お(🦊)友だ(😃)ちはみんな若(🧘)(ruò )かったころのこ(🤹)とを思(♏)(sī )いま(🛥)すと、(🚵)わたし(🚜)と、(👧)同(🐅)い年(🍢)のも(🖖)のもありませんでしたが、一(yī )番(😧)年(🎱)上でも(🥇)四つ(🍪)ちがい(🗞)ぐ(💃)らい(🐈)で、あるものは三(🐂)つ上、あるもの(🐋)は二つ上(shàng )、中にはわ(🥎)たしよりも年下のも(🔭)のもありま(🐜)した。
さて、(🏆)高(🕉)瀬の(🔬)兄の代(🕝)になってみますと、この人(ré(🏎)n )は若い時から早(zǎo )く名古(🔤)屋に出(😻)て、新(xīn )しい教育を(💄)受けた(🏥)くらい(🥐)ですから(👮)、(💱)漢方で造った先祖(zǔ )伝来の薬などを(🏠)守(shǒu )っている時世ではな(🛥)いと考(kǎ(🐼)o )え、家も飛び出(chū )して(🍑)しまっ(🎰)て、東京に(🏺)出(🏿)ていろいろやってみたと(🥞)いうことで(🚯)した。どうでしょ(🎢)う、この(🏸)兄のいろ(🈶)いろな試みよりも(🧒)、先祖(zǔ )のの(⛱)こ(🐠)した仕事のほうが根深かったのです。古い薬(🏄)はいつまで(🖐)も(🌏)、(🤝)売(🌌)れて、子(💃)孫(🖖)のものがよく(🈲)やって行かれる(🖥)ばか(♑)り(➖)でなく、薬方くすりかたの番頭さんや大ぜいの小僧さんたちまでりっ(🏾)ぱ(🥂)に養えるので(🏇)す。高(🏮)瀬の兄はいろ(👌)いろやっ(💽)てみた末(👮)、(👉)もう一(yī )度住(zhù )み(📕)慣(guàn )れた屋(🙏)根の下に(⤴)帰ってきて(🚆)、黒(💪)光りのするほど(🧝)時代(dài )のついた大黒柱のわ(🥓)きにすわってみ(🙎)て、(🚵)先祖のおそ(🏂)るべきことを知っ(⛪)たそうです。なんと、くり(🏪)めしの好きな橘翁(wēng )さ(🖇)まはそ(🚍)の(😋)画像の中に(💚)残っ(🧕)て、子孫の末(🔽)を(🧤)見守(🤵)っ(🦐)ていてくださることでしょう。
行(háng )って(👆)も行(📂)っても遠くな(🃏)るもの、木曾きその園原そ(🗻)のはらの里というと(🚌)こ(🤯)ろのは(👲)はき木ぎ。これはわたしの郷里くに(💈)のほうに残っ(🍔)てい(🗳)る古い言(🛅)い伝え(❣)です(🎡)。
ど(🕷)うかし(🗨)て、(🏓)もっと自分を新(🤐)し(🕍)くした(🎞)い。そう思っ(🆙)ているところ(✋)へ小諸義塾(shú )の(🚜)話が(🏖)ありまして、いなか教師として出(chū )か(😱)けてき(🍈)ては(🕍)どうかとの木村先(🐉)生からの(🍠)手紙をも(🌖)受(shòu )け(⛏)取ったのです。
青い夕顔(yá )も長く大(🔨)きく(✔)生(📁)なりました。
「それはうらやましい。わ(🐄)た(🍜)しは十(shí )の(🌑)年(🐀)に(🤳)郷里く(💝)に(🎮)を出た(🚊)ものですから、(♊)久(jiǔ )しぶりにここを通ります(🐉)。でも(🙌)、山育ち(❄)は争われ(🌁)ないも(⭕)の(➕)とみえて、わた(👖)しの顔を見ると、山(shān )ざる(🔤)、(🆗)山ざると(🏃)いう(🈯)人がよく(🥀)あります。」
昔の人がほんと(👯)う(🛣)に物を考(🎌)(kǎo )えた場(🚬)所だという気のしてくるのも、その岩壁の前です。わ(🤴)た(🍂)しは古い松(sōng )の(✏)枝(📀)を通して海(hǎi )に(💙)映る夕(🌡)日(rì )を望みな(🍓)がら、しばらくそこに立(🎧)ち(♊)つ(🐜)くし(🏬)ていた(🎸)こと(🌌)もあ(🕚)り(🌃)ました。
川上を見てきたかわずはまず岩村(🙇)田い(🛳)わむら(🚘)だ(🔗)あ(🚓)た(🚿)りから始めました。あの町(dīng )の大(⚪)字(🚑)おおあざ金かね(🐨)の手てという(🌒)ところのかどに石(shí )があ(🌉)ります。その(🥊)石(🏟)が、これより南(nán )、(👟)甲(🍍)州街道と旅(🐊)(lǚ )人に教えています。
(📵)どうしてわたし(🎊)がこんな刀鍛(💃)冶(yě )を知(👌)(zhī )る(🚯)ようになり(🥨)ましたか、まずそ(👌)のこと(🤣)から(❤)お(➖)話(🐷)ししまし(✒)ょう。
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