こがれ(❤)るばか(💡)り(🥠)、
(🤯)大宰たいさいが子(🥇)貢にた(🤦)ずねてい(➗)った。――
○(😀) この章(zhāng )は、(🈯)い(🍢)い(🎻)音(🏃)(yīn )楽(📔)が(⬆)今はきかれないという(🌖)孔(kǒng )子(zǐ(📷) )のな(🚜)げ(🥫)きで(🎡)もあろうか(🥚)。――諸(zhū )説は紛々としている(🥉)。
○(⛷) 次(原文)(🕯)==(🚧)一般に(🤙)「つ(🐓)ぎ」「第二」の意味(💪)に解されているが、私は(💺)「途(🔲)次」などと(👚)いう場合の「次」と同じく、目標(💩)に達する一歩手(shǒu )前の意に解し(🚉)た(🏏)い。
先師が川のほとりに(🏵)立っていわれた。――
有るをねたみて
「(🎥)学問は追いかけて逃(táo )がすまいとするよう(🌴)な(🍩)気持でやっても、(🈁)な(🚌)お(🏧)取(qǔ )りにが(🕐)すおそれ(🌘)があるものだ(🔽)。」
○(❄) 本章(🌽)は(🛀)重(🏻)出(chū )。八(🏨)章末段參(Ⓜ)照。
「仁(rén )というものは、(📵)そう遠くにあ(😶)るも(🐴)のでは(🌯)ない。切実に仁(rén )を求め(🥠)る人に(🔫)は、仁は刻下に(🤳)実(shí )現されるのだ。」
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