漫画《ポロリ 素人 エロ》2行目ライン
ポロリ 素人 エロあらすじ
七時の朝食ま(⛳)でには、まだ二(👬)(èr )十分(🦈)(fèn )ほ(⛽)どの時(🤞)間(⏬)があり(🕹)、その間に食(shí(😙) )事当番(❓)は食(shí )卓(🍒)しょくたくの(🗃)準(🍙)備をや(💑)り(👍)、そのほかのものは、自(zì )由に(🗽)新聞に目をと(🦕)おし(🎆)た(💀)り、(🦆)私用をたした(🔍)り(🌘)する(🌙)のだった。次(cì )郎(láng )は、い(👘)つもなら、こ(⬅)んな(🥔)時(shí )間にも(🦃)、で(🌲)き(🌺)るだけ塾生(shēng )たちに接触せっし(🥁)ょ(💖)く(😋)して、かれらの感想をきいた(🤣)りするのだった(👣)が(📇)、今日(rì )は、広間を出(🥕)るとすぐ、(🥔)塾長室(shì )に行(há(🐆)ng )き、朝倉(🙈)先生(💷)に(🌰)向かって、な(🦔)じるよう(🤟)に言っ(🎽)た。
就(jiù(📒) )寝(😴)しゅうしん(🚌)は九時半、消(xiāo )燈しょうとう十時ときまったが、懇談(tán )会を終(🚣)わったとき(🐧)には、すでに九時(shí )半(🐚)を(🎣)す(〰)ぎ(🎋)てい(🥒)た。
もうその(➡)ころには、塾生たちは(✨)、室内の掃除(chú(🐄) )整頓をすべて(🕸)終(zhōng )わって、最後に(📔)、廊(🐡)下(🎀)や、玄関げんかんや、そのほかの出(chū )入(🏸)り口(kǒu )の(✉)掃除にか(🌧)かっていると(🗃)こ(🍌)ろだっ(🕣)た。むろん(💖)そうし(⛵)た掃除も、(🎭)分(fèn )担(dān )ぶんたんは(🕚)一(👊)(yī(🌽) )通(tō(🛏)ng )りき(🤟)ま(🎬)っていたが、(🤦)厳(yán )密には境界が(✅)定められないため(🏕)に(☕)、(🍵)塾(shú )生たち(❎)はかなり入り(🌖)みだ(🛠)れ(👻)て(🖐)いた(🤨)。
かれは、そう思っ(🖍)て(🎹)、われ(🆑)知(zhī )らず眼(yǎ(🌽)n )をひらき、塾生(shēng )たちの中に大(🦃)河(hé )の顔(🙃)を(🐏)さが(🥈)した。か(😀)れは(🛏)塾(🤩)生たちの静(jì(🕊)ng )坐(👎)の(🔃)姿勢(shì )を直した(💼)あと、朝倉(👊)先生の横に斜ななめ向む(🎙)きにす(🤟)わっ(🛐)ていたの(🕛)で、よく(🎵)全体(🥂)が見渡み(⛏)わたせたのである。
二(〽)(è(🎁)r )人が午前(🉐)中に来る(📿)とすれば、もうそろそろ来る(🤭)ころだ。めいった顔は見せたくない。いっ(〽)そ門のそとまで出(👶)て愉快に自(zì )分のほうか(🕎)ら迎(🦅)む(♑)か(🧦)えてや(⛰)ろう。あとはあたって砕く(👶)だける(🛤)までのこと(✉)だ。―(🕶)―かれは冒(💜)(mào )険(xiǎn )ぼう(🤙)け(🏆)んとも自棄じきとも(🖍)つか(💺)ない気持ちで、自分自身をはげまし(⏩)たのだった。
まっさきにかれ(👐)の目(⬇)についたのは、田(🔄)川だ(🙀)った(🚦)。田川(chuā(😤)n )は(👛)いやに(🕌)胸を張り、軍隊(duì(👚) )流の(📢)不動の姿勢でし(🍥)ゃちこばっていた。そして、次郎が肩か(👙)たか(⛴)ら力をぬかせよう(📱)と、どんなに骨をお(👷)っても、なかなかそう(📒)は(🚞)ならなかっ(🍛)た。これに反して、飯島(💸)は最(zuì )初から、(🧛)ごく器(qì(⏩) )用に正しい姿(zī )勢を(🏞)とっ(🚡)ていた。もしかれが、おりお(💡)りうす目(⛏)を(👃)あ(🤷)けて朝倉(cā(🈳)ng )先(🍴)生の顔(🚎)をのぞくようなこ(🔁)とさえ(🧝)しなかったら、かれの静坐は、塾(shú )生の(⛴)中(📲)でも、最(zuì )もすぐれた部(➡)類に属して(⚪)いたのかもし(🛡)れ(🔪)なかったの(⛹)である。
「最(zuì )初(⛽)の朝にしては、めずらしいことだったね。時(shí )刻が(🤶)非(fēi )常(🌆)に(🕍)正確だっ(🧜)たし、(🌓)それ(👃)に、打(💛)ち方(🥌)がちっ(🍋)とも寒(hán )そう(😗)でなかった。」(🥅)
二(è(👯)r )人が午前中に来るとす(🎏)れば、もうそろそ(🖲)ろ来る(🍭)ころだ。めいった顔は見せたくない(👳)。いっ(🧝)そ門(👢)(mén )のそとま(🤙)で出て愉(👁)快(👦)に自分(fèn )の(😶)ほ(❇)うか(📺)ら迎むか(🗽)え(⚾)てやろう(🎿)。あとはあ(🏧)たって砕くだけるまでのことだ。―(🏺)―か(🌂)れは冒険(🚃)ぼうけ(🥍)んと(📒)も(👛)自棄(qì )じきと(🎛)もつか(Ⓜ)ない気(qì )持ちで、自分自(zì )身を(🤓)はげ(🎅)まし(💲)たの(💞)だった。
飯島(dǎ(🍍)o )は、(😧)いかにも得(❌)(dé )意(🤐)らしくこ(🐭)たえた(🥍)。
かれらの(📬)大多数(shù )は、まだむろん、人(🥪)間生活(🚯)(huó )にとっての自由の(🛒)価値や、そ(🌹)のきび(🀄)し(📿)さについて、(🎻)ほんとうに目を覚さ(👞)ましてい(🤠)たわけではなく、友(🏑)愛塾とい(🏻)うとこ(☝)ろは一(yī(🥋) )風(fēng )変(🎐)わった指導(🦖)を(🕊)や(🧕)る(👭)ところだぐらいにしか考えていなかっ(😍)た。し(💊)かし、(🛋)それにしても(📳)、(🏈)そうした言(✋)葉が、しだいに(💋)かれらの間(jiān )にとりかわされ(👌)る(🗽)よう(🆑)にな(📫)ったということは、たしかに一(yī )つの進(📴)歩で(🙃)あり、混(hún )乱と(😵)無秩序むち(🐧)つじょの中で、不十分(fèn )な(⛸)がらも、何か自主(🐨)的創造(zào )的(de )な活動が始まって(🕕)いる証拠しょうこ(🕐)には(🕘)ちが(🛍)いなかったのである。
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