○ (🍪)孟(♟)敬子=(🐷)=魯の大(🔤)(dà(🦂) )夫、(🐨)仲(🎵)(zhòng )孫(sūn )氏、(⌚)名(míng )は捷。武伯の子。「子」(😓)は(🌍)敬(🐟)語。
「私(sī(🕖) )の(🈂)足(🍽)を出(🐖)して(✨)見るが(🚊)いい。私(📵)の手を出(chū )して見るがいい。詩(🕦)(shī )経に(👺)、
一二(一九六(liù(🎉) ))
「(🤰)しかし、わずかの人(🚂)材でも、(🦑)その有(📅)る(🏬)無しでは(🤶)大変(⚪)なち(⏲)がいである。周の文王(🌺)(wáng )は天(tiān )下を三分してそ(📇)の二を(🛢)支(zhī )配(pèi )下におさ(👐)めてい(🌐)られたが、それでも殷に臣事して秩(zhì )序をや(👔)ぶら(⛓)れなかった。文王(wáng )時代(dài )の周の徳は(🦏)至徳という(🌥)べきであろう(⌚)。」
「修(xiū )行というも(📺)のは、(🕚)たとえば山(shān )を築く(🌜)ようなものだ(🔔)。あと一(➗)簣もっこと(👧)い(📨)う(🤷)ところで(🐆)挫(📭)折しても、目(🏒)的(📤)の山には(🔠)ならない。そして(😒)その罪(zuì )は(🎷)自(zì(🔜) )分にある。また、たと(👌)えば地(🤠)ならしをするようなものだ。一簣(kuì )もっ(🎵)こでもそ(😙)こにあけ(🎶)たら、それだけ仕(💲)事がはかどったことになる。そし(🐊)てそれは自分が(🚰)進ん(🔷)だの(🍽)だ。」
「私(sī )は幸(🎄)福だ(🥔)。少しで(🗼)も過(🐳)ちがあると(🕒)、人(ré(🎂)n )は必ずそ(🍩)れに気づいてくれる。」
「しかし、わずかの人材でも(🙏)、その有(🆕)る(🔠)無しでは(✝)大変(biàn )なちがい(🏢)である。周(🤱)の文王は(🐁)天下を三分して(🔞)そ(🔅)の二(èr )を(👛)支配下(xià )におさめていられた(🌟)が、(🎹)それで(🍐)も殷に(🦊)臣事して秩(🌪)序(xù )をや(⛸)ぶられな(📪)かった。文(wén )王時代(dài )の周(💰)の徳(👿)は至(🌘)徳という(🚮)べきで(🏧)あろう。」
○ 舜は堯帝に位(wèi )を(🐪)ゆずら(🐪)れた聖(🏀)天子。禹(👌)(yǔ )は舜帝に位をゆずられ(🙈)、夏(xià )朝の祖(zǔ(🏺) )とな(🐄)つた聖王。共(gòng )に無為に(🔩)し(🎡)て化するほどの有(🌔)(yǒu )徳(dé )の人(🍬)であつた。
○ (💥)作(原文)(🏦)==(💬)「(🚢)事を為す」の意に解(👌)する説(🏦)(shuì )もあ(👩)る(👚)が、一(💣)四(🗃)(sì )八(🐕)章の「述(shù )べて(⏬)作らず」の「(🤢)作」と同じく、道(dào )理に(🎽)関す(🅰)る意(🍼)見を立てる(🍮)意味に解する方(fāng )が、後段(💛)(duàn )との関(💅)係が(⏲)ぴ(🛎)つた(❄)りす(⏪)る。
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