「田川君は、(🚚)どうだね。」(🧀)
こ(Ⓜ)の(🧞)妙(🧙)音(yīn )をつきだ(😄)した小僧こそ(🔂)は、実(shí )に(🚨)、後年(👩)の森(🍜)田悟由(🐓)ごゆう禅師(shī )ぜんじだったそうである(🤣)。
ゆ(😖)うべの(📢)懇談会(💑)で、日々の(📉)掃(🗣)除(chú )の分担は(🛑)管理部で(⛑)割りあて、毎晩(wǎn )就寝(qǐn )前(🅾)(qián )しゅうしんまえに(🚋)、翌(👭)日(rì(😛) )の(🚽)分(😮)(fèn )を(〽)各室に通告する(😭)と(🐓)いうことにきまったのだったが、(⏪)その管理(lǐ )部の責任を、最初の一(🆖)週(zhō(📸)u )間(🎺)第五(♒)室が(🗃)負うことになっている関係上(😚)、だれ(🌷)しもいやが(🚙)る(❣)便(🍩)所掃除(🍎)を、まず(📫)手始(🐢)めに自(🍪)(zì(🥪) )分た(🥀)ちで引(🎅)(yǐ(🛎)n )きうけ(💕)る(🥉)ことにしたもので(🔳)あろう。それはそれで、むろん(🔄)いいこ(📏)とにちがいない。しか(🍻)しあたりまえ以上(🍫)のい(😥)いこ(🚨)と(📊)で(🐅)もなさそうだ。――次郎は、つい、そ(🤒)ん(🚡)な皮肉(rò(⬜)u )な気持(chí )ちになったのだった。
塾(🐒)生(💒)たちのある者にとって(🥣)は、(😰)朝倉(😒)先生のそ(🎪)うしたやり方が、非(fēi )常に皮(pí(🏞) )肉(ròu )に感(🔤)じ(💷)られた。
「君らのそうした非(🔟)良(📠)心的(de )な態度(㊗)(dù )は、君(jun1 )ら自身を(🤶)ま(🧣)すます非良心(⚓)的にするばかりでは(🛏)ない。それがある限度(dù )をこすと(🧀)、ついに(🧐)は(❄)、愛情(qí(🖊)ng )と忍(🐁)耐(nài )にんたいとをもって、君(jun1 )らの良心(xīn )を(🌗)力づけ(🚇)ようと努力(🍂)し(⬛)て(🚱)いる人の心(🍵)までを(💳)きず(💏)つけ(🦓)、そ(🙎)の愛(👎)(ài )情と忍耐とを(🧟)、憎(🦀)に(🧜)くしみと怒い(🕥)か(🦉)りとに代えてしま(🛅)う(🍈)ものだ。現に君らは(🎓)、今朝の板木の音(🚎)の(📂)調(diào )子が(👳)途(👃)中とちゅうから変わった(🐽)ことで、そ(🥜)れがわか(🏴)っ(🌕)ただろうと思う(🚖)。あの、おだや(〽)か(➕)で辛抱づよか(🍏)った板木の(🀄)音が、おしま(💗)いになって、急に怒(nù(📧) )りだし(😴)たとしか思え(🥩)ないよう(🚥)な乱(🍙)調子になっ(🎲)たが(🦆)、あれは、(🔔)君(jun1 )らのあまりに(🥣)も非(🚰)良(liáng )心(xīn )的な態(🐀)度が、板(🚕)木をうつ人の心をきずつけた(🏹)証拠し(🔂)ょ(🚊)うこなの(🤪)だ(🌗)。……むろ(🤘)ん、私(sī )は、愛情も忍耐心も失った(🏜)、(😎)ああした乱暴(🐓)(bào )な打ちかたを是(🕛)認(rèn )ぜにん(🍁)は(🌫)してい(🏔)ない。ま(🍙)た、そ(🐴)れをやむを得(dé )ないことだとして弁護しよ(🤺)う(🐾)とも思っていない。怒りや短(🕵)気(qì(🍽) )は、友(🧐)愛塾の精神(shén )とは根(📧)(gēn )本的に(💙)相い(🔝)れないものなの(🔓)だから、どんな事情の(👽)もとでも、ああした(🚼)打(💯)ちかたは、二度とくりかえ(🗜)され(🦃)て(🔎)はならないこ(🥩)とな(😁)のだ(🎱)。もし今朝の板(🐉)木(🥗)(mù )当番が、(🤠)つ(💣)いに業(yè(🚏) )ご(🐓)うをにや(🔉)してあんな(🐋)打ちか(⛲)た(🕓)をした(🚂)とすると(🍊)、私(sī )は(🚚)そ(🍣)の人の(🔕)ために、ま(🆗)こと(🐠)に残(🚥)念な(🔈)ことだ(🛩)と思(sī(🐱) )っている(🥑)。