すると陽(💑)(yá(🏋)ng )貨(huò )は(💷)、ここ(👑)ぞとばかり、(🐲)三の矢を放(🧞)った。
「音(yīn )楽の世界(jiè )は一如の世(shì )界(jiè(😪) )じゃ(💢)。そこでは、い(🛋)ささかの対(duì(👁) )立意識も許(🐡)され(✂)ない(🔩)。先(xiān )ず一(🍎)人(rén )々々の楽手の心(⬜)(xī(🐖)n )と手(🐹)と楽器とが一如にな(⏭)り、楽手と楽手と(🤲)が一(yī )如(rú )に(🏢)なり、(😖)更に楽手(shǒu )と聴衆(zhōng )とが一如にな(🔱)って、翕如きゅう(🌩)じ(🆒)ょとして(🉑)一(🥏)つの機をねらう(⛽)。これ(📣)が(😻)未発の音(😡)楽じゃ。こ(🤽)の(🍝)翕如たる一如の世界が、機到っ(🕕)ておのずか(📄)ら振動を始(shǐ )め(👣)ると、純如(rú )として(🆒)濁りのない音波が人々の耳(🛡)朶を打つ(🎅)。その音(👅)はた(🕤)だ一つである。ただ一(🤢)つであるが、その中(zhōng )には金音もあり、石音(yī(😟)n )もあり、それらは(☝)厳(🍠)(yán )に独(⏰)自の(🚆)音(💘)色を保って、決して(💴)おたがいに殺し(🖌)あ(🎂)う(⤴)こ(🎤)と(🌸)がない。※(🏷)(「(🚛)激(jī )」の「さん(🤒)ず(🥄)い」に(🤽)代(🦍)え(🏀)て「白」(🖍)、第3水(🍧)準1-88-68)如きょう(🌍)じ(🛀)ょと(🤗)して独自を守りつ(🚪)つ(🎊)、しか(🦕)もた(🎄)だ一(yī )つの流れに合す(🦐)るのじゃ。こうし(🏐)て(🤠)、時間の経(🐩)過につれて(🌽)、高低、強弱(🗝)、(🗂)緩急、さま(🥍)ざまの変(biàn )化を(🏈)見(📱)せるのであるが、(🎭)その間、厘(🍵)毫りんごうの隙も(🔍)なく、(🤵)繹(yì )如えきじょとして続いて(⛰)行(🐏)く(🌅)。そこに時間(jiān )的(de )な(💎)一(🚆)如の世界があり、(🚪)永(🌦)(yǒng )遠と一(🎤)(yī(🔸) )瞬との一致(🚞)が見出さ(🕉)れる。まこ(🕯)との音(yīn )楽とい(🍦)うものは、こうしたも(🙂)のじ(😁)ゃ。聴くとか聴かせると(🍷)か(🥧)の世界で(👏)はない。まして、自分(🕛)(fèn )の腕と(🎹)他人(rén )の腕(✌)(wàn )を比(📐)べたり(📃)、(🎪)音楽のわかる者(zhě )とわか(🚈)らぬ者とを差別したりするような世界(🚸)とは、似(sì )ても似(😒)つかぬ世界(💂)なのじゃ。」
さ(🌱)すがに、孔子も一(🍙)(yī )寸当惑した。彼(💰)はしばらく豚肉を睨(⛅)んだまま(🌤)考えこんだ。
「比類のない徳を身に(📬)体していな(💎)が(🍝)ら(❗)、国の乱(luàn )れるのを傍観し(🕣)ているのは、果(🥈)して(🈷)仁(rén )の道(🥃)に(🆙)叶いましょう(🌀)か。」
6 (🔱)子曰(yuē )く、父在さ(🍦)ば其(🚈)の志を観(guān )、父没(👾)(méi )せば其(qí )の行を観る。三年父の道(dào )を改(gǎi )むる(🎥)こと無き(📺)は、孝(📒)と謂う(👁)べ(⚡)しと。(学而篇(🦖))
大ていの牛は(🙉)毛が斑まだ(🐙)らであった。そして角が変にくねって(📑)い(🌵)たり、左右(yò(🔒)u )の調和がとれていな(⛎)か(♉)ったりし(🥜)た。孔(🍸)子はそ(💊)れ(🍏)らに一々注意深(🛵)く視線(xiàn )を(💝)注い(🤙)でいた(✋)が、(📜)その(😎)う(➕)ちに彼は、一頭の赤毛(máo )の牛に眼(🐉)(yǎn )をとめた(🔜)。そ(💰)れはまだ若(🛬)くて、つやつやと毛が陽(yáng )に光っていた。角は十分伸び切ってはいなかっ(🛀)た(🥀)が、左右とも(🖥)、(⏪)ふっ(🖨)くらと半(😙)円を(👉)描(miáo )いて、い(🚬)かにも調っ(🍒)た恰好(🐝)をしてい(🔃)た。
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