「分つ(🥊)てるべよ、地主から畑ばとつかへ(😞)すのさ!」――か(🔳)う源(📆)(yuán )吉が云つ(🕖)たのは、(🛒)理窟でな(⏯)かつた。源吉はさ(🎱)う背後(🧦)で云はせ(☔)る父親の氣持も感(🍑)じてゐたのだ! 源(yuán )吉は(🍀)歩きなが(😀)ら(✒)、こんな事が(🍮)分らない、そして(🔏)又そこ迄行か(🤒)うとし(🆎)ない百(🉐)姓に(🚃)、(🈺)心から腹を立(📳)(lì )て、「勝手にし(✒)やがれ、俺ア俺(🌃)アだ。」と思つてゐた。
(💀)源(♉)吉は、自分が(💱)なんのきつかけもな(🤮)く、突コツに(🀄)それを云つたことに(🚙)氣付いて、赤くなつた。ドギまぎして「芳さ(⌛)」と云(📎)つた。
が、それ(🕘)はい(🖖)づ(💨)れ、(😘)詳しく書くつもりだ。そつちではどうし(👓)て暮し(👑)てゐる。もし(🐣)なんなら、手紙(🍨)(zhǐ )を書いてく(🦅)れたら有(yǒu )難(nán )い。
先(📅)きに立(📌)つて(🥫)ゐ(🔇)た百(bǎi )姓の二、三人(rén )が「(💪)あ(🗜)ツ※(感嘆(🦎)符二(🎽)つ、1-8-75)」と、一緒(xù )に叫んだ(🦀)。そして(🎑)、急(⚡)に馬を止めた。後(🌯)からの(🕎)馬は、はずみ(🕉)を食つて、前(qián )の馬橇に前足を打つた。後から、「どうした、(🌆)ど(🏔)うした」「(🎟)やれ/\!」(🏚)皆が馬(mǎ(🌚) )橇の(💵)上で(🚣)のめつたり、雪やぶに(🌕)とび出し(🚗)たりし(🔪)て、前を見ながら叫んだ(🚠)。
「えツ(🛺)※(感(⤵)(gǎ(🍄)n )嘆符二(🚩)つ(😮)、1-8-75)」皆(🐹)、ギヨ(🦃)ツ! として、瞬(shùn )間(jiān )、だ(🤰)んま(🔓)りの表情人形のやうに、(💵)立ちすくんで(⛪)、前方を(🚭)見た(😎)。―(🧠)―巡査だ! たしかに(😹)巡査だつた(🖤)。
「あま(🖌)り先(xiān )き(🏠)立た(🕚)ねえ(💤)方えゝべ。ん、源。」
皆の出てゆく後を丸(wá(📥)n )太棒(bàng )でゞもな(🧒)ぐりつ(🈴)けるやう(📄)に、惡態(🌞)をついた。五人(🕯)とも涙を(🧠)眼に一杯ため(🤔)て(🆓)、興奮してゐた。
――札(zhá )幌(😶)にも雪が(👜)降つた(📛)。やつぱ(🍴)り寒い。俺(🍼)達には冬が一(yī )番(🌏)(fān )堪へる(✡)。朝六時(shí )には工場へ行(há(📰)ng )く(🤛)。冬(dōng )の朝の六(🐬)時つたら、俺達(dá )若いも(👲)のだつて(🤠)身體(🔨)の節(jiē )々が痛んで來(lái )るほど寒(hán )い。油でヒンヤリす(🥤)る(🅱)帽(🐮)子を(🌃)かぶり、背(🤑)中を圓くして、辨當を(🐼)ブラ下げ(👒)て出掛け(🚽)てゆく。俺の前や後にも、(⏭)やつぱりさういふ連中が元氣(🤭)のない(🤨)恰好で急いで歩いてゆ(🍿)く(✝)。工場で(📭)は、ボ(🍛)ヤ/\して(🌷)はゐられない。六時(🚂)か(🤛)ら晩の五(🕸)時迄、弓のつるみ(📈)たいに心(🎲)を張(zhāng )つてゐ(📼)なけア(😾)なら(🥉)な(🦈)い。俺が來てから、仲間(jiān )の若(ruò )い男(nán )が二(✏)人も、機械の中にペロ/\(👆)とのまれてしまつ(🕢)た。ローラーか(💿)ら出てきた(🍞)人間はまるで大(dà )幅(👕)の雜巾(jīn )の(🤗)やうなヒキ肉(🕚)になつて出てきた。
