「なるほど。……それで、どうし(🤬)て失(🧔)敗(🌽)しく(🦉)じ(🕢)ったのじゃ。」
孔子は、これに(👟)は(💩)多少意(yì(😣) )見があった。しか(🤽)し(👥)、それを述べても(😞)、どうせ話を永びか(🙁)すだけの效果(guǒ )しかな(🍛)いと思った(🧡)ので、
楽長(zhǎng )は思(sī )わず立上って、棒のように固くなった。孔子はつ(🕶)づけた。
「礼は簡(🌇)に(🕎)失してもなら(🎫)ない(🚉)が、ま(🤦)た過(guò )ぎて(📂)もな(🔢)らない。9過ぎたる(🤖)はなお及ばざるがごとしじゃ。人(⛎)間にはそれ(㊗)ぞれに分とい(🍫)うものがある(📩)が、その(🛒)分(🖥)を上下しないところに、礼の(⛰)正しい相(🐼)がある。分を越えて(🕠)親を(🍮)祭るの(🔍)は、親の(🏵)靈をし(🤛)て(🐣)非(😭)(fēi )礼(lǐ )を享うけしめることに(🧐)な(🔷)る(👀)の(😙)じゃ。の(😷)み(😒)ならず、大丈夫の(🤓)非礼(🏬)はやが(🍵)て天下(xià )を(😼)紊みだるもとになる(🎦)。親の靈をして天下を紊るような(🎍)非礼を享(xiǎng )けし(🤑)めて、何が孝行じゃ。」(🌞)
7 子(zǐ )曰(yuē )く、孝な(📜)る哉閔(😶)子(zǐ )騫。人(😻)其(📹)の父母昆弟(dì(👈) )の言(yá(🏫)n )を(🔶)間(jiān )せず(🕖)と。((🐕)先進篇)
もう一つは(💍)、(👺)子夏の問いに対す(⬜)る答えだが、それは、
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