最初の危(📊)(wēi )機(jī )に(👛)は、(😾)冷(😴)静であ(🚽)った運転手(shǒu )も、第二(🌌)(èr )の危険(🚉)には(✡)度を(🐌)失ってし(🎯)まった。彼は、狂(kuáng )人のように意味のない(👼)言葉を発したかと思(☔)うと、運転(zhuǎn )手台(tá(🍍)i )で身を(🎽)もが(🍙)いた。が、運転(🤼)手の死物(🔽)狂い(📸)の努(😸)力(🚀)は間に合った。三人の生命を託した(⌛)車台は、急(🕠)廻転(zhuǎn )をして、(🚱)海へ(📏)陥お(🚐)ちるこ(🐯)とから免れた。が、その反動で(🐑)五間(📩)ばかり走ったかと思うと、(🌒)今度は(🕯)右(⛳)手の(⛏)山の(🐸)岩壁に、凄(🔬)す(♐)さまじくぶ(😛)っ突つかったので(🏉)ある。
『静(🎧)子(⛔)(zǐ )が(🕡)待ちあぐんでいるに違いない。』と思う毎(🚎)に(🗡)、汽車(🏳)の廻(🐶)転(zhuǎn )が殊更ことさ(🏩)ら遅くなる(🐵)ように思(🛤)われた(🏇)。信一郎は、い(🎩)らいらしくな(📆)って来る心を、じ(➡)っと抑(yì )え付(🙂)けて、湯(🛐)河原の湯宿に(📴)、自分を待って(🈂)いる若(🚃)(ruò )き愛(🍈)妻の(💑)面影を、空く(🍝)う(👲)に描いて見た(🖊)。何よ(🤧)りも(😀)先(⛑)まず(🛹)、そ(🍗)の石竹色に(🎬)湿う(🔊)るん(🐛)でい(🗣)る頬に、微(wē(🙏)i )笑(xià(👉)o )の(👴)先駆として浮かんで来る、笑(♒)靨(yè )えくぼ(🚸)が(🚏)現われた(❗)。そ(🤩)れ(🕉)に(🛁)続いて、慎(👼)つつましい脣くちびる、高(👍)くは(🌺)ないけ(🍠)れ(🌱)ども穏(🐖)やかな品の(🐓)いゝ鼻。が、そんな目鼻立(😀)より(✔)も、顔全体に現(😈)われて(🎾)いる処(chǔ )女らしい含羞性シ(🏿)ャ(🕞)イネス、それを思い出(⏬)す毎に(🔅)、(🏯)信一(yī )郎自(🎨)身(🔁)の表(🐬)情が、(🦄)たるん(🚰)で来て(🏿)、其処そこに(🏆)は居合わさぬ妻(🏮)に対(duì(📑) )する愛(🏿)(ài )撫の微笑(xiào )が、何時(🎚)の間(jiān )に(📹)か、浮かん(🏌)でい(🍄)た。彼は(🍜)、(🆔)それを誰(shuí )か(🆕)に、(🤦)気付かれはしないかと、恥しげに車(chē )内を(📹)見廻わした(♟)。が、例(🚋)の(😞)仏蘭西の少年(niá(🌘)n )が、その時(shí )、
実(shí )之助も、そういわれてみると、(🐭)その哀願をきかぬ(❎)わけ(🗾)には(🏴)いか(👌)なかった(🆔)。今(jīn )ここで敵を討とうとして、群(🎟)衆の(🚽)妨害を(🌫)受けて不覚を取るよ(🧢)りも、刳通(😾)の竣工(gō(😳)ng )を(💩)待ったならば、今(jīn )でさえ自ら進んで(🗓)討たれ(🔕)よ(🌧)うという(📰)市(😫)九(📰)郎(láng )が、義(🛒)理に感(gǎn )じ(🚬)て首を(🎭)授(shò(🎑)u )けるのは、必(bì )定(🚐)である(🧓)と思(sī )った。またそ(🐂)うした打(dǎ )算から離れても、(➕)敵とはいいな(🤯)がらこの老僧の大(🛫)誓願を遂げさしてやるのも、決し(🎓)て不快(🐑)なこ(😙)とではな(🔰)かった。実之助(zhù )は、(🛩)市(🚫)(shì )九郎(láng )と群衆(zhōng )と(⚪)を等分(🕥)に見なが(🎯)ら、
