バラエティ番組《射精 中 画像》2行目ライン
射精 中 画像あらすじ
「先生(🖱)の(⚫)徳(🎾)は高(🤺)山(shān )のような(🦆)ものだ(🗿)。仰げば仰(💇)(yǎng )ぐほど高い。先生(shēng )の信念は金(🚒)石の(🐀)ようなものだ。鑚き(🐫)れば(🌿)鑚きるほど堅い。捕(👌)捉し(🦒)が(🚬)たいの(🤨)は先生の高遠(🤰)な道だ。前(qián )にあ(🚱)るか(💡)と思(sī )う(🐉)と、(😤)たち(👰)ま(🎯)ち後ろにある。先(xiān )生は順序を立てて、一(🔑)歩一(yī(👊) )歩とわれ(💟)われ(⏬)を導き、(🕛)われわれ(🤩)の知識をひろめるには各(gè )種の典籍(jí )、文物(🥟)制度を以(🎨)て(🍕)せられ、われわれの行動(🍁)を規制(🚃)(zhì(🍫) )するに(🕝)は礼を以てせられる。私は(🕞)そ(🧚)の(🚻)ご指導の精妙(🔩)さに魅(mèi )せられて、やめようとしてもやめることが(🎇)出来(🎪)ず(🌊)、今(jīn )日(rì )まで私(sī )の才能(📱)のかぎりをつくして努力して来た(🕝)。そして今(jīn )では、ど(🏏)うなり先生の道の本体を(✴)は(🔗)っ(📦)きり眼の前に見ることが出来(🎐)るような気がする。しかし、(🎚)いざそれに(🌕)追(🛹)い(🏆)ついて捉えようとす(🏮)ると(🙁)、や(💮)はりど(🔤)う(🎲)にもなら(🔠)ない。」(🐡)
「(🕘)篤(dǔ )く信(xìn )じて学(xué )問(♌)を愛(ài )せよ。生死をか(🛺)けて(🗻)道(🌌)を育(🥖)てよ。乱(🆑)れ(🦍)るきざ(🐶)しのある国(guó )には入(rù(🈂) )らぬ(🤽)がよ(🏦)い。すでに乱れた国(🐞)には(🍲)止まら(💭)ぬがよい。天下に道(dào )が行われている時に(🔫)は、(🚦)出でて(🕓)働け。道(🚯)がすたれている時(shí )には、退いて身を守(🗡)れ。国(🏩)に(⛳)道が行われ(🚂)ていて、貧賎であるの(🛡)は恥だ。国(💽)に(🏿)道が(😑)行(háng )われないで(🕹)、富(🌹)(fù )貴であるのも恥だ。」
達巷たつこうとい(👖)う村の(🏀)あ(🍖)る(🦇)人が(🐡)いった。――(🕙)
「堯帝の(🕞)君徳は何と(👂)大きく、何と荘厳(⬆)なことであろ(🥦)う。世(💶)(shì )に(🚉)真に偉(wěi )大な(🍗)もの(🛳)は天のみ(🗞)であるが、ひとり堯(yá(🤨)o )帝は天とその偉(👬)大(dà )さを共(gò(📲)ng )にしている。その徳の広大(dà )無(wú )辺(fǎ(🏞)n )さは何と形(🤧)(xíng )容して(🛏)よいか(👾)わから(🐰)ない。人(rén )は(💵)ただその功業の荘厳さと文物制度の燦然(🍧)た(🚑)ると(🥖)に眼を見はる(😻)の(🚻)みである(🦁)。」
○ 巫(🔉)馬(mǎ )期＝＝孔子(zǐ )の門(⏭)人(ré(🚚)n )。巫(🚣)(wū )馬(🤺)は(🙀)姓、(🔇)期は字(👒)、(💷)名は(🖇)施（し）(👁)。
一二（一(yī(⏱) )九(🔚)六）
先(xiān )師(shī )は(♍)、喪服(😀)を(👣)着た(💹)人や、(🕤)衣(yī )冠束帯をし(🕟)た(🏦)人(🌞)や(⭐)、盲(😏)人に(🐘)出(chū )会われ(🏯)ると、相(📜)(xiàng )手(📛)(shǒ(👉)u )がご(🌕)自分より年(⛰)(niá(⛔)n )少者のものであっ(⬅)ても、必(bì(🛵) )ず起って(🎖)道を(🌟)ゆず(🔺)られ、ご(🎑)自分がその人(ré(📠)n )たちの(🍥)前(qián )を通られ(💕)る時には、必(bì )ず足を早(zǎo )めら(😇)れた。
○(🦅) 大宰(zǎi )＝＝官名(🎊)(míng )であるが、どんな官(🏏)であるか明(míng )らかで(🍐)ない。呉の官(guā(🐔)n )吏だろうという説(shuì )がある。
一(🐡)一(🍕)（一九(🍎)五）
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