その若(🅰)い主人は、以(🌅)前(qiá(🧚)n )に(🧒)わ(🌤)たしがお世話(huà )になった吉(jí )村よしむらさんの家(🐼)へ奉公(🎐)に来(🔟)てい(😉)た(😾)娘のにいさんにあたる人です。いったい、その(🌒)時分(🦃)に(🔼)は、房州へ(⌚)んの農家の娘は東京へ(🈺)出て奉(fèng )公したものでな(🚄)ければ、およめに(🥑)も(🔬)らい(🦁)手が(🆙)な(🗼)い(🌇)と言(yán )われたくらいで、一(🧗)般に(🥅)そういう気風でしたから、同(tóng )じ村から来て吉(⛩)村(cū(🌵)n )さんの家(jiā )につ(✳)とめ(🥐)た(⤴)娘(niáng )は二(👉)人もありまし(🕣)た(🕦)。そんなわず(📦)かな縁故をたどって、土地(dì )不(🤠)案(📝)内(nè(🐷)i )なわたし(⭐)が小湊の(🦕)ほうのことを尋ねに立ち寄(♿)(jì )りま(🎮)したと(⏯)ころ(🥔)、つ(⭕)い(➿)引き(🔧)と(🛏)め(🖖)られたのがその若(🚢)い主(🔷)人(🚩)の家(🐵)で(🎍)す。よく寄(👖)ってくれ(📦)た、(🚈)土(tǔ )地の案内もしようからまずわらじをぬげ、宿(xiǔ(😵) )屋(🚪)に泊(bó(🛌) )まるく(🔑)らいなら自(👿)(zì )分ら(🏐)の家(♊)に泊ま(😀)れ(👾)と(🕴)言って(😑)、若(🛹)い主人の(🙆)母親(🍂)まで(💘)がし(👿)きりに引(🤙)きとめてく(🍻)れ(📨)るなぞ、(🔆)思いが(🧤)けないもてなしぶりでした。だん(♉)だん聞いてみましたら、東京で(💁)の主人すじ(🏠)から(😺)こんなにたずねて(🛡)きても(🏝)ら(🔇)えることはめったにない、こ(🍇)れと(🏇)いう(✖)の(🕶)も娘たちが奉(🤸)公(🛶)(gō(🏠)ng )先での勤め(🥢)ぶりに怠りの(🤣)な(👯)かった証拠(jù )であると言って、(🛬)そのことが農家(jiā )の(🍝)人たちをよろこば(㊙)せたのです(✔)。どうし(📐)て(➿)農(nóng )家とは言(💑)(yán )いま(🛍)して(👐)も、炉ばたは広く、蔵(🌒)の(🤣)あるような相応な(🈲)暮(⏱)(mù(🧣) )らしの家で、こん(🦋)な(🚡)家(🔓)庭からでも娘(😡)を(⤴)東京へ修業に送るの(🕊)か、(☔)とそうわた(✂)しは思いま(💝)した。
六 (😿)帰郷(xiāng )の日(rì )
九 玄(🌄)関番(🔦)
五 (🌞)か(🖍)し(🕠)ど(🍓)りの(💺)あいさつ
(🎄)姉ですか。姉は(🧢)木曾福島きそふくしまのほうにある高瀬たかせの家にか(💺)た(⬜)づ(🚛)いてい(🌦)まし(🛐)た。女(nǚ )のきょうだい(😭)といえば(🍨)、わ(🚧)た(🔋)しには(🍋)こ(🙎)の姉(zǐ(📎) )一人でしたが、だいぶ年(🍅)(nián )が違(🔇)いますし、それに遠く離れてばかり暮(🛬)らして(💣)いま(😇)して(♈)、おたがいにいっしょにな(😈)るお(🌊)りもめった(🧠)になかったのです。
一〇 木像拝見
そ(🎁)れもそのはずです。あれはただの俗(🌶)謡(yá(🤤)o )でもなくて、古い歴史(🔆)のある朝(cháo )鮮征伐のおりの凱旋(xuá(🏆)n )がいせんの曲(qǔ )だ(🎹)と聞き(🚨)ます。おそらく、昔の仙台武士(shì )は軍いくさの旅(🕤)から帰(🎞)って来て、たがいに(🕔)祝(zhù )い(🔒)の(😚)酒をくみ(💆)か(🚖)わし、手拍子で(👄)も打ちなが(🚟)ら、心(🖌)ゆくばかりあの(🎈)歌を合(hé )唱(chàng )したものでありまし(🚬)たろう。陣中の(🎤)着物も解(🌃)き(🤛)、(🏣)重い刀もわきに置(😈)いて、ふたたび(🐴)妻子(❕)に(😑)迎え(🤐)られた時の(♈)よろ(🔙)こびは、いくら歌っ(🚗)ても歌い(🏻)つくせない(🛀)ようなもの(🐻)でありま(🍉)したろ(❎)う。
一(🐖)(yī )〇(👘) 『小公(gōng )子』の訳者
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