一、万(🍍)石(shí )ま(👍)んごく以(yǐ )上(shàng )の面々(🔸)ならびに(🅾)交代寄(📡)合こ(🥄)うたいよりあい、(🌇)参(cān )覲の年割(🚿)ねんわ(🚁)り(💐)御猶予成し下され候そうろ(🥂)う旨むね(🔊)、去々戌年いぬ(🍂)どし仰(🌮)せ出いだされ候とこ(🎫)ろ、深(shēn )き思おぼし(🍷)召しもあらせられ候につ(🥞)き、向(😒)後こう(💈)ごは前(qián )々ま(🧖)えまえ(♑)お定めの(⏫)割(🔊)合(hé )に(💙)相(xiàng )心得(dé(🧢) )あい(🗃)こころえ、参覲(🐹)交(jiāo )代これある(🎾)べき旨、仰(yǎng )せ出(🍪)さる。
もはや、太鼓(gǔ )の(🌩)音(yī(🈹)n )だ。おのおの(📎)抜(bá )き身(🀄)の鎗や(💑)りを手にした六人(rén )の騎(⚫)馬(mǎ(⛳) )武者と二(èr )十人(🌧)ばかりの歩行かち武者(zhě(👬) )とを先(xiān )頭にして、各(💁)部(bù )隊が東の(🙆)方角から順(🆘)に街道を踏(😓)んで来(🕍)た(🙂)。
ある朝、暁あけ(🍇)の七(☕)つ時(📳)と(🔔)も(🏛)思(🏳)(sī(😧) )われるころ(🌈)。半蔵(🦋)は本所(⬛)相(🏫)生(🦆)町ほんじょ(🥦)あいお(🎐)いちょうの家(🐣)(jiā )の二階に目をさまして、半鐘(zhōng )の音(yīn )を枕(zhě(🚻)n )まくら(🍧)の上で聞(🤺)いた。火事かと思(🕝)って(📎)、彼(♏)は起き出し(🏂)た。ま(⛩)ず二階の(👯)雨(yǔ )戸を繰っ(🔮)て見ると、別に煙ら(🥘)しいものも目に映ら(⛷)ない。そのう(🐄)ちに寝衣(😀)ねま(🥓)きのままで(💘)下(xià )から梯(tī )子段はしごだんを(💖)のぼって来たのはその(😼)家(🍖)(jiā )の亭主ていしゅ多(🏽)吉だ。
「(📳)荷物で(🌷)すか。きのうのう(👍)ち(🎮)に馬(👰)(mǎ )が頼(lài )んで(⛴)あります(📕)。」
「(🌗)そ(🚻)のこ(💽)とですか。今(💷)じゃ第四帙(⛷)ちつま(😰)で進行しておりま(⏱)す。一帙(🌛)四(🛁)巻としてあ(🛋)り(👆)ま(🍜)すが、もう(🏿)第(🎯)十六の巻まきを(🤽)出(💵)しま(🥏)した。お聞き及び(❎)かどうか(🌳)知(🕓)りませんが、そ(🍔)の上木(mù )じょうぼくを思い立っ(😚)た(🤤)のは座光寺(🕵)の北原稲(🚽)雄です。こ(📯)れにお(🤹)りま(📇)す今村(🚨)豊三郎の(💠)兄に(🛁)当たります。」正香(⌚)が答えた。
十一月の十八(🌽)(bā )日(rì )には、(🐲)浪(🌺)士らは千(qiān )曲川ちくまがわを(😟)渡(🐗)って望月(yuè )宿もち(🐳)づき(🔬)じゅく(🗾)まで動いた。松(📂)本藩の人が姿(zī )を変(bià(💈)n )えて(🗂)ひそかに探(🍵)偵(zhēn )たんて(🐽)いに入り(💩)込ん(🗑)で来(lá(🚓)i )たとの(🤦)報知(zhī )しら(🎍)せも伝(yún )わった。それを(👤)聞いた浪(🚓)(làng )士らは警戒を加え(🐵)、きびしく(🚔)味方の掠奪りゃ(🌅)く(📽)だつ(🅿)をも戒めた(🍔)。十九(🏓)日(rì(🦆) )和田(🐱)泊(🥐)ま(🕺)りの(🦁)予定(dì(🍯)ng )で、尊(🌗)攘の旗は(💣)高く山国の(🈸)空にひるがえ(👨)った。
元治(🏖)(zhì )げんじ元(🦔)年(nián )十一月(🌋)十九(💚)日の(⛺)ことで、峠の上(shàng )へは朝か(🐱)ら深い雨が来(🚟)た。
香(⏩)蔵(zā(📐)ng )は中津川にある問屋(wū )の家を出て、同(👲)じ町に住む景蔵が住居すまいの門(🌌)口(🍆)(kǒu )か(⏭)ら声(🍦)をかけた(💙)。そこは(📽)京都の(🛃)方か(🍇)ら景蔵を(🌪)たよって来て(⛰)身を隠(yǐ(👑)n )した(😒)り、し(🚑)ばらく逗(dòu )留(🤫)とう(👸)り(🤺)ゅう(🍵)した(🏋)り(〰)して行くような(🚭)幾(📝)多(😎)(duō )の志(zhì )士たち――(🚍)たとえば、内藤頼蔵(zāng )ないとうら(🚬)いぞう(🧤)、(🆚)磯山新(xīn )助いそやま(🏔)しんすけ(🏑)、長谷(gǔ )川鉄(📡)之進はせがわてつのしん(🏫)、(🕜)伊(🚺)藤祐(yò(🏬)u )介いとうゆ(🖼)うすけ、(🍳)二(🌾)荒四郎ふた(🎉)らし(🕳)ろう、東(dōng )田行蔵(🍚)ひがしだこうぞう(😔)らの人(ré(🆚)n )たちを優(yōu )にかば(🍯)いうるほどの奥(🌪)(ào )行きの(👱)深(🏏)い本陣である。そこはまた、過(🚵)ぐる(⤴)文久二年(nián )の夏、(🈵)江(jiāng )戸屋(🚌)敷(💤)の方(🈴)から来(lái )た長州(🈲)侯(hóu )の一行が木(mù )曾街道経由(🅱)で上洛じょうらくの途次、かねての藩論たる公武(wǔ )合(hé )体、航海遠略から破(♐)約攘夷(😙)(yí )じょ(🚳)ういへと、(💸)大きく方向(xiàng )の転換を試(shì )みるための中(🔥)津川(📝)会(huì(🗽) )議を開(🐯)いた由(yóu )緒ゆいしょの深い(🍞)家(💩)で(✂)もある。
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