(🔢)と、もう一度(dù )彼は首をひ(🧓)ねっ(🎚)た。そして最後(hòu )に次(cì )の言(👬)葉(yè )を思い(🈺)起し(🛬)た。
(🧜)そ(👚)の瞬(🕝)(shùn )間、彼(⚓)はちらと(🎬)自(🍃)分の眼の前にある光が横切るように感じた。孔子の眼(🤖)の光である。湖のよう(🎼)な静かな、しかもかすかに(⏭)微笑を含んだ(🌄)孔子(zǐ )の(👲)眼のか(🍗)がやきである(🐌)。彼(♏)(bǐ )は(🧛)、ふと何(🔊)(hé )か思(sī )い当ることでも(⤵)あ(😓)ったよう(👑)に立上った。
「随分歩いたようじゃ。そろそ(💷)ろ帰るとしようか。」
(♍)その瞬(shùn )間、彼(bǐ )はちらと自分の眼(yǎn )の前(🧕)にある光(guā(🤵)ng )が横切(📙)(qiē )るように感(gǎ(🔜)n )じた。孔子の(🏇)眼(🥀)の光(💳)である。湖(💐)(hú )のような(🎵)静かな、し(🔀)か(⚽)もかす(🤢)かに微(🏈)笑(xiào )を含(🚥)んだ孔(🦂)(kǒng )子(zǐ )の(🍑)眼(yǎn )のかがやきである。彼は、ふ(🦄)と(🏧)何か思い(📿)当る(🥑)ことでもあ(🧡)ったように立上っ(📉)た。
「(🤰)6父(⏱)の在世中は、子の人(🚕)物を(🐰)その志によって(🎛)判断され、父が死ん(🏬)だら(😚)その行動に(👀)よって判断さ(🍳)れ(👅)る。なぜ(🚁)なら、前の場(🏝)合は(🤘)子の行動は父の節制に服(🍅)すべきであり、後(hòu )の場(❓)(chǎng )合は本人の自(📠)由(😏)で(🎮)あるからだ。しかし(🗄)、後の場合(✈)で(🛳)も、みだりに父の仕来りを改むべ(💢)きで(🚟)はない。父に対する思(⌛)慕哀(āi )惜(🏃)の情(🌗)が深(shēn )けれ(🐺)ば、改むるに忍びないの(💑)が(🗽)自然だ。三年(🖼)父の仕(shì )来(lá(😂)i )りを(⛲)改めない(🔠)で、(🚰)ひ(🎫)た(⏫)すらに喪(sàng )に服する者にして、はじめて(🏀)真の孝子と云える。」
(🎭)門人(🏦)たちは、(🐠)その日特(🚮)に孔子(✋)の(🙈)お供(gò(💎)ng )を命(🚪)ぜら(🥇)れたこと(🍝)を、非常に光(👖)栄に感(🕉)じた。彼等(🕍)(děng )は如何(hé )にも得(👀)(dé )意ら(🍯)しく(🕷)、※(「口(kǒu )+喜」、第3水準1-15-18)々(😠)として孔子のあとに従(cóng )った(👰)。
「如(⏱)何(🌏)に(🔪)も、それは知(🦕)者(😆)(zhě )と(🛅)は云(😘)(yún )え(⏸)ませぬ(🏨)。」
などと放言した。
「3(🎦)む(🥓)ずかしいのは(🖖)温顔(🌐)(yá )を以て父(👯)母に(🏭)仕え(🐥)るこ(🥢)とだ。現に(🚷)代(🌅)って仕事(shì )に骨を折ったり、御(🛀)(yù )馳(chí )走があると(🛠)それを(🏭)親(🍏)にすすめ(🤤)たり(🏙)す(🐸)るだけでは(🈹)、孝行(🈂)だとは云(🍉)えない。」
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