「麻の(🧗)冠かんむ(🌷)りをかぶるのが(🤹)古礼だが、今では絹糸の冠をか(⏯)ぶ(🚧)る風習になった。これは節(jiē(🏴) )約(yuē )のた(👫)めだ。私はみ(🌵)ん(🦂)なの(🦌)やり方に従おう(🌯)。臣下は堂下で君(jun1 )主を(🍒)拝する(🐽)のが(🖋)古礼だが、今では(🏏)堂上で拝す(💺)る風習に(👭)なった。これは臣下の(🚴)増長(🆚)だ。私(sī )は、みんなのや(⏬)り方とは(📗)ちがうが、やはり堂下で(🚨)拝(📎)することにしよう。」
○ 本章(🚨)は一六九(jiǔ )章(🔳)の桓(⛔)※(「魅(🔆)(mèi )」の「未」に代えて「(🚃)隹(🔝)(zhuī )」、第(♉)4水準(zhǔn )2-93-32)の難(😩)に(😥)あつた(🕖)場合の言(💢)葉と同様、孔子(zǐ(🔑) )の強い信念と気(🚯)魄とを(🏌)あ(🕦)らわ(🧓)した(🎧)言葉(🍹)で、論語(yǔ )の中で(🥋)極めて目立つた一(⛵)章で(🗼)ある。
三(sān )〇((🌁)二三五)(🐐)
三(一(yī )八七)
○(🧢) この一章は、(📧)一般(bān )の個(gè )人に対(duì(🐜) )す(🚶)る戒(jiè )めと解するよ(🎚)りも、(🙉)為(🎿)政家(🍭)に対する戒(🚷)めと解(jiě )す(💑)る方が適当(dāng )だと思つたので、思い(🆕)切(qiē )つ(📣)て右のように訳した(😒)。国(guó(🐥) )民生活の貧(pín )困と苛(🎐)(kē(🔬) )察(chá )な政治(zhì )と(👱)は、古来秩序(xù )破壊の(🌳)最大(🌊)の原因なの(⬜)である。
○ 本章(zhāng )は一六九(📟)章の桓※(「魅」の「未(wèi )」に代え(🦒)て(♓)「(🛌)隹」(🙆)、第4水準2-93-32)の難に(🔛)あつた場(🤢)合の言葉(yè )と同様、孔子の強い信念(niàn )と気(qì )魄とを(👛)あらわした(🚋)言葉で、(🚌)論語の中(👜)(zhō(🗑)ng )で極め(🐝)て目立(🐀)つ(👁)た一(🌅)章である。
○ 鳳(fèng )鳥(niǎo )=(🤷)=鳳凰(🧗)。麒(🎂)麟・亀(⭕)・竜と(🐎)共(🏫)に四(🍥)(sì )霊(😯)と称せら(🕑)れ、(🌰)それ(🎏)らが現(😘)(xià(🚚)n )われ(🎩)るのは聖王出現(xiàn )の瑞祥(🏐)(xiáng )だと信ぜ(⏩)られていた(🚤)。
一八(二(èr )二(🕝)三)(⌚)
先(📽)師は釣りはされたが、綱はえ(💻)なわ(🐊)はつ(👏)かわれなかった。また矢ぐるみで鳥(💙)をとられ(🍃)る(📍)ことは(🎩)あっ(💠)たが(🏁)、ねぐ(😪)らの鳥を射たれる(🙀)ことはなか(🛡)った。
「(🧚)私(🎬)が何(🥑)を知(zhī )っていよ(🐋)う。何も知ってはいないのだ。だが、もし(⬜)、田舎の無知(zhī )な人が私(🚗)に物を(🚰)たずねる(🅰)ことが(🏹)あると(🚬)して、それ(🚎)が(🏑)本気で誠(🌑)実でさえ(👈)あれば、私は、物事(👜)の両端を(🧗)た(👨)たいて徹底的に教えて(🚳)やりた(👾)い(⏬)と(🆒)思(sī )う。」(📲)
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