「いや、そう(🍨)ではあるま(⛽)い。世(🗃)の常の心では、ああはつけるものでは(🌟)ない。わ(😵)し(😚)の耳には、(🤓)そのまま仏界ぶつかいの妙音みょう(🐑)おんともき(🙊)こえたのじゃ。鐘(zhō(🍱)ng )をつくなら(🚓)、あのようにつきたいものじゃのう。何(📵)も(🔛)遠(📲)慮えんりょ(🤺)すること(👂)はな(♉)い(🧝)。みんなの(🦌)心得にもなること(🧒)じゃ。かくさず、そなたの気(🛋)持ちをき(😐)かせてはくれまいか(🎳)。」
コーン(🌓)、コ(👀)ーン(👷)、――コ(🕐)ーン、コーン。
そのあと、八(🏅)(bā )時(⛱)から正午まで、(🚆)「郷土社会と青(😝)年(🍮)生(🐮)活」(📻)と(🐇)いう題目で、朝(chá(😤)o )倉先(🍻)(xiān )生の(🥅)講(🈂)(jiǎng )義(🔞)が(💌)あり、午(🚽)後(hòu )は屋外(wà(🐠)i )清掃せいそうと身(shēn )体(🖋)検査、夜(yè )は(🕯)読書(shū )会や室内遊(🎗)戯(📿)ゆうぎな(🐔)どで、開(🗃)塾(🗑)第(💹)(dì )一日の(🏎)行事(😴)が終わ(🌳)った。
「その時(🔪)、実(✈)は大河君にいわれたこともあるんですが、あとで(📸)ゆっくり先生に教え(🏹)ていただきた(🎍)い(📡)と(🎑)思(sī )っています(🕹)。」
もうそのころには、(🚖)塾生たちは、室(shì(🥂) )内の(🏖)掃除整頓をす(🧣)べて終わって、最(zuì )後に、(😷)廊下や、(☔)玄関げんかんや、そのほかの出(🚠)入り口の掃除にか(🌺)か(👽)っ(🦅)ているとこ(🥚)ろだ(〽)った。むろんそうした掃(sǎo )除(🧞)も、(😀)分担(dān )ぶんたんは一通りき(👤)まっていたが、厳密には境界が定められないため(🌾)に、塾(🐥)生た(💥)ち(☕)は(🕜)かなり入りみだ(🤚)れてい(😭)た(✂)。
みんなは、しずかに眼(✊)を見開いた。窓のす(🛀)りガラス(🏇)はもう十(😖)分明るくなって(🍚)おり、ほのか(🐂)な(🏗)紅を(🌟)さえとか(♓)していた。
そのあと、就(🐫)寝(🐭)(qǐn )前(qián )の行(há(💞)ng )事として、最(zuì )初の静(🏽)坐(♌)せいざがはじ(🚬)まった(📝)。塾(🖋)生(shē(😻)ng )たち(🔀)は、各室ごとに、きち(🧐)んと縦(zǒ(🥝)ng )た(💜)てにならび、朝倉先生の指(zhǐ(🤖) )導にした(🔸)がってそ(🗻)の姿勢(🗄)をとった。
(😴)朝(cháo )倉先生(shēng )は(🍈)、この(🧜)話を語(🐲)りお(🛤)わると、し(⏬)ばらく沈黙した。
「え(🍋)え、とくべつ露(👞)骨ろこつなようです。」
「ぼく……(🆚)も(🌚)っと……考えてみ(😌)ます(🌽)。」
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