日本《av 女優 ランキング 2010》2行目ライン
av 女優 ランキング 2010あらすじ
たいが言うには、お前さんの(🍜)その元気(qì )には(🍋)驚きま(😢)す(😹)。お前さ(🖱)んの(♑)鼻(💛)は(🔑)少し(💰)曲が(❌)っている(📵)よ(💁)うに(📬)見(📯)え(🕑)ますが(👙)、(💤)それで(🆎)い(🎁)て(🤙)、み(📵)ん(😓)なに好かれるには、これにも驚(🏞)き(🆔)ます。わたしをごらん(🔻)なさい、みん(🌛)な(👜)で寄(💲)って(👁)た(🎋)かっ(💙)ていろいろなことを言って、金華(huá )山(👋)きんかざん沖(👸)おきのたい(😈)は、目(mù )の下(xià(🕢) )一尺(chǐ )も(💸)あって、値がただ(🈁)みた(🤐)ようで、いいおさ(🍄)か(📸)なです(🔡)ことの(🃏)、(🕜)なんのか(👐)んのと、え(🚛)らいお世話(huà )で(💔)す(🔩)。しかし、わ(🏜)たしは何事もしん(🍝)ぼうしなければなりません(🎌)。今にいい時節(jiē )がめぐって来て、桜の春(🐾)とでもなりましたら、どんな貧(🦑)しい家(jiā )へ(✨)もたずね(💤)て(🧣)行ってや(😘)りまし(🙊)ょう。めった(🦅)に(🍼)わたし(🔚)を迎えたことの(💚)ない人(❔)たちを(😛)びっくり(🏁)さ(🕡)してやりましょう、そしてみんなにどっさ(🤚)り(👤)ごちそうしてやりましょう。
「行徳ぎょうとく」
長い(🌄)冬(dōng )のために野菜をた(🥊)くわえるころが来ますと、その(📨)大(🍋)根を洗ってたくあ(🕴)んにつけ(🏹)るし(🦂)たくをするのが、小諸(zhū(🧚) )こも(🐉)ろへんでの年中行事の一つ(🎭)にな(🗒)っています。わ(🐨)たしが東京か(🏂)ら出(🐝)かけて行った初め(😦)のころに(🍐)は(🆔)、よ(🙂)くそ(🤶)う思(🏾)いま(⭕)した。この(🕷)土地に(💐)は、こんなあわれな大根(gēn )しかできないの(👣)かと(🚺)。一年(nián )暮らし、二年(nián )暮らしす(🕦)るうち(✡)に、ふし(🍜)ぎにも(🔶)その堅い大根(⚽)でつ(🏪)けたたくあんには、(🚘)かみしめればかみ(🙄)し(😻)めるほ(☔)ど、なん(⛎)と(🍠)も言わ(💖)れない(🛒)味が出てきました。上(🎋)州あたりの大根(gēn )なぞはそれに比(🗞)べると、(📤)いっ(📉)そ水くさいと思う(🌂)よう(🥌)に(📻)な(💿)りま(🤡)した(🌷)。
六 古い茶わん
本(🕑)所(suǒ )の病(bìng )院(yuà(⛷)n )の(🏗)ほう(🚽)へ行って母(🈶)の遺骨(⏳)(gǔ )を引き取(qǔ )るから、砂(🍦)村すな(🧙)むらという(♟)ところ(🍑)にあっ(🥧)た火(huǒ )葬場まで見送った暗(🤛)い晩のこ(🈹)と(✌)も(🐫)忘れられま(🗃)せん。なにしろ(🐸)病(🕯)(bìng )気(qì )が病気で、留(🤔)守宅に残るものは交通(🗜)遮断しゃ(🕓)だん(🌙)の時で(❓)すか(🚩)ら、砂村への見送りもわ(🥉)たし一人(rén )でした。翌朝(🔷)(cháo )、骨(🚖)納め。わたしは(🎺)その遺骨(gǔ )を抱いて、郷(🏬)里くににある(🏊)わが家の(🔄)墓地へ葬(zà(🛤)ng )るため、東京をたつことに(🚫)しました(🔌)。その時(shí )は名古屋(📈)ま(👥)で汽車で、名古屋(wū(🦃) )から(🚀)先は人力車(chē )で(🛏)郷里(🔎)(lǐ )く(🙋)にへ向かいましたが、途中(🦑)(zhōng )の(🦍)峠の上(🏟)あたりにはもう何度なんたびと(🎧)なく霜(shuāng )の(🎊)来たところ(🧒)もあり(🍀)ました。
その時(🕯)、こんな話も(🍵)出まし(🤷)た。刀とい(📊)うも(🎍)のは五百年も六百年(🌊)もの(✂)間に名(míng )高い刀鍛冶が出て(✝)鍛え(📌)方(🤟)をきわ(👾)めつくして(🕔)あ(💔)り(🕺)ますから(🆙)、いくら後の(🤾)ちの代(☕)(dài )よのも(🚷)のが工夫(🥇)をこらしたつ(🔝)もりでも、どこかで昔の人に(📐)ぶ(🔙)つかります。まった(💯)く昔(❌)の人の(⏯)考えておかない(📀)新し(🚻)い(🎗)意(yì(👙) )匠で、これが自分(fèn )の(🈚)ものだと言える(⛓)ような刀が、なかなか打(🚉)てるものではありません、とさ(🍈)。
