5(🚁) (📏)子曰(📬)く、(🐞)君子の(🏒)天(🌚)下に於けるや、適(🖱)無き(🕚)なり(🐍)。漠(mò )無きなり。義(✂)に之れ与(yǔ(🧥) )に比(したが)う(🥇)と。(里仁篇)(🥓)
「それは(🌇)、もう(👍)度々のことで、私としても考(🍚)えず(💨)には居れません。」
と答えた(😆)。仲弓は、孔(🔹)子(zǐ )がこの言葉(yè )によ(🌥)って(🤕)、彼に(🔫)「(🛷)敬慎」と「(⛴)寛(🗾)恕」の二徳を教えたものと(🗻)解して(🥊)、
孟(📲)懿子の父(fù )は孟(👢)釐子も(🎏)うきしといって、すぐれた人物であり、(🚵)その臨終には、懿(🏔)子(zǐ )を枕(zhěn )辺(🔷)(fǎn )に呼んで、その(👏)ころまだ(🛁)一青年に過ぎな(🥥)かった孔子(🈷)(zǐ )の人物を讃え(🎎)、(🏮)自分(🥧)の死(sǐ )後(⏹)(hòu )には、かなら(🙉)ず孔子に師(🌨)(shī )事す(🌘)るように言(➡)(yán )い(📰)のこした。懿子(zǐ )は、父(🤼)の遺言にしたがって、(⬅)それ以来、弟(🚟)(dì )の南(🧝)宮敬淑(🍛)なんぐうけ(🅱)いしゅく(🚊)ととも(🐇)に(🚘)、孔子に礼を学んで来(😻)たので(🚼)あるが、彼の学問の態(🉐)度(dù )には、少(shǎo )し(🛌)も真面目(🗻)さがなかった(⛽)。彼(bǐ(🍧) )が(🎂)孝の道(dào )を孔子にたず(🐐)ねたのも(📦)、父に対(duì )する思慕の念から(🖊)と(🍳)い(🧗)うよりは、そ(🚭)の(👘)祭祀(sì )を荘(🐕)(zhuāng )厳(💳)にして、自分(fèn )の権勢(shì(🔈) )を(🕶)誇(kuā(🅱) )示した(🚅)い(😔)底(👋)意(🛤)(yì )からだっ(🍳)た、と想像(xiàng )されている。
6 子、四を絶つ(➡)。意な(👆)く、必なく、固(🥥)なく、我なし(子罕篇)
「(🌧)平(〽)(pí(🤦)ng )素敬慎(😛)の心を以(yǐ )て(🗝)万事を裁量(liàng )し(🛏)つつ、し(🛴)かも(🐁)事(🖥)を行(háng )うに(🎳)は大まかで(🦓)ありたいと思(👝)いま(♒)す。それが治民の(🚘)要道(dà(⛏)o )ではありますまいか。平素も大まか(👀)であり、事を行うにも(👈)大まかであると、とかく放慢に流れが(✌)ちだと思いますが……」
(もし、孟孫(👩)氏に(🔱)、は(🏋)なはだしい僭上沙(shā )汰でもあ(🦐)れば、そ(⏺)れは孟(mè(🈁)ng )孫氏一(🖌)家(jiā )の問(🤧)題(🤬)だけでなく、(☕)魯の国の(♟)問題(tí )であり、ひい(📪)ては天下(xià )の道義(yì )を紊ること(👼)にもな(🎦)る。それに、万(🥨)(wàn )一(👡)、自分に一(yī )応の(🔞)相(🖇)談(tán )をした(➿)、と(🌲)でも(🧙)云(🍋)い(🚩)ふらされると(👩)、こ(🥊)れから(💆)自分(🌂)がやって行こうとする政(🕌)(zhè(🛄)ng )治(💰)の精神(shén )を(🔮)、傷けるこ(🤐)とにもなる。出(🚗)来(🏻)(lái )れ(🚃)ば、自分のいった意味を、はっきりさして(📎)置くに越(yuè )した(🗃)ことは(🍂)ない。し(🤤)かし(🦒)、祭(🚮)典の(🎢)計画(💰)につ(🏂)いて(🕡)、直(zhí )接(jiē )の相談もうけないで、(➰)こちらからそれ(🍴)を(🧑)云(📉)い出すのも非礼だ。何とか方(fāng )法はない(🛰)ものだろうか。)
4 子曰(🍹)く、(🛥)父母(📳)在(いま(🐌))(🈺)さば遠く(🛒)遊ば(🛤)ず。遊ばば必ず方ありと。(里仁(🧓)篇)(😔)
と(🔣)うとう一人がいっ(🌨)た。
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