿っ(🔐)て(😢)多分立派な絵なのであろうと想像する(🗡)ばかりであ(🎸)る(🚹)が、しかし(🥧)そのぼや(🤪)けた(🐔)古画と暗(😥)い床の間との取り合わせが如何にもしっくりしていて、図柄(💒)の不鮮明などは(🐪)聊かも問題でないばか(🍄)りか、却(🖼)って(🆘)この(🐤)くらい(🏯)な不(👉)鮮明さがちょうど適しているよ(📬)うにさえ感じ(🐤)る。つ(🈚)ま(⛹)りこの(🐰)場合、(👦)そ(🤚)の(😢)絵は(💼)覚束ない弱い光り(🕑)を受(📗)け留めるため(📛)の一つの奥床しい「面」に(😙)過(🏕)ぎな(🍼)いのであ(🥇)っ(🗺)て、全(🚞)く砂壁と同じ作用(🖍)を(👇)し(🤽)かしていないのである(🔝)。われら(🌬)が掛け軸を択ぶのに時代や「さ(🕟)び」(🦒)を珍重する理由は(🎈)こ(🕞)こにあるの(🖊)で、新画は水墨や淡彩の(🍸)ものでも、(🎣)よほど注意(🤞)しな(😑)いと床の間の陰翳を打ち壊す(🎅)のである。