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A「あなた(🖇)方は(🍨)、あち(😜)らのお(🏨)伴れさまとは違(🌺)ひま(🥔)すので(📃)すね(🎆)……」私(🔙)達(🎣)の上つて(🌅)行く背(🛑)後うしろで、かうし(🔰)た(💄)声がしてゐ(😂)たが、何でもその人達(❄)は、その廊下の向(🛶)うの(👆)一室に案内されたらしかつた。

A弘がわざとそ(😸)う呼(🕔)び(🛠)な(📡)がら、もう(🐓)一(⚪)度犬の傍にしゃがんだ。

A「ふん！　人様の家に御(😑)厄(🦊)介にな(🍴)りながらか(😴)」

A春琴、(🐊)ほんとうの名は鵙屋琴もずやこ(🐌)と、大阪道修町どし(🦆)ょ(🕕)うま(📌)ち(➗)の薬種商の(🐛)生れで歿年ぼつねんは明治十九(🐉)年十月十四(💽)日、墓は市(🦆)内下寺町の(🉐)浄土宗(👐)じょうどし(🤼)ゅう(🌨)の某寺ぼ(🙋)うじに(🧟)あ(😘)る。せん(🧞)だっ(🆒)て通りかか(📪)りにお墓(💗)参りをする気にな(🌺)り立た(🛢)ち寄よ(📿)って(💟)案内を(🥐)乞こうと「(📩)鵙(🔬)屋さんの墓(🧓)所はこちらでございます(🚘)」といって寺男が本堂のうし(📩)ろ(🌛)の方へ連れ(👧)て行っ(🔥)た。見ると(🤡)ひと叢むらの椿つ(🙂)ばきの木かげ(⤵)に鵙屋家(🛁)代々の(😟)墓が数基な(🕤)らんで(🗼)いるのであ(🥃)ったが琴(🏳)女の墓らし(🎅)いものはその(👵)あたりには見あたらなかっ(🍵)た。む(💈)か(🔙)し鵙屋家の娘むすめにしかじかの人があったはずですがそ(🕝)の(🌫)人の(😏)はというとしばらく考えていて「そ(🌴)れ(🍜)ならあれ(🐹)に(🌠)あり(🚱)ますのがそ(🛎)れかも分りませぬ」と東側(😔)の急な坂路になってい(🎡)る段(👘)々の上へ連(🤺)れて行く。知っての通(⛄)り下(🍛)寺町の東側(🍖)のうしろには生国魂いくたま神(🔒)社のある高台が聳そびえているので今いう急な坂路は(🛥)寺の(🏪)境内け(🔨)いだ(🎣)いか(⛎)ら(🏣)その高台へつ(🚝)づく(🔢)斜面(🈁)しゃ(👬)めんなのである(🎧)が、そ(♍)こは大阪にはち(🛌)ょっと(⛸)珍め(👄)ずらしい樹木の繁しげっ(📷)た場所であっ(🛢)て琴女の墓はその斜面の(😄)中(🎡)腹(⛱)を(📠)平らにし(💖)たささや(❓)かな空地あきち(🎸)に建(🌇)ってい(🙅)た。光(😭)誉春琴恵照禅定尼(🔅)、と、墓石の表面(♉)に法名を記し裏面に俗名鵙(🈸)屋琴、号春琴、明治十九年(🌧)十月十(🕔)四日歿、行年ぎょうねん五拾八歳ごじゅうはっさいとあって、(🍮)側面(⛷)に、(🎽)門人温井ぬ(🥗)くい佐助建之と(🥝)刻(👗)してあ(⤵)る。琴女は(🐃)生涯(😋)し(🚎)ょう(🆒)がい鵙屋姓(🐱)せいを名(⛔)のっていたけ(🚄)れども「門人」温井(🐓)検校けんぎょうと(⛳)事実上の夫婦(🚏)ふ(🚶)う(🈲)ふ生活を(✋)いとな(⌚)んで(📬)いたのでかく鵙屋家の(🎵)墓(🖇)地(🚬)と離(⛴)はなれた(📅)とこ(🍓)ろへ別に(❇)一基を(⏹)選んだのであろうか。寺男(📪)の(👨)話では鵙屋の家はと(🤨)うに(💒)没落ぼ(🏇)つらくしてしまい近(👺)年(🕜)は稀(📛)ま(〽)れに一族の者(🉑)がお参りに来るだ(😂)けであるがそれも琴女の墓(🍯)を(🥦)訪お(🤛)となう(💞)ことはほと(🥠)ん(🌜)ど(📧)ないのでこれが鵙(🐭)屋さんの身内のお方のものであろ(🔖)うとは思わなか(😔)ったという(🚽)。するとこの(🐐)仏さ(🔸)まは無縁む(🍙)えんに(🕳)なっているのですか(📻)というと(📛)、いえ無(🙆)縁とい(🔌)う訳(🖨)では(📜)ありませぬ(🥃)萩はぎの茶屋の方に住(⭐)んでお(🤝)ら(🍠)れる七十恰(📚)好かっこうの老婦人が年(🍰)に一(⬜)二度(🎻)お(⛵)参りに来られます(🖕)、そのお方(🐩)は(📼)こ(✝)のお墓へお参りをさ(💉)れ(👜)て、そ(🌳)れから、(🏝)それ、ここ(🍀)に(🏤)小さなお墓(♊)がある(🗡)でし(💵)ょ(🍩)うと、その墓の左脇(🛸)ひだりわきにあ(🚰)る(💢)別(🌤)な墓を(🅰)指し示しながらき(🏀)っとそのあとでこのお墓(🙍)へも香華(🤕)こうげを手(👾)向たむけて行かれますお経料などもそのお方がお上げにな(😏)りますという。