(🏫)池田(🐧)屋の変は六(liù )月五日の早(🔢)(zǎo )暁のことであった(🏜)。守(🐞)(shǒu )護職(🖌)、所(suǒ )司(🎍)代(🔭)しょしだ(🥂)い(👕)、お(🌏)よび新撰組しんせ(🚒)んぐ(👽)みの(🌂)兵はそこに集(📋)まる諸(🌫)藩の志士二(⛪)十余(💹)名を(🤱)捕え(💐)た。尊攘(🌆)派の勢力(🏧)を京都に(👑)回(🥈)復し、会津あいづと薩(sà )摩さつまとの支(🍽)持(🌧)する公武合体派の本(🚰)(bě(🦕)n )拠を覆くつがえ(🌿)し(👉)、筑波山つ(🥋)くばさ(🚪)んの(🎑)方に拠よ(💂)る一派(pài )の水戸(🧦)の志(✊)(zhì )士たちと(🤤)も東(🤮)西相呼応して事を挙あげようとしたそれらの種々の計画は、与党(dǎ(🐍)ng )の一人ひとりなる近江人(rén )おう(😧)み(🚖)じんの捕縛よ(💋)り発(💕)(fā )覚せらる(👤)るに(🦔)至(zhì )った(🛂)。この出来(lái )事(shì )があ(🤨)って(🚣)から(🛄)、長州方は(🔌)もはや躊躇ちゅうちょすべ(👯)きでないとし、かねて(🧒)準備し(🔧)て(☕)いた挙(😺)兵上(shàng )京の行動に(🖇)移り、それを探知した幕(mù(🍼) )府方もよう(📡)やく伏見、大津の辺を警戒する(🎁)よ(💰)うにな(👘)った。守護(🛳)職松平容保(☝)かた(🏎)も(🐫)りの(🦋)にわかな参内さんだいと共に、九門(mén )の堅く(📧)と(🍞)ざされ(🈸)たころは(♎)、洛(✒)(luò )中の物(wù(🛅) )情(🕕)騒然たるも(🥤)のがあった。七月十(shí )八(⛪)(bā(🧕) )日(🌤)には三道(😖)よりする長州(zhōu )方の(⛰)進軍(jun1 )がすで(🚺)に(🎧)開(kāi )始(🍶)され(📣)たとの報知し(🚘)ら(😿)せが(🚄)京都へ伝(yú(😐)n )わった。夜が(🕴)明(míng )けて(🌔)十九日(rì(👦) )となると、景蔵(zāng )は西(🌄)の(🤮)蛤御(yù )門はまぐりごもん、(📬)中立(lì )売御門(🍙)(mé(👶)n )なかだ(🥃)ちうりごもんの方(fāng )面にわく(📖)ような砲声(shēng )を(🍵)聞(wén )き、(🍟)やがて室(💹)町(dī(🌂)ng )むろまち付近より(🎁)洛中に(👔)延(🥏)焼し(🔘)た火(huǒ )災(zāi )の(👳)囲(♋)み(🌐)の中(zhō(🥥)ng )に(🐛)いたとある。
諏(🍜)訪城へ(👈)の注(🎦)進の御(🥐)使番は間(🚧)もなく引(⏳)き返して(💛)来て、いよ(📷)いよ人(💏)数の出張(⛽)があ(🤴)ること(👑)を告(🥍)げた。そのうち(🤲)に二十八人(⚪)の(🗃)番(🏑)(fān )士(shì )と十(🚱)九人(ré(〽)n )の(🌭)砲(pào )隊士(shì )の一(📆)隊が諏訪から到着し(🙁)た(♿)。別に(🔸)二十九(🌓)(jiǔ )人(🤬)(rén )の銃隊士の出張をも(📸)見(🚂)た。大砲二百(bǎi )目玉(yù(📕) )筒た(❕)まづつ二挺(📃)ちょ(👏)う(🚻)、百目玉筒(tǒng )二(è(🌦)r )挺(🍧)、西洋流(🏨)十(🔰)一(🏻)寸(cùn )半も来(🌗)た。そ(💩)の時、(⏪)諏訪(🈶)から(💖)出(🥕)張した(🏈)藩士が樋(tōng )橋といはし上の(💢)砥沢口とざわぐちというと(🤧)こ(🗣)ろで防戦のこと(🚅)に城(ché(🐽)ng )中の評議決定の旨(🚋)むねを物頭に告げた。東(dōng )餅屋、(🏸)西餅屋(wū )は敵(dí(🌾) )の足だまりと(🔤)なる(🌃)恐れもある(😘)か(🍴)ら(🧝)、代官所へ申し(🧚)渡してあるように両(✡)餅屋(📙)と(🏼)も焼き払(⚡)う、桟(🚺)か(👖)けはし(🍰)も取り(📿)払(fǎn )う、橋々は切(🏊)り落と(💦)す、そんな話が(🎹)あ(😃)って、一(🕒)隊の兵(😫)(bīng )と人(🔛)足らは(🐐)峠の(🥠)上(🚶)に向かった。
