日本《義父 に 中出し させる 淫ら 嫁 内村 りな》2行目ライン
義父 に 中出し させる 淫ら 嫁 内村 りなあらすじ
４(👩)む(😹)ろん(😬)彼は、仲(zhòng )弓の問(wèn )題(🚫)に(😏)かかわ(🏬)りなく、これ(😴)までに(😟)もその点(🚸)に力を入れて門人(👺)たちを教育して来(🤸)たのである。彼(😙)がつとめて「(😏)利」につ(🧗)いて語(yǔ )るこ(❄)とを避け(📐)、た(🥙)また(🏊)まそれ(🚘)を語(yǔ )るこ(🕦)とがあっても、常(chá(🐮)ng )に天命(🚭)とか、仁と(😔)かいう(🤲)ようなことと(🌀)結びつ(🔗)けて話すように(🏩)注意して来たの(🚔)も、その(🕰)ため(😱)である。ま(🏆)た彼(🎺)は、(😐)機会あるごと(☕)に(🙇)、門(📙)人達(dá )の我(wǒ )執(🛀)を戒めた(🔝)。そして、「５自己の意見に(🖇)こだ(🦔)わって、無理強い(🚓)に(🔋)事を行ったり、禁止したり(🔅)す(🅱)るのは君子(😌)の道(🏂)でない。君子の行(háng )動(dòng )を律(🥜)す(🍙)るものは、たゞ(🤷)正義(🏘)(yì )あるのみだ。」と説き、６彼自身、細心(xīn )の注意を払(🥌)って、臆断(🐱)を去(🍞)(qù )り、執(zhí )着を絶(jué )ち(👲)、固陋(lòu )を矯ため、他(📛)との対(🚻)立に陥らぬ(🐥)ようにつ(🧢)とめて来(🕟)(lái )たも(🏽)のである。
「こま(🗽)かなことは存(📍)じませんが、何(🐢)(hé(🔭) )でも、(🔸)これまでと(🐆)は比(bǐ )較になら(🏪)ぬほ(🖕)ど、立(lì )派(pài )に(👣)なさ(⬛)るご計画(🧗)だ(❄)そうで(🌫)す。」
と(✳)、孔(kǒng )子の声が少し高くなった。
「(🌰)な(👯)るほ(🦃)ど見事な牛でございます。」
「どうじゃ、(💉)よく(🍛)反省して(📡)見た(🈯)かの(💣)。」
「無(📮)遠慮にいうと(💆)、君にはまだ邪(😺)(xié )心(🗼)があるようじゃ。」
彼は(⚡)、両(liǎng )手の(🤟)指(zhǐ )を髪(fā )の毛に突っこんで、(😞)卓の上に顔(🤔)(yá )を伏(😢)(fú )せた。自(👇)分(🗓)の腑甲(🎁)斐な(🎐)さが、たまら(📏)な(📔)い(💟)ほ(🛹)ど怨めしく(👣)な(🕗)って来る。そして(🛏)、その(📥)感(gǎn )じ(👝)は、(👚)次第(dì )に孔子(💇)に対する怨(📽)恨にす(🏑)ら変って行くの(😛)で(💊)あっ(😆)た。彼は(🏼)、それに気(🔳)がつくと、おどろい(📖)て(📲)顔をあげた。そして、その忌わしい感(🏠)じを払(💦)いのけるように、(🤥)両手を胸の前で(👞)振っ(🤥)た。
孔子(🥔)は、ぬ(⛷)かりなく考(😨)(kǎo )えた(🐯)。そし(🕣)て遂に一策を(💱)思いつい(🦓)た。それ(🚰)は、(📎)相(🆗)手の用(🕐)(yòng )いた策そのま(🔽)まを応用する(🐂)こ(😆)とであった。つまり、(🐾)陽貨(huò )の留(liú(📞) )守(shǒu )を見(🛵)計(jì(🎦) )って、謝(🈴)辞を述(🏟)べに行こうというの(🕰)である。
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