(💡)両岸(àn )には、南牧みなみまき、(👣)北牧きたまき、相木(😏)あいきなどの(🌙)村(🙃)(cūn )々がちらば(🖋)っていまして、金峯山(shān )きんぷ(🗄)さん、国(🕜)師(shī )こくし(🈳)が岳たけ(📹)、(🎴)甲(jiǎ )武信(xìn )こぶ(🎥)しが岳(yuè )た(🧣)け、(🎑)三国山みくにや(🎼)まの高(🐜)くそびえたかたちを望(wàng )むこともでき、また、(🔔)甲(🐦)(jiǎ )州にま(🎥)た(👑)がった八やつが岳たけの山つづきには、赤々とした大くず(🤖)れの跡をな(🥖)が(🤭)める(🐦)こと(📰)もできます。その谷(gǔ )の突き当(💨)たったと(👏)ころが海の口村で、千(👖)曲(👖)川(chuān )の岸(🚉)もそのへんま(🛸)で行く(🏯)と、(😤)いかにも川上(🤐)らしい。高い山々の間をめぐりに(🏦)めぐって流れる水の声には、思わず、耳(ěr )をそばだて(🦏)ます。山の(🗣)空気というも(🛡)のが、そ(🏟)んなにあたりを深く(🍫)思わせるの(🍙)です。
そ(🔓)んなことを半(bà(🤾)n )分(🌸)ひとり(⏬)ごとのようにしながら、白(💋)鞘しらさや(🍬)をぬいて見せました。においと言(🐁)(yán )って(🙅)いいか、ひびきと言ってい(🈹)いか、わたし(😈)には(✊)その刀(👒)を形容することもでき(🥍)ませ(🍏)ん(👗)が、見てい(📫)るうちにこちらの心が澄んで(🚾)くるよ(🍄)うな作で(❎)、(🤝)ことに力をこめ(🕥)て鍛えてあ(⏪)る(🅿)その刀の重(⛑)さにはおどろかさ(🕋)れました。来(🏇)(lái )助(zhù )老人(🖋)(rén )は(🦗)その年になっ(😆)ても、物(wù(🧕) )を(☕)学ぶ心の衰えない人(ré(⏫)n )とみえ、刀(dāo )鍛冶とは言(yán )いながら『(🐉)輿地志略(luè )よ(🦓)ちし(🚢)り(😭)ゃ(🚄)く』のような地(dì(🖕) )理書(🚥)を(🤯)そばに置いて(🍥)、世(⛑)(shì )界の(🍟)ことを知ろ(😬)う(🚬)としてい(🆘)るところもあり(🍁)ま(🍱)した。老(🏦)年(nián )にな(🕥)ってもこ(🍧)ん(❔)な(👉)人(🏗)も(🖍)あるか(🚦)と、そうわ(🧡)たし(🧙)は(🌀)思い(⏰)ました。
ひどいもの(💶)ですね。はげしい風と、砂と、やけ(⛔)石(🏹)の間の(👕)よう(📗)な(❤)火山(🐊)の(😳)すそ(❎)にも(🆓)、住めば(🚆)住(🚹)まわれるよ(💳)うになり(😼)ますね。まあ、そ(🌚)の地大(dà )根の(🚂)味をかみあて(🎓)たころか(😍)ら、わたしの(🥓)小諸(🧓)時代(👕)がほん(😱)と(🤜)うに始まったと言っても(🎐)いいのですよ。
橘翁さま(➰)は(🥋)かな(👌)り遠い(👒)先のことを考えてお(🦈)い(💵)た人とみえま(🔯)す。そのことをこ(🤛)こにす(🕘)こしお話(🕝)ししてみれ(➗)ば(❤)、もともと高(🐏)瀬の家の先(xiān )祖は代(🖌)々木曾(🈚)(céng )福島(❇)のお(💧)関所番をつとめた武士で(♏)あ(🧘)り(🌅)、高瀬(lài )の兄（姉(🕉)の夫）の父親(⛎)(qīn )の代(dài )に(🗓)は砲術のご(👻)指南(🔚)番（(🔺)指導の役）までして(🐻)お関所(suǒ )を固めたもので、したが(👪)っ(🔗)て部下に使(📀)(shǐ )われ(😀)る人(rén )たちも(🍊)す(🗒)くなくなかっ(🙅)たの(🖐)ですが、(🔧)そういう身(shēn )分の低(🌀)い士(shì )族は(🍩)多(🔒)(duō )く貧しか(🏻)ったのです。橘翁さ(🍡)ま(🦎)の製(zhì(🌙) )薬は、部下の人たち(🐷)にも(🙁)内職(zhí(🎸) )を与え、土地のうるおいにもな(🔕)る(🖇)ように、との願(🐠)いから始(shǐ(🐗) )めたことらしい。高瀬(🕟)(lài )で造り出した(💐)奇(qí(🛹) )応(🔷)丸きおうがん(♋)は、木(🌘)(mù )曾山でとれる熊くま(📐)の(🏉)胆いを(🌰)土台にして(⬅)、それにシナ(🍔)朝(🌠)鮮のほ(🚢)うから来る麝香じゃこうやに(🐅)ん(🏅)じんなぞを用い、形もごく小(🏂)粒(🥢)な飲み(🎰)いい(🐦)丸薬とし(🚦)て金粉(💹)きん(👘)ぷんをか(🔤)けたもの(🍓)ですが、正直(♋)な材(🍹)料(liào )が使ってあるもので(⏳)すから(🉐)小児に飲ま(❔)せるにいいと(🎒)言われて、だ(🌔)んだん諸国に(💳)ひろ(🎒)まったも(🆔)の(📔)のようで(👅)す。
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