「なるほど見(jiàn )事(🛃)な(👅)牛でご(💔)ざいま(📹)す。」
孔(🦕)子(🥤)は(🐻)、ぬかりなく考(kǎo )えた。そし(🍞)て遂に一策を思い(💶)ついた。それは、(🌬)相(📊)(xiàng )手の用いた策その(😸)ままを(🛴)応用す(🚦)るこ(😦)とであった(✈)。つまり、(👔)陽貨の留(liú(🍝) )守を見計(👖)っ(🎯)て、(🎹)謝(xiè )辞を述べに行(háng )こうとい(📨)うのであ(🛰)る。
孝を問(🐒)う
「(🥨)7閔子騫は何という(🤸)孝(xiào )行者だ。親(qīn )兄弟が彼を(🎚)いくら(🍘)讃(zàn )めて(🕒)も、誰一(🍤)人それを非(⏫)難するものがな(🏣)い。」(💏)
異(💍)聞を探(🥄)る
(👄)仲弓(🚆)(gō(🦋)ng )は寛仁(rén )大度で、ものに(🚝)こせつかない、しかも、(🔖)徳行(háng )に秀(✴)でた高(gāo )弟(dì )の一(⬜)人(rén )なので、それ(👣)が(📕)まるで当(🕋)っていないと(🎄)はいえなかった。しか(📸)し(👌)、(🧒)そ(🚳)れ(🥚)にしても、讃めようが少し大(dà )袈裟すぎは(🉐)しな(👢)い(📒)か、とい(➿)っ(🆕)た気(qì(📡) )分は、門人たちの誰の胸にもあった。
門(mén )人た(🕙)ちは、孔子(zǐ )が犠牲を探すために(⬛)、今日自(📎)分た(📋)ち(🤞)を郊(🌎)外(wài )に(🕔)連(liá(🔚)n )れ出した(🌹)のだと思った。で(🥞)彼等は元(yuán )気(🙏)(qì )よく合槌をうち出し(🍺)た(😵)。
(礼にそむくわけには行かない。しか(🕴)し、無道の人に招かれ(🔘)て、た(🕹)とい一日たりともこれを相た(🎺)すけるのは士の道(dào )でない。況ん(👌)や策(🔳)を(🥌)以(➕)て乗(chéng )じられる(⚓)に於てを(🕊)や[#「於てをや」(🚃)は(➖)底本では「於(💼)てお(💒)や」](👙)である。)
或ひと曰く、雍ようや仁(🍓)にして佞ねいなら(☝)ずと(👑)。子(🛳)曰(⬛)く、(🍋)焉(yān )いずく(📏)ん(🚛)ぞ佞(nìng )を(🈯)用い(🏊)ん。人(🛹)に(🈲)禦あた(🥁)るに口給(🌐)を以(😔)て(♒)し、しばしば人(ré(📠)n )に憎まる。其の仁な(🚹)るを知らず、(🍱)焉(yān )く(🚮)んぞ佞(nìng )を用(🏺)(yòng )いん。
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