(🤣)またやかましくなつた。地主のことを(🔋)惡(🐾)く(🐵)云(yún )ふ(🎤)もの(♒)や、そ(🌈)れを然(✏)(rán )し何(hé(🧦) )處か(🔨)で擁(🚯)護(hù )してゐるものや(⛪)、さう(🌰)いふ(🧣)の(🤬)が(🈚)、お互にブ(🤳)ツ/\(😠)云ひ合つ(🌜)た。中には、ブツキラ棒に興奮(🍳)して、※(🔵)(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)は(😧)らな(🖋)い(🛏)口で、吃(🚣)りなが(🔝)らしやべるものもあつた。が(❕)、さうい(🌖)ふやうに色々のことを云ひ(🍅)ながら、然(rán )し「どうす(🐑)る」といふことになる(🍈)と(🤸)百(🏿)姓達は、ちつとも(🌿)分(fè(🍘)n )つてゐない(👒)やうに見えた(👉)。石山は壇上(🚕)に立(lì )つたきり(😚)で、だまつて皆(jiē(🛷) )のし(🐬)やべるの(🤩)を聞いてゐた。石山は、皆の一(🏓)番後(hòu )の板壁(💜)(bì )に、先生が寄りかゝつてゐるのを見た。そ(🚱)れから少(😆)し離(🚱)れた窓際(jì )に、源(yuán )吉(jí )が腕(wàn )をくん(💐)で、がつしり立(💮)つ(🚄)てゐるの(💚)を知つ(😴)た。皆の眞(zhēn )中頃に(🏡)ゐ(🆓)て、(🐤)何か(⌛)腕(wàn )を(🧙)振(zhèn )つ(🤘)てしきりに(👪)しやべつてゐる片(🎄)(piàn )岡といふ(📻)百(bǎi )姓は、(🍭)此(cǐ )前、地主の(👑)お孃さんが遊び(➿)に來たと(💁)き(➗)、石狩(😊)川に落ちた、(🚀)そ(🖖)の時そ(🛏)れを助け(🐉)に(😽)飛(🕗)(fēi )込んで(⛺)、自分(🐟)で半(🐶)分(fè(🏀)n )死ぬ目に會(huì )つ(🔽)た(⛺)男(nán )だつ(🕢)た(🥦)。が、(😊)大部分(👩)の(🏼)百(bǎi )姓(🙆)は、ポカーン(🌧)と口(kǒu )をあい(⛔)て、誰(shuí )か云ふのを、代る代り(📠)、聞き惚れてゐた。
が(🚭)、何(hé(👺) )時(🐃)の(🗾)間(🚡)にか(👱)、(🤢)そ(🧥)の生命(mì(🏛)ng )のもとで(🐙)のや(🔗)うな土(tǔ )地が、「地(🛣)(dì )主」といふもの(🥏)に(🥦)渡つてゐた。父(👢)親は、(🔤)ことに、死ぬ(🔩)前(qián )、(🐄)そ(🐜)の(🦍)こ(💪)とばかりを口にして、(❇)グヂつてゐ(🤯)た(🐉)。源(yuá(🤒)n )吉は、それをきく度に、子供ながら、父親の氣持が分る(😩)と思つた。源(🍰)吉が地(🔛)主の(🕺)足に(🌘)かじ(🏈)り(🐘)ついたのは、さう無意味(wèi )な理(❇)由(🥝)(yóu )からではなか(🐠)つた。「畑は百(bǎi )姓のものでな(🍛)け(🎲)れば(🚺)なら(🏹)ない。」さう文字(zì )通り(🍺)は(🈹)つきりではなくても、(🏸)このこと(🌠)は、(📵)源(📬)吉は十(🌗)一(yī )、二の時から、父親の長(🛷)い經(jī(🏁)ng )驗と(🚁)一(🍃)緒に(🌉)考へてき(⏬)てゐた(🤚)。
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