この平助(💳)の言うように、長(🔟)い(🎍)旅(lǚ )食りょ(🥘)しょくは半蔵(📌)(zāng )にしても(🆕)心苦しかった。しかし、道(😟)中(❓)奉行に差し出す諸(🍬)帳簿の検閲を(🥑)受け、問(🔤)わる(😊)るままに地方(😋)の事情を上(🎆)申するというだ(⚪)けでは済まさ(🚍)れなかった。この江(🎴)(jiā(🐨)ng )戸出(🎽)府を機会に(💊)、もう一度定助(zhù )郷(xiāng )じょ(🧕)うすけごう設(shè )置の嘆願(yuà(🦗)n )を持(chí(💢) )ち(💾)出(🚩)し、かねての木曾十一(🍘)宿の申し合わせを(🤼)貫(🙂)かないことに(🥐)は、平(pí(⛔)ng )助(🆔)にしてもまた半(⏭)蔵(zāng )にしても、こ(💟)のま(📉)ま国へは帰って行かれなかった。
と(🚴)彼が声をか(😃)けて行こうと(🐚)すると、おまんは(🤢)あたり(🏑)に気(😁)を配(pèi )って、堅く帯を締(dì )め直したり、短(duǎ(🧣)n )刀をその帯の間にはさん(🥫)だ(🐯)りし(🕒)ていた。
この真木和泉の(🐙)死につい(📉)て、景蔵の所(suǒ )感もその(🚑)手(🏿)(shǒ(🖇)u )紙の中に書き添(tiān )えてある。尊王と攘夷との一致(zhì )結合を(🚠)ねら(🤗)い、(💇)それによっ(🔴)て世(🥦)(shì )態(🚂)(tài )の変革を促そ(🕕)うとした安(🚃)政(zhèng )以来(lái )の志士(😾)(shì )の運動は(🚇)、事(🏫)実においてその(♋)中(zhōng )心の人物を失ったとも言ってある(🏭)。平(pí(✌)ng )田(🚋)門(👾)(mén )人(ré(❔)n )としての自分らは――ことに後(❌)進(jìn )な(🎏)自分らは、(⛎)彼真(⚫)木和(🚿)泉が(🥈)生涯しょ(🐷)うが(🙍)いを(🐽)振(🌏)り返(🎃)って見て(😦)、(🕛)も(🤨)っ(🚉)と自(zì )分(📦)らの進路を見さだ(🥈)むべき時に到達したと言ってある。
夜、武田た(🐧)けだ本陣にあてられた片桐(⛹)の問屋へ(😤)は、飯田方面か(😯)ら、(🌟)豊三郎が兄(xiō(💪)ng )の(🦁)北原(🛍)稲(🎥)雄(xióng )と(👢)一緒(😰)(xù )に早駕(🙄)籠かごを急がせ(🐓)て来た。その時(shí )、浪士側では横田(🦇)東四郎と藤田ふ(📉)じた小四(sì )郎とが(⛳)応接(jiē )に出た。飯(fà(🔴)n )田藩として間道の通(🤩)過を公(gōng )然と許すことは幕(mù )府に対し憚はばかるところ(🥩)が(🏳)ある(🤲)から(🧡)と言(yán )い添えなが(🍲)ら、北原兄弟は町役人(rén )との交渉(dié )の結果(guǒ )を(👁)書面に(🐨)して(🧓)携えて来た。その書面には左の三つの条件(jià(🥃)n )が認したためてあ(😭)った。
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