寺男が示し(💞)た今の小さ(🛹)な墓標(🐱)の前へ行って見ると(📟)石の大(🤬)きさは(🤳)琴女の墓(📊)の半分くらいである(📴)。表面に真誉琴台正道信士と刻し裏面に俗(😊)名温井(⚾)佐助、号琴台(🎟)、鵙屋(🔉)春琴門人、(🎛)明治四十年十(🏁)月十四日歿、行年八拾三(🍤)歳(💻)とあ(🐮)る。すな(😀)わ(🧝)ちこれが温井検校の墓(⛵)であった。萩の茶屋(🌃)の老婦人(📫)という(📵)のは(🥁)後に出て来るからここには説くまいただこの(🎬)墓(🧓)が春(🍫)琴の墓(😀)にくらべて小さくかつ(⌛)その墓石(🚸)に門人である旨むね(🐪)を記して(💸)死後に(🦂)も師(🥏)弟の礼(🛥)を守(🐠)っていると(👒)ころに検校の(🥨)遺志があ(⛏)る(🛐)。私は、おりから(🛑)夕(🤥)日(🦄)が(🧒)墓石の表に(🐦)あかあかと照って(🧓)いる(🐨)その(🐖)丘おかの上に彳たたずん(💂)で脚下にひろがる大(🆗)大阪市の景観を眺ながめた。けだしこのあ(🎍)たりは難波津なにわ(💦)づ(🥖)の昔からある丘陵き(🚜)ゅうりょう地帯で西向きの高台がここ(😉)から(💧)ずっと天王(🆙)寺て(🤾)んのう(🍵)じの方へ続(⛓)いて(🧥)いる(🐃)。そして現在で(🎫)は煤(😶)煙ばいえ(🍷)んで痛めつけられた木(㊙)の(🍝)葉や(📈)草(🈲)の葉(🎶)に生色がなく(⤵)埃(😷)ほこりまびれ(🚲)に立たち(🔼)枯(📪)かれた大木が殺風景さっぷうけいな(⛅)感じを与えるがこ(🤠)れ(⛔)らの墓が建てられ(🐛)た(📋)当時はもっと鬱蒼うっ(🐵)そうとしていたであろうし(🤴)今も(🕺)市内の墓地とし(🛏)てはまずこの辺(🚣)が一番閑静かんせい(🌸)で見晴ら(📄)し(⛺)のよい(💭)場所(🎠)であろう。奇くしき因縁いん(😄)ねんに(📩)纏ま(👁)とわ(💌)れた(🥍)二(🕕)人の師(👮)弟は夕靄(♈)ゆうもや(🥧)の(🛺)底に大ビルディング(♌)が数知れ(♎)ず屹(🍭)立きつ(🕸)りつす(💹)る東洋一の(💺)工業都市を見(🕤)下しながら、永(🏉)久にここに(😳)眠ねむっているの(⏹)である。それにしても今日の大阪は検校が在(💟)り(🎎)し(🍋)日(💬)の俤おもかげをとどめ(🕦)ぬま(🛋)でに変ってしまったが(🎳)この二つ(🏸)の墓石のみは今も浅か(🎠)らぬ師(🔰)弟の契(💎)ちぎりを語り合(🕹)って(🛋)い(😈)るよ(🉐)うに(🎒)見える(🐃)。元来温井検校の家は(🦁)日蓮宗に(🍵)ちれんしゅう(🚼)であっ(🚀)て検校(😏)を(🌡)除く温井一(🖲)家の墓(🌇)は検(📍)校の故郷(🆙)こきょう江州ごうしゅ(💀)う日(🖇)野(㊗)町(😸)の某寺にある(🏖)。しか(🌑)るに(🈯)検校が父(💉)祖代々の(🎧)宗旨しゅうしを捨て(🤣)て浄土宗に(😂)換かえたの(🗓)は墓(🚮)に(🍤)なっても春琴女の側そばを(🍘)離れ(⛰)まいという殉情じゅん(😯)じょ(🅿)うか(🏐)ら出たも(🌟)ので、春琴女(🙍)の存生中、(📐)早(🎵)くすでに師弟の法名、(🥋)この二つの墓石(🖊)の位置、(🌲)釣合つ(🍕)りあい等が定めら(⚓)れ(🤙)てあった(🍙)という。目分量で測ったところでは春(😄)琴女の(🔲)墓石は高さ約六尺検校の(👮)は四尺(🎍)に足ら(🕧)ぬ(🌠)ほ(😏)どであろうか。二つは低い石(🕓)甃い(💬)しだた(🌌)みの壇(😙)だんの上に並んで立って(🧐)いて春琴女の墓の右脇みぎわきにひと本も(🛩)との松まつが植え(🚏)てあり緑の(🔦)枝が墓石の上へ屋(🐄)根のように(🌹)伸のびてい(🐑)る(🦊)のであ(🚈)る(☕)が、その枝の先が届かなく(🏏)なった左(🕦)の方の二(🛫)三尺離れたところに検校の(🎏)墓が鞠躬加(🎷)きっきゅう(👳)じょとして侍(🛑)坐(💥)じ(🤴)ざするごとく(😀)控ひかえ(😇)ている。それを見ると生前検校(⛱)がまめ(🎿)まめしく師(🎊)に事つかえ(🔗)て(👕)影(🥁)かげの(💇)形に(🗃)添そうように(🥘)扈従こし(🏚)ょ(😷)うしていた有様が偲しのばれあたかも石に霊れ(🍪)いがあ(💪)って今(🚟)日もなおその幸福を楽し(⛳)んでいるようで(😾)ある。私は(🕹)春琴女の墓前に(🍀)跪ひ(🚓)ざまずいて(😞)恭う(🐜)やうやしく(🍖)礼をした後(🚺)検校の墓石に(🎁)手をかけてそ(🈷)の石の頭を愛(🚳)撫あ(🛫)いぶ(👴)しながら(🍳)夕日が大(🙊)市(🏖)街のかなたに沈しずんでしま(🦐)うま(🛃)で丘の上に低徊ていかい(🚆)し(🧤)ていた

