「無遠(yuǎn )慮(🏢)にいうと、君(🍍)(jun1 )にはまだ(🏢)邪心(🏒)が(👄)あるようじゃ。」
(🗾)孔子は楽長を座につかせ(🐯)ると、(🔘)少し居ず(📃)ま(🛄)いをくずして云(yún )っ(😈)た。
「時(shí )は刻(kè(🤱) )々に(🐸)流(🕴)れ(🌬)て(🆒)行きます、歳月(yuè )は人を待ちませ(😄)ぬ。それだ(🎠)のに、貴方のよう(🦔)な高徳有能(🔅)(néng )の士(shì )が(🧑)、いつまでもそうして(🦈)空し(⤵)く時(shí )を過ごさ(🌡)れるのは(☕)、(💈)心得がたい(🧜)事です。」(⛴)
「う(⏮)む。で、(🍓)お前(🌘)はどう(🧓)ありたい(😅)と思う(🔱)のじゃ(🍧)。」(❔)
しかし、ただ一(🦎)(yī )人(ré(🍊)n )の門人でも見捨てるのは、決(jué )して彼の本(⛎)意ではな(📇)かった(👭)。そし(🚲)て、考え(🎆)に考え(🍑)た(😁)末、彼(bǐ )は(🎮)遂に(😩)一策(cè(📏) )を(👔)思(sī )い(💘)つ(🐕)いた。それ(😅)は、(⛴)仲弓にけちをつけた(💢)がる(🗂)門(mén )人たち(🌘)を(🤦)五六名(🚊)つれて、郊外を(🍺)散策(🍊)すること(🔖)であった(🌈)。
「1詩でも音楽でも、究(🌾)(jiū )極は無(wú )邪の一語(📟)に帰する。無邪(⛩)にさえ(🛑)な(🕋)れば、下(⛷)(xià )手へたは下手なりで、(⏩)まことの詩が出来(lái )、まことの音(🦍)楽が奏でられるものじゃ。この自明(🚳)の理が、君にはまだ体得出(⏳)来て(✨)いない。腕は達(dá )者だが、(🌁)惜しいもの(🌓)じゃ(🤲)。」
「(♓)それにしま(⬛)しても……」
(👹)いつの間にはいって来(🥣)たのか(👆)、一(👝)(yī(🕦) )人の小姓が、彼(👆)のすぐ背後うしろから、そう云っ(🎤)た。彼(🚎)は(♓)返事をする代りに、ばね(🥑)仕掛の人形のよう(⭐)に、卓のそ(🌋)ばまで行っ(🕠)て(♈)、せかせかと(🥡)服装をととのえた(👄)。
「仲弓もこ(🏇)のごろは仁者の(🗺)列にはいったか知(zhī )らない(🚘)が、(🚜)残(😬)(cán )念なことに(🏔)は弁(biàn )舌の才が(🔤)ない。」
(もし(🥍)、孟孫(sūn )氏に、(⏫)はな(🆒)は(🐉)だしい(🕺)僭上沙汰(tài )でもあれば、それは孟(🎢)孫氏一(🎀)家(✒)の問題だけでなく、魯(🐝)の国の問(🍆)(wèn )題(tí(🔲) )であり、ひいては天下の道(dào )義を紊(wěn )ることにもな(🔝)る(🍩)。それに、(🍋)万(🍥)一(🐒)(yī(🍍) )、自分に一応(yīng )の相談をした、とでも云いふらされると、こ(🔑)れか(💧)ら自分が(🛳)やって行こ(🥐)うとする(🤰)政(🔌)治の精神(🚴)(shén )を、傷(shāng )けるこ(🧝)とにもなる。出来(🎑)(lái )れば、自分(🈯)の(🐰)いっ(🙊)た意味を(⛄)、(🏼)は(😓)っきりさして置(🥞)く(🕣)に(Ⓜ)越した(🤥)ことはな(🐢)い。しかし(🎓)、祭(🎡)(jì(🍭) )典(🤝)(diǎn )の計画(🎉)につい(🥟)て、直(zhí(🏤) )接(🥄)の相談もうけな(🥃)いで(📆)、(🥄)こちら(👝)から(🏾)それを云い(📢)出す(🔁)のも非礼(lǐ(🖥) )だ(🕸)。何と(🙎)か方法(📺)はないも(📢)のだろうか。)
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