(👊)彼が、こんな(🏟)に惨めな失敗を(🖲)くりかえすようにな(📨)ったのは、(😁)不思議に(🔌)も、(🈷)孔子が司空の職を(🈷)奉(😂)じて、彼(🎒)の上に坐るようになってからのことである。孔(❗)子(🧐)は(🚶)、これま(🏰)での司(🥈)空(kōng )とちがっ(🤺)て、非常(👊)な部(bù )下(🔐)(xià )思い(🔯)で、(👜)め(🕺)ったに(🔭)怒った(👳)顔を見せたことも(😸)な(♋)い(🚩)の(🏘)だが、どういう(🥝)ものか、いざ奏(👇)楽となると、楽長の手が(👸)にぶってしまう。む(🐷)ろん孔(📮)子(zǐ )は、音楽(lè )の道(🦎)にず(😘)いぶ(♎)ん深(🏬)(shēn )くは(🐉)いっ(🕔)ている(✔)人だから(🤙)、楽長(zhǎng )としても、彼を甘く見るわ(🏃)けには行かない(🈲)。しかし、そのために手(shǒ(🔙)u )が固くなるのだと(😙)は(🎦)、楽長自身(📗)(shēn )も(🎶)考えてい(📟)な(🐥)い。
「(🍩)仲(🐂)弓もこの(🙄)ごろは仁者の列にはい(🎲)ったか知らないが、残(🛥)念なこ(⏯)と(🚓)には弁(🏮)舌の才が(🐴)ない(🥖)。」
ところが、あ(🍰)る日(rì )、(📵)樊(🌩)遅が孔(kǒng )子の(🍗)供をして、(🍄)馬車(chē )を(😫)御(yù )することになった。樊遅は孔子の若い(🐖)門(mén )人の一人(🛌)で(🎦)ある。武芸(🤝)(yún )に(🚵)秀(xiù )でているた(🏙)めに、孟孫(sūn )子に(📝)愛されて、しば(🏻)しばその門に出入(rù )する(🛣)。孔子(zǐ(🎐) )は、彼(👎)ならば、自分(♍)の意志をはっきり孟懿子に(🤖)伝えてくれるだろう、と考えた。
孟懿子(zǐ )もういし、孝を問(wèn )う、子曰く、違(💦)たがう(🤴)ことなかれ(👣)と。樊遅御はんちぎ(♌)ょた(👢)り。子(zǐ )之(zhī )に告(🕝)げて曰(🐹)く、孟(💕)孫もうそん、孝(👾)(xià(🎰)o )を我に問う。我対え(🍴)て曰(yuē )く、違うこと無かれと。樊遅はんち曰く、何の(🖼)謂ぞやと。子(📽)曰く、生には之(Ⓜ)に(🈯)事つかうるに(🙇)礼を以て(🚒)し、死に(🐊)は(⛷)之を葬るに礼(lǐ )を(🗺)以てし、之を祭(jì )るに礼を以(🔔)てす(🗜)と。
「えら(🌫)く考(🎃)えこんで[(🛬)#「考(kǎo )えこんで」は底本(💽)では「考(🌅)え(🕎)こん(💽)」(🔴)]いるようじ(👏)ゃな。」
そ(🗄)う決心した彼は、翌(yì(☔) )朝人(♎)を(📩)やっ(🤴)て、ひそかに陽貨の動静を窺わせ(🍢)た(🌾)。
孔子は(🌊)、一(🔑)(yī )こ(🛀)ろ定公(gōng )の(🈯)信任(rèn )をう(🔖)けて(🤜)、中都の宰(🎲)と(🏐)な(🍪)り、司空とな(🤭)り、(♓)ついに大司冦(🕋)と(🌜)なって、宰(zǎi )相の職務(wù )をも(📹)摂行するようになった(🗡)が、この間(🛫)、彼はたえず(😞)三桓の労力を(♑)殺ぐこ(📚)とに努めた。そし(🌀)て、どうなり、叔し(🐙)ゅく(👿)・孟(mèng )もうの二(⛴)氏を閉息せしめること(👕)に成(👷)功(gōng )したが、おしまいに、季氏(😫)を(🥌)押さえ(👰)る段になって、計画が水(shuǐ )泡に帰(guī(🧣) )し(🏏)、一方、定公は斉(qí )の国の誘惑(huò )に乗(🍠)(chéng )って、(🐹)季氏(🐖)と(🖨)と(⛲)もに美女にた(🎷)わ(🚨)む(😶)れ(🧐)、宴(yàn )楽(lè )にふけ(📰)り(🤺)、(🛄)い(🐲)つとは(🕦)なしに彼を疎んず(💟)るようになっ(🤶)たので、彼も、ついに望みを魯の(📻)政(📗)(zhèng )治に絶ち、職をし(🕘)りぞい(🚩)て漂(📃)(piā(🌋)o )浪(🎿)の旅(lǚ(💛) )に出(chū )ることにな(🐊)ったので(🈸)ある。
2 (😷)仲弓(👼)(gōng )仁(rén )を問う。子曰く、門(🎈)(mén )を(♋)出(🕧)でては大(🥡)賓に見ゆ(👝)るが如く(💘)し、(🍠)民を(🍋)使うには大祭に承(chéng )くるが如(🈹)く(🏌)せよ。己(jǐ(🔁) )の(🚁)欲せざる所(📿)は人(🎥)に施(🐒)すこと(🐄)勿れ。邦に在りても怨な(🏓)く(🏧)、家に在りても怨(yuàn )なからんと(💷)。仲弓(🔖)曰く(⬇)、雍(⚡)(yōng )不敏なりと(👓)雖も、請(qǐ(🉑)ng )う斯(sī(🐻) )の語を事とせ(🌹)んと(顔淵篇)
「なに(👌)?(🛴) 陽(🏫)貨からの贈物(😚)じゃと?」
4 子(zǐ )曰く、父母在(👩)(zài )(いま)さば遠く遊ばず。遊(🔲)(yóu )ば(🍟)ば(⛓)必ず方(😯)あり(🔡)と。(里仁(ré(🥙)n )篇)
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