しかし(🏧)、いっそうわるい(⏳)の(🕦)は、ああした(📣)打ち(📄)かたを余儀(🥝)(yí )よぎなくさせ(💹)た君らの態(tài )度だ。君(jun1 )らさえ(🎸)も(🌀)う少し良(🎌)心(xīn )的であって(🔁)くれた(😙)ら、板木を打った人も、あ(🚂)あしたあやまち(💧)を犯お(🍃)かさないですんだのだろうと思(sī(😀) )うと、それが私はくやしくてな(⬆)らない。……だ(🚴)が、そ(🚨)れ(🍋)はまあいい、そ(🕸)れは百歩(🐼)をゆず(🏡)ってあきらめると(🦒)しても、ここにど(🌶)う(🤷)しても私(🔘)にあ(🥌)きら(👇)め(🌗)のつ(🍵)かない(🥪)ことが一(yī )つあ(🥓)る。それは、愛(à(🧕)i )情で打たれた(🌥)板(🗝)木の音では寝床を(🆔)はなれよう(🎏)と(🍦)しなかった君(jun1 )ら(🧣)が、怒(nù )りで打(dǎ )たれた板木の音(🐑)では、(⛹)わけなくはね起(qǐ )きたということだ。そ(⤵)の(🔖)点で、君ら(🔈)は精神的(🌶)にはまだ奴隷どれいの域を一歩(🎅)も脱(tuō )だっしていないという(🆗)ことを証明し(🥕)ている。いや、それ(🍪)どころか、君(jun1 )ら(🤖)はよ(➿)りい(Ⓜ)っそう(🍒)みじ(🚠)めな奴(🛍)(nú )隷になることを希(📘)望してい(🥒)るとさ(⬅)え私に(🏞)は思える。これはほんとうになさけな(😕)いことだ。私は、むろん、こう言っ(👹)たからといって、怒(nù )りに対しては怒りをもって(🕳)立ち(🦖)向(♍)かえ、(💏)と君らにすすめて(🌯)いるのではな(📇)い(💶)。た(🐼)だ私(sī )は、愛情に対しては、(⏫)つけあがり、怒りに対(🍚)しては、(🎇)ただちに膝ひざを(🚖)屈くっするような君らの奴隷根性こんじょうが、(🧚)なさ(♋)けなくて、じっとし(❕)て(📀)はいら(📑)れない気持ち(👳)がするの(🐤)だ(🤰)――」
(🏧)板(📑)木を打っていたの(💼)は(😛)、(🧢)は(🤩)た(🚏)して大河無門(😟)だった。シャ(👠)ツにズボンだ(⛰)けし(🐩)か身につけてい(🌵)ず、足袋たび(🚵)もはいていなかった。しかし、べ(🤩)つ(🙏)に寒(🏅)(hán )そう(🏋)なふ(⭕)う(🦕)で(🥃)も(🌬)な(👻)く(⛎)、両(🍸)足をふんばり、頭か(📀)ら一尺ほどの高さの(📄)板木を、近(🧡)(jìn )眼鏡(🚎)の奥おくから(🏥)見つめて、いかにも念入りに、ゆっくりと槌つ(🛡)ちをふるっていた。
「気(🐮)がついてい(🔅)るなら(🐳)、すぐそう言(🌊)ってく(🕡)れたらよか(🚴)りそうなものだ(♈)」(🐩)と、そん(🔂)な不(♿)(bú )平(⬜)(píng )をもらすものも(🖌)あった。また中に(🖌)は、「(🐙)先生は要するに(🚍)指(⤵)導者でな(🎦)くて批(pī )評家だ」などと、したり顔に(⏩)言うものもあっ(🏢)た(🌶)。し(📠)かし日がたつに(🔈)つ(🛹)れて(🥥)、しだいにかれらの間(jiān )に取りかわされ出した(🚤)のは、「ひ(🔩)まなよ(👊)うで、いや(💯)に(🙌)忙(máng )い(⛲)そ(🌔)が(🍯)しい」とか(🧜)、「しまりがない(🌶)よう(🎍)で(👄)、変にきび(🐕)しい」と(📌)か、そういった(🐫)ちぐはぐ(💶)な気(qì )持(🔙)ちを(🏬)あらわす言(🍅)(yán )葉だっ(🐥)た。
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