名(mí(🏩)ng )乗り合っ(💫)てからの二人は、前の(🧥)二人と(🍡)は(🍁)別(🌒)人同士であるような親しみを、お(😴)互に感(🤲)(gǎn )じ合っていた。
「そ(🎢)れで貴(guì )君あな(👶)た(🚍)様の方を、(🏙)湯河原の(🌘)お宿までお(🏆)送(🎖)りし(🚹)て、それから引(yǐn )き返(🆚)し(📂)て熱(rè(🥡) )海(❄)あたみへ行くこと(👝)に、此方こち(🔗)らの御承諾(🐙)を(🥒)得ましたから(👰)。」と、大男は信(xìn )一郎(láng )に云(🚺)(yú(🈂)n )っ(⛵)た。
(🖇)信(💫)(xìn )一(🈁)郎(👫)は青年の奇(qí(🎖) )禍を傷(🚥)いたむの(🖇)と(🔒)同(tóng )時に、あわよく免れた自(🎩)身の(🌪)幸福を、(🗒)欣(xī(👝)n )よろこば(🤔)ずにはい(🤯)られ(🗣)なかった。それに(🔚)しても、何(🥥)うして(😩)扉が、開いたのだろう。其(📙)処そこから(🔤)身体(💠)が出たのだろ(💵)う。上半身が、半分出た為ために、衝突の時(shí )に、(🖱)扉(fēi )と車体と(🍪)の間で、強く(🔵)胸部を圧(yā )おし潰つぶされたのに(🕯)違(wéi )いなか(✊)った。
実之助は、(♟)こ(💞)の半(bàn )死の(⛺)老僧に接(jiē(⛴) )し(🖌)ていると、親の(🤛)敵かた(🦊)きに(🥧)対し(🐡)て懐いて(🙀)いた憎しみが、いつの間にか(♓)、消え失(😜)(shī )せているのを覚えた。敵(dí(🏡) )は、父を殺した罪の懺悔(💜)(huǐ )に(🎊)、身心を粉(fěn )に(🦂)砕いて、半(🍔)生を(👰)苦(kǔ )しみ抜いて(🐧)いる。しか(♌)も、自分(😧)が一(🍄)度名乗(🗜)りかける(🎰)と、唯(🅾)々いいとして命(mìng )を捨て(🐇)ようとし(🍓)てい(🦄)るのである。かかる半死の老(🕋)僧(sēng )の命を取ることが(🎽)、なんの復(😍)讐で(📠)あるかと、実之(🌷)助(🚗)は(🖇)考え(🏰)たので(🌐)ある。が、しかし(😭)この敵を(🔉)打(dǎ )たざる限りは、多(duō(🦃) )年の放(fà(😒)ng )浪を(⛸)切(🗡)り上げて、江戸へ帰るべ(😖)きよすがは(📚)なかった。まし(🏉)て家名の再(zài )興などは、思いも及ばぬこと(👐)であっ(🥠)た(🐫)のである。実之(zhī(💵) )助は、憎(zēng )悪よりも、(🏊)むしろ打算(🤚)の心(xīn )から(🚂)この老僧の命を(📲)縮めようかと思(🈯)った(🚬)。が、激(jī )しい燃ゆるがごと(🤔)き(😭)憎(🎙)悪を感ぜず(🕐)し(💥)て、(🌳)打算から人(ré(🥨)n )間を殺すことは(🏕)、実之(zhī )助にとって忍(💷)び(🗓)がた(😘)いこと(🛀)であった。彼(🕸)は、(🤖)消えか(🔸)かろうとす(💶)る(🛐)憎悪の心を励ましなが(🌼)ら、打ち甲斐なき敵を打と(😍)うとし(🛵)たのである。
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