孔(💲)子は、一(📸)ころ定(🦏)(dìng )公(🚍)の信(xì(🥑)n )任を(❓)う(⛳)けて、中都の宰となり、司(🤨)空とな(🤛)り(😲)、ついに大司冦となって、宰相の職務をも摂(🈺)行するよう(🍽)になったが、この間(📿)、彼は(🕣)た(🚣)えず(🏙)三桓の労力を殺ぐこ(🛵)と(🍭)に(🧔)努(nǔ )めた。そして、どうなり(🐣)、叔しゅ(💢)く・(⚽)孟もうの二氏(💽)を閉息せしめることに成功したが(🥑)、おしまいに、季氏(🚪)を押さえ(🔬)る段(📮)(duà(📙)n )になって、(⤵)計画が水(shuǐ )泡に帰し、一方、定(dìng )公は(☕)斉の国の誘(yòu )惑(huò(👻) )に乗(chéng )って(😿)、季氏(🌲)(shì )とともに美女にたわむれ、宴(yàn )楽にふけり、いつ(🌂)とはなし(🎡)に彼を疎んずるようになったので、彼も、(🌐)つ(🔈)いに望(🙏)みを魯の政治に絶ち、職を(🍫)しり(🐅)ぞい(🔋)て漂浪(🧡)の旅に出(chū )ること(🕎)になったのである。
1 孟武伯、孝を問(👎)(wèn )う。子曰く、父母は唯(wéi )その疾(🚼)(やまい)(🐅)を(🗳)之れ憂(yōu )うと。((🙅)爲政(🚃)篇)(💷)
「(😫)そうか。お前達もそう信ずる(🕹)のか。そ(⬛)れで(🏜)私も(🏯)安(💁)心(xīn )じゃ。」
(❔)こ(🔻)んな(🐴)言葉が(👴)つ(🛣)ぎつ(🐶)ぎに思い出され(🖇)た(🛂)。樊(💵)遅は、しか(😿)し、自(zì )分に実(💌)(shí )行(🚡)(háng )が出来るか出来ないかは別として(🏩)、言葉の意味(wè(📍)i )だけは、そうむ(📬)ずかし(📙)いとは思(sī )わ(🌠)なかっ(🏚)た(🤭)。
と、心の(🕸)中でくりかえし(🤷)た。
「いけな(🤦)いこと(🤛)もあ(🗜)り(👪)ま(🍠)すまいが、鄭(🤦)重の上(🤠)にも(➰)鄭重(chóng )になさりたい(🎪)の(🦗)が、(😻)せめ(🍴)て子(😣)としての……(🈶)」
(そうだ、あの眼だ!)
「(🌺)違(wéi )わな(😴)いようにな(🔊)さるが宜(🏔)(yí )し(🔮)か(🐔)ろう(🎑)。」
(礼にそむ(📻)くわけには(🤢)行(💶)かない(👽)。しかし(🔬)、無道の(🌂)人に招(zhāo )かれて、たとい一日たりともこ(🛤)れを相(🦕)たすけるの(💤)は士の道(dào )でない。況(🙌)んや策(🚟)を(🎞)以(🤽)て乗じ(🎲)ら(🤽)れるに於てをや[#「(🚷)於てをや」は底本(běn )では「於ておや」(💉)]である。)(📤)
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