○ 子貢(🐉)は孔(kǒng )子(🙅)(zǐ )が卓(zhuó )越した徳と政治能(🍱)(néng )力と(💰)を持ち(💆)ながら、いつまでも野にある(📪)のを(😩)遺(yí )憾と(🦑)して、かようなことをいい出したので(🎁)あるが、子貢らし(📺)い才(🦎)気のほとばしつた表現(xiàn )である。それに(🐛)対(duì )する孔(kǒng )子の答えも、じ(🔀)ようだんまじり(🚕)に、ちやんと(😋)おさ(🏼)える所はおさ(👱)え(⛩)ているのが面白(🔨)い。
「ぜいたくな人は不(🏄)遜になりがちだ(🖖)し、(🍁)儉(🌵)(jiǎn )約な人は窮屈にな(🦋)りがちだ(✋)が、ど(🤪)ち(♈)らを選(🙌)ぶかという(🛸)と(🤸)、不(bú )遜(👛)であるより(💀)は、まだし(🕠)も窮(qióng )屈な方がい(♋)い。」
先師の(🤳)ご病(🦏)(bìng )気が重か(📦)った。子路(lù )が病気(qì )平癒のお祷りをしたいとお願いした。すると先(👩)師がいわれた。――
一(一八五(🍽))(🛂)
二(🍏)七(一七(qī )四(sì ))
○ 柏=(😃)=(🐩)「か(🍸)や」(🐽)であ(🐬)る(🚔)。「(✖)かし(🏕)わ」(🔡)ではない。
「せっ(🕗)かく道を求(🥒)めて(🆖)やって来たのだから、喜(🏢)(xǐ )んで迎(🎹)え(🍎)て(⚫)や(📔)って(🗨)、退(💢)(tuì )か(🚏)ないよ(🌯)うに(😏)してや(👹)りたいもの(💺)だ。お前(💣)たちのように、そうむごいことをいうものではな(📄)い。いったい、人が自分の身(🅾)(shēn )を清(qī(🐨)ng )く(🏢)しようと思って(💡)一歩前進し(📄)て来(🔸)たら(👨)、(🤧)その清(🏦)く(🎻)しようとする気(👝)持を汲ん(🐸)でやればいいので(❌)、過去のことをいつ(🌟)まで(💶)も(📭)気(🐥)にする必要は(📶)ない(🔇)の(🥏)だ。」(😂)
○ (😁)政治家(🧓)の(🔅)態度、顔(yá )色(sè(🗡) )、(🛹)言(🌈)語(yǔ )という(🏰)も(🚪)のは、(🛷)いつの(🚄)時代でも共通の弊(🥎)があるも(🐃)のらしい。
○ 簣==(🧒)土をはこぶ籠、もつ(👒)こ。
一七(🐵)(二〇一)
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