Aし(🛤)かし老婆の手紙について津村が(🗼)最も(🆚)奇あやしい因縁を(🔗)感じたことが(😠)外にあった。と云うのは、(🔩)こ(🐚)の婦人、―――彼の母(🌍)方の祖母に(🐜)あたる(🦗)人は、そ(📦)の(🤸)文の中に(👐)狐のこ(🔸)とを(🎍)しきりに説いているの(💼)である。「………(🛺)ずい(🛰)ぶんずい(🤜)ぶ(🥧)んこれか(🈵)らは(🔓)御(🛥)屋おやし(🗄)ろの稲荷い(🧠)なりさま(⚪)と(🐜)白狐び(📣)ゃ(🥦)くこの命婦之進(🦔)み(😡)ょ(😰)うぶのしんとをま(🐺)いに(🏆)ちまいにちあさ(❤)あ(💻)さは拝むべし左候(😛)さそうらえばそちの知て(🧝)おる通りととさんがよべば狐(🛸)の(👍)あのようにそばへ(🥤)くるようになるもみない(🙂)っしんの(♍)有(🛢)る故(🐗)なり(🚌)………(🧤)」とか(🏊)、「そ(🍔)れゆ(🌎)えこのたびのな(🔙)んもま(🎐)ったく白狐(🐲)さまのお蔭かげ(💒)とぞんじ参らせ(📿)候是これ(🌺)からは其(🕛)御(🗓)内そのお(🗺)んうちの武運長久(🥈)あし(😥)きやまいなきようのきとう毎日毎(🥃)日致し(💿)参らせ候(🖋)随分ずい(🐡)ぶ(🖋)ん随分と信(🐌)心(🍴)なされるべ(🏝)く………」(📱)とか、そんな(👌)こ(❓)と(🚯)が書いてある(🐨)のを(📇)見る(🍄)と、祖母の夫婦(🎇)は(🏘)よほど(🎪)稲荷の(😀)信(🥔)仰に凝こ(♊)り(🏆)固まっていたことが分る。察するところ「御屋(📵)しろの稲荷さま」と云(🍭)うのは、屋敷のうち(🐷)に(🀄)小さな祠ほこ(🎖)らで(🧞)も建てて勧進してあったのではないか。そ(📫)してその稲荷のお(🚳)使(🔕)いである「(📣)命婦之進」と云う白狐も、どこ(📖)かその祠の近く(🏘)に巣を作っていたのではない(⏲)か(🔄)。「そちの知てお(🏡)る通りと(🔺)とさんがよべば狐のあの(🕦)ようにそ(🕒)ばへくるよ(🛥)うになるも(💧)」とあるのは、本当に(🍂)その(🍂)白狐が祖父の声に(🧔)応じて穴から姿を現わすのか、それとも祖母に(🌜)なり祖父自身になり魂が(👟)乗(🍔)り移(🍍)るの(❌)か明かでないが、祖(🚹)父なる人(💇)は(🏘)狐を自由に(😌)呼(👕)び出すこと(🚐)が出来(🤯)、(🚲)狐(🚶)は(🤗)またこの老夫婦の蔭に附添つきそい(🏀)、(🈴)一家の運命を支配し(✂)てい(😨)たように(➖)思える。

A「ふん」